Вам от этого никуда не деться

Именно так закон сеяния и жатвы и работает. Это отра­жающий закон. Согласно этому закону то, что вы сейчас имеете, является отражением сделанного вами в про­шлом.

Используя финансовые термины, этот закон говорит, что материальное богатство, которое вам сегодня принес­ло Божье благословение, является отражением того, что вы сделали со своим даянием и верой раньше.

Эта истина может вас шокировать. Возможно, вы ска­жете: «О, нет! В моей нищете виновата экономика. Я бе­ден потому, что родился в бедном районе. Я беден пото­му, что меня притесняли. Я тут совершенно ни при чем».

Не пытайтесь рассказывать Богу о том, что вы тут со­вершенно ни при чем, поскольку Он уже сказал, что не бывает поругаем; что вы посеете, то вы и пожнете. Мой перевод данного места Писания звучит так: «Что вы вы­кладываете, то вы и получаете обратно». Более того, вы получите обратно в той же самой мере, в какой вы даете.

Как бы вы упорно ни спорили, вам от этого никуда не деться. «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними...» (Матфея 7:12) — это не про­сто золотое правило-, а духовный закон. Он работает все­гда — либо на вас, либо против вас.

Понимаете, закон работает как маятник. Качаясь, он отклоняется в одну сторону настолько же, насколько и в другую. Давая в вере, вы будете находиться на положи­тельной стороне этого качания, наслаждаясь благослове­ниями обильного воздаяния. Если же из-за неверия вы что-то удерживаете, вы будете находиться на отрицатель­ной стороне этого качания, теряя деньги на каждом шагу.

Притчи 11:24 говорят об этом так: «Иной сыплет щед­ро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры береж­лив, и, однако оке, беднеет».

Поскольку этот закон работает всегда, то ничего дей­ствительно невозможно украсть. Вор может думать, что он что-то украл, но, в конце концов, он всё равно за это поплатится, как бы ловко у него это ни получалось. Фа­ктически, он заплатит за это дороже, нежели если бы он пошел и купил это в магазине, потому что: «...путь же беззаконных жесток» (Притчи 13:15).

Бог, уча меня этому принципу, привел мне в пример механика, который обманул клиента, взяв с него деньги за новые свечи, тогда как сам просто почистил старые и по­ставил их обратно. Этот механик подумал, что всё сошло ему с рук. Он подумал, что заработал на этом нечестном деле лишние $17.

Но работал закон сеяния и жатвы. И вот через не­сколько дней у него ломается компрессор, ремонт которо­го обходится ему в $1,700. Конечно же, он никакой связи между этими двумя случаями не видит, но истина в том, что он получил стократный урожай украденных им 17-ти долларов.

Как сказал бы Соломон, этот механик отпустил свой хлеб по водам и по прошествии нескольких дней он к нему вернулся.

Некоторые люди могут сказать: «Брат Коупленд, я про­сто в это не верю».

Неважно, верят они в это или нет, это все равно работа­ет в их жизни. Они стоят на берегу, и волны набегают не­зависимо от того, что они думают. Если они ничего не от­пускают по этим водам, а только сидят и говорят: «В моей жизни никогда не происходит ничего хорошего», то именно это они и получают — стократное ничего.

Но если они постоянно отпускают в вере по этим водам дары, то, в конечном итоге, с каждой волной к ним будут приходить благословения! Я по опыту знаю, что так оно и есть, потому что это происходило со мной.

Помню, как это началось много лет назад. Мне нужен был костюм, потому что я отдал всю свою одежду, за ис­ключением одного-двух костюмов (и они были слишком велики для меня, поскольку я сбрасывал лишний вес). Я откладывал деньги и верил Богу о новом костюме, потому что мне нужно было в чем-то проповедовать.

Наконец, накопив достаточно денег, я пришел в мага­зин, выбрал костюм и пошел в примерочную, чтобы его померить. После этого я подошел к кассе, чтобы рассчи­таться за него. Я располагал соответствующей суммой и действительно чувствовал себя процветающим!

Но когда я протянул кассиру деньги, он их не взял, ска­зав: «Нет, сэр. Не нужно никаких денег. Ваш костюм уже оплачен. Пока вы были в примерочной, сюда вошел муж­чина и заплатил за него. Он попросил меня не называть вам его имени и сказал, что вы должны воздать за это славу Богу».

