Второй тренинг по работе с организациями

Векторная работа в сочетании с навыками «первого тренинга» по групповому процессу, описанными в моей книге «Глубокая демократия открытых форумов» помогала нам в работе с сообществами коренного населения, американскими военными, международными деловыми предприятиями, религиозными группами, высшими школами, государственной администрацией, спортивными командами, научными лабораториями, и университетами. Я предложил много техник первого тренинга, и кратко описал некоторые из них в предыдущей главе. Все описанные в этой книге методы внутренней работы и работы с взаимоотношениями, включая нахождение сути самого трудного пути, прохождение основных групповых переживаний и различных земных направлений, связанных с людьми и частями сообщества, являются очень полезными.

Но эти методы лучше всего применять с большим U. Не существует одного способа выполнения второго тренинга или обучения нахождению большого U. Возможно, это то, до чего человек дорастает, по крайней мере, на короткие промежутки времени. Подобно тому, как к вершине горы ведет много путей, важен любой метод второго тренинга, которые позволяет человеку частично отстраняться от конфликтов группы, и следовать по пути, которым можно поделиться с другими. Здесь могут быть полезны медитация, внутренняя работа, прохождение векторов, кружение для познания своего собственного большого U, и сочувствие ко всем направлениям. Второй тренинг столь же важен, как навыки первого тренинга, поскольку эти навыки трудно использовать в ситуациях крайних внутренних и организационных конфликтов. Когда вы чувствуете боязнь или робость, неуверенность или неопределенность, вам нужна большая сила, чем принадлежащие к общепринятой реальности силы людей и институтов, с которыми вы должны иметь дело. Именно поэтому, основной момент работы с сообществом состоит в том, чтобы, как говорит Чёрный Лось, следовать «четырем углам вселенной».

В Главе 7, я обсуждал сочувствие большого U не просто как сознательную позицию, а как опыт тренинга второго уровня. Сочувствие означает не просто быть внимательным к кому-либо. Сочувствие предполагает открытость к земле как направляющему ориентиру. Это позволяет вам двигаться зигзагом, углубляясь в одно направление, а затем тщательно чувственно исследуя другое. Использование чувственного осознания большого U заставляет групповые процессы казаться более безопасными, поскольку точки зрения становятся возможностями в большей схеме вещей. Сочувствие позволяет вам двигаться зигзагом, и, как говорил Фейнман «разнюхивать все пути». Помните учения шамана дона Хуана. Временно приглушайте свою личную историю, и становитесь сновидением.

Далеко не будучи обязанностью, работа с сообществом может быть и пиковым переживанием. В известном смысле, каждый опыт большого U может считаться пиковым переживанием, поскольку представляет собой путь наименьшего действия, самый легкий путь через трудные времена. Это путь, и, как говорит Уешиба в цитате, с которой начинается эта глава, «Великий Путь — это, в действительности, никакого пути» вообще. Это направляемый землей, подобный сновидению вектор, идущий через реальные и воображаемые пространства и времена. Это волна и опыт песни. Находите и пойте его в одиночестве и посреди сообщества.

Это напоминает мне слова Черного Лося:

«Тогда ко мне пришла песня силы,

и я пел ее там, посреди того ужасного места, где я находился…

Я буду побуждать к жизни хороший народ»[159]

Прочитав слова Черного Лося, я осознал, что делясь священными видениями свой культуры, он создавал новую традицию. Рассказывая нам о той «силе», что вызывает к жизни народы, он надеялся сохранить свои видения, чтобы они могли помогать не только его соплеменникам, но и всем людям. Он говорил: «Моя история — это история всякой жизни»

Узелки на память

Когда сообществу грозит опасность, большое U является детям, которые, по существу, могут «смотреть в воду».[160]

Большое U — это тотемный столб, одно дерево с многими духами.

Большое U сообщества — это голос четырех Предков.

Большое U — это история жизни; оно поет, танцует, и обновляет сообщество.

Заключение: Мать Вселенной

Существовало нечто неясное

Рождённое прежде неба и земли.

Безмолвное, пустое,

Неизменное в своём одиночестве,

Неутомимо движущееся по кругу,

То, что можно назвать матерью всего сущего под небесами

Дао Де Цзин

Теперь, просмотрев предыдущие главы, мне остается лишь поблагодарить всех своих духов-помощников. В первую очередь я хочу поблагодарить людей, шедших этим путём до меня. Ричарда Фейнмана за то, что он объяснил, что материальный мир является «суммой историй». Ричард, знал ли ты, что твои идеи будут столь полезны в описании геометрии нашей человеческой натуры? Спасибо Карлу Густаву Юнгу, а также моим сестрам и братьям-юнгианцам, которые помогли мне понять, что жизнь носит целенаправленный характер и наполнена смыслом. Спасибо тем, кто занимается процессуальной работой, за поддержку идеи о том, что мы представляем собой движение, а не просто статичные состояния. Теперь мы можем говорить, что жизнь — это сумма многих историй, происходящих одновременно, и для той части нас, которую составляет малое u, жизнь означает возможность каждый раз находить один путь среди многих. Спасибо тебе, Карлос Кастанеда, или, скорее, Дон Хуан. Ты напомнил мне, что у Земли есть сердце, руки и ум, опекающие и направляющие нас.

