Соблюдайте порядок в использовании

Даров слова на общих собраниях

Павел посвящает всю четырнадцатую главу Первого послания к Ко­ринфянам дарам пророчества, разных языков и истолкования языков. В стихе 33 он замечает: «Потому что Бог не есть Бог неустройства...» (1 Кор. 14:33).

Павел говорит о том, что иногда при использовании пророчеств и го­ворения языками возникают ошибки и нежелательные ситуации. Я при­сутствовал на собраниях, когда такие ошибки совершались и люди за­путывались и сомневались. (На своих встречах я замечаю все ошибки и объясняю их людям, чтобы они шли домой с ясным разумом.)

Это не значит, что на собрании всех смутил злой дух. Это значит, что люди сами могут все усложнить. Если мы будем пребывать в Духе и хо­дить под Богом, мы никогда не допустим использования этих даров не по назначению. Бог не есть Бог неустройства.

В этой главе мы встречаем такие фразы: «Потому что Бог не есть Бог неустройства...» (1 Кор. 14:33) и «Только все должно быть благопристой­но и чинно» (1 Кор. 14:40).

Мы знаем, что эти стихи относятся к общим собраниям, потому что сказано: «Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй. Если же не будет истолкова­теля, то молчи в церкви, а говори себе и Богу» (1 Кор. 14:27,28). Человек не нарушит ход собрания, если будет сидеть и шепотом говорить языка­ми. Он будет просто назидать себя.

Иногда нам нужен практический совет по поддержанию порядка во время проявления даров. Тогда даже неверующие, которые пришли на собрание, будут удивлены и впечатлены порядком происходящего. Еще важнее то, что мы не опечалим Святого Духа. Библия говорит: «И не ос­корбляйте Святого Духа Божия...» (Еф. 4:30).

Иногда Святой Дух очень печален во время наших служений. Ему грустно, оттого что Он хотел проявить Себя, но не получил такой воз­можности. Его также печалит то, как люди ошибочно трактуют Его дары и используют их для того, чтобы сбить окружающих с толку.

Все к назиданию

И последнее, что я хочу сказать о говорении языками и истолкова­нии. Павел писал: «...Все сие да будет к назиданию» (1 Кор. 14:26).

Когда проявляются дары разных языков и толкования языков, слово от Духа будет назиданием, вдохновением и благословением. Конечно, если мы не настроены на восприятие посланий Святого Духа, мы не мо­жем судить.

Однажды, когда я был еще пастором, мы с соседними церквями устроили совместное служение. Я весь день был занят. У меня не было времени даже присесть, и я почти не молился. Я забежал домой, быст­ро переоделся и поехал в церковь. Я совершенно вымотался и поэтому просто упал на скамью.

Бог очень сильно благословил то служение, но я никак не мог присо­единиться к нему. Я слишком устал. Я знал, что происходящее соответ­ствует духу Писания, что нет никаких ошибок и оплошностей, но если бы я судил тот вечер по своему состоянию, я мог бы сказать такое:

— Да здесь никто, кроме меня, ничего не чувствует!

На самом деле это я не чувствовал ни собравшихся, ни Святого Духа.

Не всегда легко судить о духовном, если вы не в Духе. Это не значит, что вы оступились, но подчас действительно нелегко настроиться на волну Святого Духа и хода служения.

И все же о проявлениях Духа нужно судить. Мы выносим о них суж­дения лично для себя или высказываем их окружающим, мы принима­ем или отвергаем их. Мы не можем принимать суждения других людей, если только они не знают Слово Божье и не чувствуют побуждений от Святого Духа.

Мы должны с осторожностью относиться к собственному мнению о духовных дарах, когда стоим перед Богом. Мы должны оставаться от­крытыми перед Духом Божьим и Божьим побуждением, быть честными, преданными и благочестивыми перед Господом.

Мы безусловно должны приветствовать проявления духовных даров среди нас, мы должны почитать Бога и дары Святого Духа, которыми Он награждает нас по воле Своей. И когда Бог обращается к нам, мы долж­ны быть готовы получить все, что Он для нас приготовил.

Вопросы для самопроверки

1. Дайте определение истолкования языков.

2. Почему дар истолкования языков — самый незначительный из ду­ховных даров?

3. Для чего существует дар истолкования языков?

4. Почему для пророчества нужно больше веры, чем для говорения языками и истолкования?

5. Почему необязательно понимать все, что вы говорите языками?

6. Как много людей, по словам Павла (1 Кор. 14:27) могут говорить язы­ками во время одного служения?

7. Зачем Павел призывает искать дара истолкования в Первом посла­нии к Коринфянам (14:13)?

8. Что имел в виду Павел, когда сказал «а один изъясняй» (1 Кор. 14:27)?

9. Почему иногда происходит так, что человек долго говорит языками, а толкователь сообщает лишь краткое послание?

10. Как можно судить о том, от Святого Духа исходит проявление дара говорения языками и истолкования или нет?