Поэтому я положил свои деньги обратно в карман и прославил Бога!

Знаете, что я сделал с теми деньгами? Я посеял их как семя в другие служения. Бог дал мне костюм. Он дал мне семя. Он умножил посеянное семя.

С тех пор мы с Глорией и наша семья живем по этому простому принципу. Он работает! Это Божий образ жизни.

Слово о мотивах

По мнению некоторых людей, я получил эти дары по­тому, что я проповедник, но это не так. Есть проповедни­ки, которым никто ничего не дает! Они могут стоять за кафедрой и говорить о том, как сильно они любят шоко­ладный пирог, и никто им его не даст.

Это потому, что они не являются даятелями. Они не посеяли семя, поэтому и не пожинают никакого урожая. Они не привели в действие закон, изложенный в 6-ой гла­ве Послания к Ефесянам, который говорит, что мы дол­жны жить «...как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как челове­кам, зная, что каждый получит от Господа по мере доб­ра, которое он сделал, раб ли, или свободный» (стихи 6-8).

Большинство из нас, услышав это место Писания, кив­нет головой и скажет: «О, да, аминь. Верно». Но дело в том, что мы, в действительности, в это не верим. Если бы мы в это верили, то мы бы весь день искали возможности сделать добро другим, поскольку бы знали, что всё, что мы делаем для других, Бог в ответ сделает для нас. Это закон Его Царства.

Я не говорю о том, что мотивом нашего даяния должно быть стремление что-то получить. Не это должно быть нашим мотивом. Нашим мотивом должна быть любовь к Господу и желание благословлять Его и Его народ.

Но позвольте мне сказать вам что-то важное. Если в вашем сердце есть любовь Божья (и согласно Посланию к Римлянам 5:5 она, как в верующем, в вас есть), вы, может, и начнете давать из желания что-то получить, но очень скоро вы будете настолько охвачены и увлечены радос­тью даяния, что забудете обо всех своих личных нуждах. Однажды, придя домой, вы можете осознать, что у вас на счете в банке не осталось и цента, а в холодильнике — и крошки еды. Вы подумаете: «Что я наделал? Я так этим увлекся, что отдал все свои деньги, даже не поду­мав зайти в продовольственный магазин».

И тут кто-то постучит в вашу дверь. В одной руке у этого человека будет большая тарелка отбивных, а в дру­гой — мангал, и он скажет: «Мы просто так сильно вас любим, что захотели прийти и приготовить для вас сегод­ня ужин».

Вы можете подумать, что это звучит дико, но со мной однажды такое произошло. Один человек принес мне отбивные, мангал и спички - все, что мне было нужно для ужина. И перед тем как уйти, он подарил мне этот мангал!

Когда вы начинаете действовать в такого рода даянии и принятии, у вас будет не больше проблем с неправильны­ми мотивами, а меньше! Вы не будете прилепляться к ма­териальным вещам. Вы будете знать, что их дал вам Бог, и поскольку Он по-прежнему занимается вашим обеспе­чением, вы спокойно сможете их отдать и просто продол­жать двигаться дальше.

Вы можете начать давать, чтобы жить — но в итоге вы придете к тому, что будете жить, чтобы давать.

Ваш небесный счет

«Вы должны быть осторожными в проповеди своего по­слания, призывающего жить, чтобы давать. Люди примут его, и потом им придется просить милостыню на улице».

Не придется, если они будут давать в вере.

Библия не говорит: «Давайте, и вы обанкротитесь, потеряете все, что у вас есть, и, в конце концов, окажетесь на самом дне». Она говорит: «Давайте, и дастся вам: ме­рою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполнен­ною...» (Луки 6:38).

Просто невозможно обанкротиться, давая в вере.

И вот почему. Каждый раз, когда вы даёте, это всё рав­но, что вы кладете что-то на небесный счет. Чем больше вы даете, тем больше на него зачисляется. Потом, когда у вас есть нужда, вам нужно лишь верой снять с этого счета средства.

Именно об этом и говорил Иисус в Евангелии от Мат­фея 6:19-21, сказав:

Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут; ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Религиозная традиция учила, что в этом месте Писания Иисус говорил о вечных наградах, которые мы получим, придя на небо. Но это не так. Прочитав остальные стихи, вы увидите, что Иисус объяснял, как доверять Богу в вопросе пропитания и одежды. Он учил тому, как жить на земле.