Сегодня я знаю, что если что-то возможно, то оно действительно происходит в наших жизнях, в наших сновидениях, и на этой магической Земле. Наша цельность, наше большое U, представляет собой сумму всех этих событий. Далеко не будучи статичным опытом, это большое U — мудрость и руководство, стоящие за тем, что кажется безумием жизни. Это U — танцор, который движется зигзагами и ценит каждое событие. В тишине ночи, это U, неотличимое от голоса Земли, подсказывает нам, когда выбрать тот или иной путь. Спасибо представителям коренных народов Земли, которые напомнили мне, что все мы — Ее дети. Я всегда буду прислушиваться к Прародителям — Востоку, Югу, Западу и Северу.

Оглядываясь назад, на то, как складывалась книга «Гео-психология», я чувствую, что нечто неизвестное вело или продвигало меня через различные зигзаги и главы. Это те пути, которые я проходил вместе с вами, дорогой читатель, разнюхивая каждый из них, чтобы находить верное направление. Теперь, оглядываясь на эти главы, я снова проходил их как пути, переживая каждый из них. Так я нашел большое U — направления, которые вы можете видеть на рис. 22.1.

(Рисунок 22.1. Природа: направление этой книги; Джонни Митчелл, «Времена года идут по кругу». Надписи на рисунке, снизу по часовой стрелке: Психология; Физика; Коренные американцы; Внутренняя работа; Работа с телом; Взаимоотношения; Работа с миром; U, Джони Митчелл)

Я медитировал над своими исходными мотивациями и проходил их векторы: мой интерес к будущему психологии, к ее тесной связи с физикой и мудростью коренных народов, в особенности, с ритуалами американских индейцев. Затем я раздумывал над тем, как я мог бы донести идею руководства земли до обычных людей, и обнаружил, что в этом помогают многие упражнения внутренней работы из моих сновидений. Ощущение внутренней работы направлено на Северный полюс, мир одиночества и единения со вселенной. Это казалось слишком далеким от людей, и размышления о вас, дорогие читатели, помогли мне повернуть к югу, к мирам работы с телом и взаимоотношений. Вы побудили меня применить фундаментальные принципы чувственного осознания к дружбе. Ставшие результатом этого главы об отношениях привели меня к силе шаманов, с которыми мы встречались в Африке. Кружение в одиночестве даёт удивительные ощущения, но в компании с другим человеком приносит надежду, которую можно найти только в сновидениях.

Затем я задумался, какой смысл имеют внутренняя работа, здоровье, или хорошие отношения, если вам предстоит погибнуть на войне? Земля привела меня к повторному исследованию работы с миром, на этот раз, с использование векторов. Я был поражен, осознав, что за тем, что могло бы показаться адом, стоит пиковое переживание, пытающееся перестраивать мир организаций. Я был взволнован, узнав на своих семинарах, которые мы проводим по всему миру, что даже самым экстровертированным руководителям организаций и общественным деятелям было интересно кружиться, чтобы почувствовать свою связь с гравитацией — потом они могли бы использовать этот опыт в группах. Когда я проходил вектор работы с миром, описанной в этой книге, он шел на восток, по направлению к Нью-Йорку. Теперь, идя в этом направлении, я могу чувствовать оптимизм восходящего солнца. Почему? Я хотел объединить психологию и физику, работу с миром и духовность американских индейцев, четырёх Прародителей Черного Лося, и боевые искусства.

Сейчас я стою в конце вектора работы с миром, в точке **. Я вернусь к своей исходной точке*. В этот раз, я не буду двигаться зигзагом, как делал до этого, а просто полечу как птица от начальной точки* к конечной **. Переживание линии большого U очень иррационально. Что я обнаружу в качестве суммы всех этих глав и идей? Большое U идет в направлении центра северной Канады, к Арктике и северному полюсу. И я вдруг понимаю, что этот вектор аналогичен вектору Эми (см. Главу 10). Ее большое U для музыкальной пьесы, над которой она работала, шло вслед за певицей Джони Митчелл к северным территориям Канады. Я думаю о Джони. Вспоминаю одну из ее песен, которой меня научила Эми — «Круговая игра».

« А времена года всё идут по кругу».

Напевая эту песню сначала про себя, а потом и громко вслух, я начинаю понимать, что песня выражает мой интерес к периодическим психологическим силам перемен, к физике вращения, времени и направления. Нежная и тихая северная отдаленность этой песни напоминает мне о связанной с землей духовности американских индейцев и австралийских аборигенов, о чувстве, которое стоит за тем, что я называю квантовым компасом. Ее «Круговая Игра» — это большое U, которое дает мне ощущение того, что все взаимосвязано. Духи, люди, частицы — все исследуют пути, двигаясь в соответствии с земной, и в то же время, невидимой глазу великой космической схемой.