Иисус хотел, чтобы мы поняли, что истинная финансо­вая безопасность приходит не от того, что мы запасаем бо­гатство на земле, а от того, что мы запасаем его на небе. Причина очевидна. Экономика этого мира переживает то подъемы, то спады. Инфляция обесценивает наши деньги. Потом во время депрессии этих денег вообще в глаза не увидишь. Воры, растратчики и жулики урвут всё, что смо­гут. Такие стихийные бедствия, как наводнения, смерчи и засухи, могут за одну ночь уничтожить все ваше состояние.

В своей жизни я видел людей, которые, с естественной точки зрения, были настолько богаты, что казалось, у них эти деньги никогда не закончатся. Однако сегодня они полностью разорены.

У нас с вами, как у рожденных свыше верующих и гра­ждан Царства Божьего, есть духовный банк, в котором мы можем хранить наши активы. На этом банке абсолют­но никак не сказываются подъемы и спады системы этого мира. Он выше зла этого мира, и нам не нужно ждать того времени, когда мы попадем на небо, чтобы воспользо­ваться хранящимися в нем средствами.

Благодарение Богу за небеса. Это просто еще один шаг вверх по лестнице благословения, и, придя туда, мы бу­дем замечательно проводить время. Но нам нужно осоз­нать, что мы уже сейчас имеем доступ к преимуществам нашего гражданства. Мы уже живем в Земле Обетован­ной. Бог уже «...благословил нас во Христе всяким духов­ным благословением в небесах» (Ефесянам 1:3).

Мы по-прежнему живем в этом мире, но мы не от него. Это то, что сказал Иисус, когда молился о нас прямо пред тем, как пойти на крест:

Я передал им слово Твое, и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла; они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир (Иоанна 17:14-18).

Как бы это вас ни изумляло, Иисус, фактически, го­ворил, что мы должны жить так, как жил на этой земле Он, — не согласно тому, что диктует этот мир, и не со­гласно его ресурсам, а согласно тому, что диктуют небе­са, и согласно их ресурсам. Задумайтесь на минутку о том, как жил Иисус. Его не беспокоил рост налогов. Когда Ему нужно было их заплатить, Он просто снимал ре­сурсы со Своего небесного счета. Он просто послал Петра порыбачить и сказал ему достать деньги для уплаты нало­гов изо рта первой пойманной им рыбы.

Иисус не беспокоился о том, что в продовольственных магазинах могут всё разобрать. Если Ему нужно было больше еды, чем могла предоставить в определенном мес­те и в определенное время система этого мира, Он высвобождал Свою веру, используя несколько хлебов и рыбок, чтобы накормить тысячи.

Бог ожидает, что мы будем жить таким же образом. Он ожидает, что мы будем освящены, или отделены, от эко­номики этого мира.

Как? Его Словом.

Живя согласно Слову Божьему, вы, вместо того чтобы быть жертвой финансовых проблем в этом мире, станете ответом на них. Инфляция, депрессия и хищение не смо­гут причинять вам ущерба. Вы не будете действовать в этой сфере. Вы будете действовать выше ее.

Вместо того чтобы ломать себе руки и беспокоиться о повышении цен, вы сможете возложить эту заботу на Бо­га и сказать: «Какая разница, если буханка хлеба будет стоить $30? Мой Бог является Тем, Кто сотворил пшени­цу, из которой выпекают хлеб, и Он обеспечит меня день­гами, чтобы я мог купить его, независимо от того, сколько он стоит, потому что Он восполняет мои нужды по богат­ству Своему в славе Христом Иисусом».

Вас перестанут сотрясать колебания в экономике этого мира, и вы просто будете оставаться непоколебимыми в Боге. В итоге вы начнете собирать богатства, которые проскальзывают между пальцев тех, кто возложил свое упование на этот мир. Я знаю, что так оно и будет, потому что Библия говорит: «...богатство грешника сберегается для праведного» (Притчи 13:22).

Некоторые грешники будут в спешке всё распрода­вать, думая: «О, я потеряю все, что у меня есть. Пока еще не поздно, я лучше это продам». Но он придет к тому, что будет продавать тогда, когда на рынке самые низкие цены, а покупать тогда, когда они неимоверно высоки. Затем он будет ходить повсюду и говорить: «Я этого не понимаю. Такое впечатление, что я все делаю не вовремя».

А вы все это время просто будете твердо ходить верой в Слово Божье. Вы просто будете продолжать процве­тать. Затем, когда грешник разорится, вы придете и вытащите его из того переплета, в который он попал. Вы станете для него ответом в финансовом плане и, в конеч­ном итоге, сможете принести ему Ответ и в духовном плане.

Как только вы научитесь собирать сокровища на небе­сах, вам больше не придется беспокоиться из-за эконо­мических кризисов этого мира. Вы можете просто вос­пользоваться данной ситуацией. Когда во время депрес­сии банки продают доллар за копейки, вы можете купить себе какую-то сумму долларов. А затем, когда депрессия закончится, очень выгодно их продать. Когда экономика в расцвете, вы можете узнать, какое направление сейчас является приоритетным, прийти туда первыми и купить настоящее состояние.

Если вы не знаете, какое направление сейчас является приоритетным, то молитесь на языках до тех пор, пока не узнаете. Обратитесь за помощью к Духу Святому и узнайте, что вообще происходит, вместо того, чтобы вместе с остальным миром участвовать в этих крысиных бегах. Начните собирать сокровища на небесах. И когда вам понадобится что-то сделать, у вас будут для этого соответствующие ресурсы!

Начните делать вклады

В притче о богатом человеке Иисус помогает нам по­нять, как именно мы собираем сокровища на небесах. В 12-ой главе Евангелия от Луки Он говорит:

У одного богатого человека был хороший уро­жай в поле; и он рассуждал сам с собою: «что мне делать? некуда мне собрать плодов моих». И ска­зал: «вот что сделаю: сломаю житницы мои и по­строю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое. И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». Но Бог сказал ему: «безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанет­ся то, что ты заготовил?» Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богате­ет. И сказал ученикам Своим: «посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: душа больше пищи, и тело — одежды. Посмотрите на воронов: они не сеют, ни жнут; нет у них ни хранилищ, ни жит­ниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? Итак, если и малей­шего сделать не можете, что заботитесь о прочем? Посмотрите на лилии, как они растут: не трудят­ся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры! Итак не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам. Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благо­волил дать вам Царство. Продавайте имения ва­ши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается, и где моль не съедает, ибо, где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (стихи 16-34).

Взгляните еще раз на последние несколько строк, и вы увидите: для того чтобы собирать сокровища на небесах, вы просто должны делать то, о чем мы все это время и го­ворили — давать. Каждый раз, делая шаг в вере и давая, вы делаете вклад на свой небесный счет.

Давая, вы «собираете себе сокровище, доброе основа­ние для будущего...» (1-ое Тимофею 6:19). Вы накаплива­ете небесные запасы на то время, когда на вас обрушатся житейские бури, и дьявол попытается вас обокрасть.

Вы знали, что вас нельзя обокрасть, если вы являетесь даятелем? Кто-то может взять у вас что-то, что вы не собирались ему отдавать. Но если вы научитесь тому, как по своему выбору отдавать то, что было украдено, Бог вернет вам ваши вещи и еще добавит к этому урожай ва­шего даяния!

И если вы будете продолжать ходить в этой сфере даяния, то, в конечном итоге, вы настолько разовьетесь и укрепитесь в вере и настолько будете окружены ангелами Божьими, что вор даже не сможет вас тронуть.

Где ваше упование?

Перед тем, как мы закончим разбирать притчу о бога­том человеке, я хочу, чтобы вы еще раз посмотрели Еван­гелие от Луки 12:21. Там Иисус говорит: «Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога бога­теет».

Заметьте, Иисус не сказал, что быть богатым это плохо. Он сказал, что плохо быть богатым не в Боге.

Вы можете иметь избыток материальных вещей и в то же время быть богатыми в Боге. Однако это не легко. Иисус сказал Своим ученикам, что «трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие» (Марка 10:24). Затем, чтобы подчеркнуть этот момент, Он добавил: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» (25-ый стих).

Когда Его ученики (которые, похоже, не были бедны­ми) воскликнули: «Кто же может спастись?» — Иисус ответил: «Человекам это невозможно, но не Богу; ибо все возможно Богу» (см. стихи 26-27).