Ответ Эйнштейну

Джони напоминает мне о космосе Эйнштейна. Я слышу, как Эйнштейн задаётся вопросом о его устройстве: «Я хочу познать Бога, всё остальное — частности». И я слышу ответ, мой ответ: «Альберт, ‘Бог’ — это сумма всех частностей». Бог там, далеко, в невообразимых частностях нашей и иных вселенных, но в то же время ‘Бог’ проявляется как наше ясное чувственное осознание пути. ‘Бог’ — это не только что-то подлежащее пониманию, но и то, что можно чувствовать — притяжение звезды в ночном небе, и необъяснимое побуждение идти тем или другим путем.

То, что Эйнштейн называл Богом, Юнг называл бессознательным, Лао Цзы именовал «Путём» или «Несказанным Дао», а коренные народы ощущают как чувствующую землю или Великий Дух. Буддисты говорят об «изначальной природе» или «Уме Будды». Дэвид Бом представлял себе «это» как пилот-волну. Названия, которые мы даем этому ноэтическому разуму, и проистекающее из них математическое выражение, зависят от нашей культуры, от времени, в которое мы живём, и от настроения, в котором мы пребываем.

Лейбниц называл это «Vis viva » или силой жизни. В середине ночи мое тело ощущает эту силу, как постигающее осознание. В состоянии медитации или сновидения, тело воспринимает большое U как то давно искомое ощущение, когда кажется, что тебя несёт, словно корабль по волнам. После того, как я узнаю это U, все кажется «правильным»; без него, различные перипетии жизни кажутся безумными. Мне нравится безумная мудрость учителя тибетского буддизма Трунгпы. Плещись вместе с водой, лети с ветром, сначала туда, потом сюда. Это большое U — не символ статичной целостности; это динамическое равновесие, которое можно находить лишь с помощью осознания, простодушия или храбрости. Чувственный опыт водит нас взад и вперед с осознанием пути, двигаясь то туда, то сюда, как в «круговой игре», через сезоны солнечной и дождливой погоды… и всё это складывается в то, кто мы есть. Когда вы связаны с опытом такого большого U, то, в действительности, вовсе не движетесь зигзагом. Это только кажется со стороны. Если смотреть изнутри большого U, то вы, на самом деле, почти не движетесь. Вместо этого, вы приходите, не идя.

Но это состояние никогда не длится долго. Это напоминает мне о даоске и её «жучке», о которых я рассуждал в предыдущих главах. Единство рождает двойственность и воссоздаёт вселенную, время и пространство повседневной реальности. После чувства завершения, вдруг снова появляется нечто раздражающее — именно тогда, когда вы думаете, что наступил момент покоя. Этот чертов «жучок» заставляет нас начинать песочную картину снова. Но без него не было бы никакой относительности, никакой двойственности, и никакого осознания. В тот момент, когда вы находите «путь», «жучок» всегда меняет его на противоположный. Не забывайте об обратном свете, скептике, общепринятой реальности и малом u.

Малое u выражает недовольство: «Эй, что ты имеешь в виду, когда говоришь, что почти не двигаешься, и приходишь, не идя? Подожди минутку, не спеши, ты не можешь так закончить! Это еще не всё».

Времена года идут по кругу, и внезапно ты оказываешься на том же месте! Завершения, как и начала, ценятся только в общепринятой реальности. Помните о малом u, оно принадлежит к большой картине. Оно говорит: «Эй, о чем это ты говоришь? А смогу ли я этим заработать на жизнь?» Мой ответ ему: «Прошу прощения, тебе не надо думать об этом большом U. Просто делай именно то, что тебе нужно, и что ты хочешь делать в данный момент».

Мы нуждаемся в этом малом u. Остальное случится само собой; оно должно случиться, коль это закон природы. Забудьте обо всем, кроме своей повседневной работы, боритесь с собой и другими, проклинайте бестолковых государственных деятелей, смотрите телевизор, ешьте вкусную еду. Без всяких усилий, с наименьшим действием, однажды ночью вы проснетесь и поймете, что эта жизнь — сцена для проявления большого U. Тогда вы в течение минуты или двух будете знать, что ваша повседневная самость — потенциальная мать вселенной. Это малое u — шанс вселенной быть рожденной на земле. Порой Вы думаете о себе как о случайном ребенке бессмысленной и неизвестной вселенной. Но с другой точки зрения, вы — мать вселенной! Вы даете её направленной природе шанс реализоваться в повседневной жизни. Таким образом вы можете приносить звезды на землю. Пожалуйста, делайте это для себя и для остальных нас!

Да, вселенная — наша мать. И, в силу само-отражения, мы можем быть тем же для нее.

Приложения