Другими словами, богатый человек не может войти в Царство Небесное без Бога. Но и никто не может войти в Царство Божье без Бога — независимо от того, богатые они или бедные. Поэтому вместо того, чтобы избегать и осуждать материальное богатство, нам нужно узнать, что говорит о богатстве Бог, и затем обращаться с ним так, как с ним обращается Он.

В 1-ом Послании к Тимофею 6:17-19 Он дает нам необ­ходимые наставления.

Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на бо­гатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они бла­годетельствовали, богатели добрыми делами, бы­ли щедры и общительны, собирая себе сокрови­ще, доброе основание для будущего, чтобы достиг­нуть вечной жизни.

Опять-таки, пожалуйста, заметьте, что в этом месте Писания не говорится увещевать богатых в этом мире избавиться от всего, что у них есть, потому что Богу не нравятся люди, у которых что-то есть. Здесь не говорится, чтобы мы оставили себе только один старый поношенный костюм, переехали в хижину в горах и были смиренными.

Поступая так, вы просто смещаете себя с того положения, когда вы можете благословить в этом мире еще кого-то. Это самое эгоистичное, что может сделать христианин.

Нет, в этих стихах просто говорится о том, что богатый должен полагаться и уповать не на свои богатства, а на Бога. Это важный момент. Это то, с чем вам придется работать в том, что касается вашего разума и плоти, и чем больше вы будете процветать, тем больше вам придется с этим работать.

Вам придется судить себя каждый день своей жизни на предмет своего внутреннего отношения и веры, чтобы убеждаться в том, что вы полагаетесь и уповаете на Бога, а не на то, что есть у вас в банке. Но пусть это вас не пу­гает. Просто примите твердое решение делать это.

Я знаю одного человека, который действительно позво­лил этому поколебать его. Он пришел ко мне и сказал: «Я волнуюсь. Бог уже дал мне определенный капитал, и я не хочу сойти на тот уровень, когда я перестану жить верой».

Если вы тоже этим озабочены, я скажу вам то, что ска­зал ему.

Во-первых, не расстраивайтесь и не волнуйтесь об этом, поскольку, расстраиваясь и волнуясь, вы уже оставляете свою веру. Вера не волнуется.

Во-вторых, смотрите, чтобы вы не возлагали свою уверенность и упование на деньги, а для этого постоянно отдавайте десятину и жертвуйте со своего прибытка. Будьте послушны тем наставлениям, которые дал Павел, и всегда будьте готовы раздавать. Это значит, что ваше ухо должно быть постоянно развернуто к Богу. Как толь­ко Он говорит: «Давай», — вы даете!

Когда Он говорит вам дать $10, и внутри вы ловите се­бя на том, что думаете давать или не давать, то вам лучше дать $20. Если у вас по-прежнему сжимается от этого сердце, то достаньте свой кошелек и опустошите его.

Я знаю, что это звучит жестко, но я сам так делал. Я знаю, о чем говорю. Иногда после этого я по-прежнему чувствовал внутри как-то не так, но тогда я просто го­ворил: «Дьявол,- тебе больше нет смысла меня по этому поводу беспокоить, потому что я уже отдал эти деньги. Уже слишком поздно пытаться меня останавливать. Я уже отдал все эти деньги».

«Если бы я располагал такими же суммами, какими располагают некоторые люди, то мне было бы намного легче это сделать».

Если вы так думаете, то подумайте еще раз. Нетрудно отдать 75-ть процентов своих сбережений, если они все­го-то составляют $25. Но когда сумма ваших сбережений равна $150 000, вам будет труднее расстаться с 75-тью ее процентами. Вот почему вы с самого начала должны быть скоры и послушны на то, чтобы давать.

Не будьте ленивыми

Если вы хотите процветать в Боге, вы всегда должны следить за собой в этой сфере. Вы должны постоянно быть бдительными, постоянно созидая свою веру и раз­мышляя над Словом Божьим.

Это работа! Это то, чем вы должны заниматься каждый день. Вы не достигнете этого, будучи ленивыми. Лень тя­нется к нищете.

Помню, один человек сказал мне: «Я ушел с работы и теперь живу верой. Но оно не работает так, как ты гово­рил». Спустя несколько дней после того, как он мне это сказал, я проходил мимо и решил зайти к нему. Когда я пришел, был уже полдень, а он только-только встал с кровати.

Послушайте, ни Бог, ни кто-либо другой не будет пла­тить вам за то, что вы спите. Он предупредил нас об этом, сказав: «Не много поспишь, не много подремлешь, не много, сложив руки, полежишь; и придет, как вор, нищета твоя, и нужда твоя, как человек вооруженный» (Притчи 24:33-34, Расширенный перевод Библии).

Человек, который хочет жить верой, должен трудиться, «...делая своими руками [или в этой естественной сфе­ре] полезное, чтобы было из чего уделять нуждающему­ся» (Ефесянам 4:28). Плюс к этому он должен работать над тем, чтобы постоянно обновлять свой разум в отно­шении Слова Божьего и Божьего образа мышления.

Начиная жить верой, вы не перестаете работать. Вы меняете работодателей. Вы начинаете на полную ставку работать на Бога.

Я видел, как люди верили Богу о работе, и, казалось, работы просто сыпались на них одна за другой. Но я так­же видел других людей, которые верили о работе и не могли найти ни одной.

Лично я, оказавшись в такой ситуации, не спешил бы поддаваться искушению говорить: «Вот, видите, для меня это не работает». Это работает. Если что-то не так, то де­ло не в Боге, не в вере и не в Его Слове. Значит, должно быть, дело во мне. Первое, что бы я сделал, это очень вни­мательно исследовал бы себя. Я встал бы на колени пред Богом за столом хлебопреломления. Я поставил бы перед собой чашу и хлеб и начал бы судить себя.

Я бы проверил, не держу ли я на кого-либо обиду или не выхожу ли я каким-то образом из любви. Обычно это и является самой большой проблемой, поскольку нам дана заповедь любить друг друга. Если мы не ходим в любви, то это остановит нашу веру быстрее, чем что-либо другое из того, что я знаю.

Во-вторых, я бы убедился в том, что я говорю и посту­паю в вере. Вы не можете постоянно твердить: «Для меня Слово Божье не работает», а затем целыми днями проси­живать в кресле в своей гостиной, ожидая, что кто-то позвонит и предложит вам хорошую работу.

Опять-таки, вы, конечно, можете (многие люди так и делают), но если вы решили идти этим путем, то вам луч­ше выбрать кресло поудобнее, потому что вам еще долго придется в нем сидеть.

Если вы верите Богу о работе, поступайте на основании своей веры и займитесь делом. Если вы не можете найти себе никакой другой работы, то возьмите веник и подме­тите тротуар возле церкви — но начните работать!

Приведите закон сеяния и жатвы в действие, отдавая свой труд. Один мой друг так и поступил. Будучи под­ростком, он хотел быть авиамехаником, но из-за того, что он был еще слишком молод, никто не брал его на работу. Тогда он пошел в аэропорт и сказал менеджеру одной авиакомпании, что будет работать на них бесплатно. Он сказал: «Я буду делать все, что вы мне скажете».

Менеджер принял его на этих условиях. «Если ты такой глупый, что готов работать бесплатно, то я уверен, мы сможем что-нибудь для тебя подыскать».

Мой юный друг каждое утро ходил на работу. Он ра­ботал там весь день. Он чистил инструменты, подметал пол и был на побегушках. Но он всегда смотрел, слушал и учился.

Однажды он подошел к своему начальнику и спросил: «Теперь мы можем поговорить о деньгах?»

«Нет, — ответил начальник, — я еще в самом начале сказал, что не буду тебе платить. У меня нет для тебя работы».

«Хорошо. Поскольку вы ничего мне не платите, вы не против, если я возьму хотя бы один выходной?»

«Как по мне, можешь делать, что хочешь».

Конечно же, на следующий день мой друг не пошел на работу, и уже в тот же день его начальник позвонил ему. «У нас здесь не хватает рук. Не мог бы ты прийти и по­мочь нам?»

Мой друг спросил: «А мы поговорим о деньгах?»

«Да, мы поговорим о деньгах».

В конечном итоге, этот молодой человек стал одним из главных механиков авиакомпании «Американские Авиа­линии». И он получил эту должность в более раннем воз­расте, чем ее получает большинство людей.

Вы видите, что он сделал? Он применил принцип дая­ния. Отдавая той авиакомпании свой труд, он собирал се­бе сокровища на небесах, затем, воспользовавшись этим сокровищем, он получил для себя работу прямо здесь, на земле.

Это очень сильная истина!

Ухватившись за нее и верно приводя ее в нашей жизни в действие, мы будем так процветать, что мир не сможет удержать нас. Вам может показаться, что это звучит слиш­ком уж надуманно, но именно это и произошло с Авраа­мом и Лотом. Они были настолько благословлены, что страна, в которой они жили, не могла их поддерживать. Их стада были такими огромными, что съедали всю траву!

Представьте, каково это, когда президент приезжает к вам домой и говорит: «Друг, тебе придется покинуть эту страну, нам тебя больше не потянуть».

В случае с Авраамом и Лотом, им пришлось разделить­ся для того, чтобы решить эту ситуацию. Один из них должен был пойти в одном направлении, туда, где земля была плодородной и зеленой, а другой — в противопо­ложном направлении, туда, где земля была сухой и бес­плодной. Лот выбрал хорошую землю, и вы знаете, что сделал Авраам?

Он применил принцип сеяния и жатвы. Он отдал Лоту лучшую землю. В результате богатство Авраама просто умножалось и умножалось. Фактически, он стал на­столько богатым, что, когда Лота и его семью захватили в плен объединенные армии четырех вражеских царей, у

Авраама было достаточно обученных воевать слуг, чтобы победить все те армии без посторонней помощи.

И когда потом царь Содомский предложил ему взять какую-то часть из добычи, Авраам отказался, сказав: «Поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Вла­дыке неба и земли, что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Авраама» (Бытие 14:22-23).

Именно такое отношение и хочет видеть Бог. Это чело­век, который полагается и уповает не на земные богат­ства, но на Бога живого, дающего нам всё обильно для наслаждения!

Опасная ответственность

Если вы хотите процветать так, как процветал Авраам, вы должны развивать это отношение веры и ответствен­ности, не просто, чтобы быть благословленными, но что­бы быть благословением — всегда готовыми раздавать. Вы должны, потому что деньги без даяния опасны. Фак­тически, деньги не имеют никакой ценности до тех пор, пока они не обменяны на товары и/или услуги. Для того чтобы они сами по себе имели хоть какую-то ценность, к ним нужно применить страх. Страх в свою очередь оста­новит вас от того, чтобы отдавать десятину и давать. Вот здесь-то и начинаются деньги ради денег, или то, что Биб­лия называет сребролюбием, любовью к деньгам, которая является корнем всех зол. С другой стороны, вера готова использовать деньги, для того чтобы любить людей. Она никогда не использует людей для того, чтобы получить какие-то деньги.

Но нам не следует сторониться денег из-за того, что они опасны. Мы просто должны быть более вниматель­ными и больше молиться об этом, следя за тем, чтобы ис­пользовать их надлежащим образом.

Для нас это не трудно. В конце концов, мы являемся поколением, привыкшим к опасности. Каждый день мы ездим на работу по автотрассам, которые намного опас­нее всего, что когда-либо видели наши предки. Мы живем в мире, в котором существует оружие, способное за счи­танные секунды поразить целые страны. Мы знаем, как обращаться с опасными вещами.

Бог приготовил нас к тому, чтобы мы могли обращать­ся с опасными уровнями процветания, поскольку это яв­ляется нашей ответственностью проповедовать евангелие всем народам, чтобы мог прийти конец и мог вернуться Иисус. Бог уже дал в наши руки соответствующие техно­логии. Теперь нам только нужны финансы.

Подумайте об этом. Что апостол Павел делал бы с дву­мястами миллионами долларов? Он не мог проповедовать Слово Божье по спутнику или по телевидению. Он не мог купить себе реактивный самолет, чтобы быстрее дости­гать большее количество людей. Все, что он мог сделать, это только купить себе лодку и приглянувшуюся ему тогу. Нашему поколению даны в руки соответствующие тех­нологии, чтобы достигать этот мир. Мяч на нашей пло­щадке. Некоторым, возможно, не хочется видеть его на своей площадке, но он все равно у нас. Поэтому пора под­нять его верой и выполнить эту работу. Пора начать соби­рать сокровища на небесах, чтобы благодаря своему процветанию мы могли донести евангелие до каждого чело­века на этой планете.

В следующей главе я покажу вам, как собирать сокро­вища в это хранилище, отдавая десятину, жертвуя, про­славляя тем самым Бога, вкладывая в евангелие и давая нищим.