Объект, предмет и метод философии. Её основные категории и понятия
ФИЛОСОФИЯ – (от греч. phileo – люблю, Sophia – мудрость)в буквальном переводе означает«любовь к мудрости», «любомудрие».Но более точно оно переводится как«стремление к истине».
Краткое определение философии
– это знание о мире как едином целом и месте человека в нём, об отношении человека к миру, о путях и способах познания и практического освоения человеком мира, о будущем мироздания.
Первые формы философского мышления стали появляться около 2500 лет назад в наиболее культурных по тем временам странах – Китае и Индии, Египте и Вавилоне, Греции и Риме. Слово «философ» впервые употребил древнегреческий математик и мыслитель Пифагор (500г. до н.э.) по отношению к людям, стремящимся к высокой мудрости и к правильному образу жизни. В качестве же особой науки философию впервые выделил Платон (428-348г. до н.э.), а из чего и как «рождается» философия ответил Аристотель(384-322г. до н.э.).
Становление философского знания идёт вместе с формированием человека разумного (Homo sapiens). Основным типом предыдущих тысячелетий варварства был человек-хищник, внутривидовой агрессор, испытывающий постоянную потребность в насилии. Однако за тысячелетие до нашей эры, т.е. до рождества Христова начался духовный процесс появления человека, руководствующегося в своей жизни не сиюминутной пользой, а мудростью и моралью. Это время (800-200гг. до н.э.) немецкий философ Карл Ясперс назвал «осевым временем». В это время происходит много необычного. В Китае жили Конфуций и Лао-Цзы; в Индии возникли Упанишады и жил Будда; в Иране Заратустра учил о мире, где добро борется со злом; в Палестине выступали пророки Илия, Исайя, Иеремия; в Греции – это время Гомера, Парменида, Платона, Софокла и Археменида. Всё это возникло почти одновременно, в течение нескольких столетий, независимо друг от друга. Человек осознал себя как личность, перед ним открылись глубина мира и собственная значимость, осознавая свои границы, он ставит перед собой высшие цели.
Развитие философии означало отмежевание от всех других форм освоения мира и самовыражения человека, таких, как миф, религия, жизненная мудрость и даже науки.
| Причины возникновения философии: | - развивались отдельные виды познания (астрономия, биология, математика и др.), но они оказались не способными сформировать целостную картину мира и бытия человека в нём; |
| - в раннеклассовом обществе возникла потребность в выработке альтернативной по отношению к мифологии картины мира, построенной на знаниях и логической аргументации. |
| Объект философии | - два полюса «Человек – Мир». Они являются основными центрами её познавательного интереса и составляют проблемное поле философии, т.е. круг вопросов, традиционно находящихся в поле её зрения. |
| Предмет философии | - это наиболее важное и интересующее философию в силу её природы как специфической формы познания, а именно предельные начала (основания), принципы, связи, свойства и законы всего сущего. |
Философия характеризуется системностью и упорядоченностью, имеет свою структуру, методы и категории, т.е. все те основные элементы, которые составляют научное знание. Но философия является особой наукой, имеющей ряд специфических черт.
| Специфические черты философии: | - высокая степень обобщения – если другие науки изучают частные, отдельные фрагменты мира, то философия изучает мир в целом, самые общие законы существования и развития, почти не интересуясь конкретикой; |
| - двойственность – философия включает не только строго научное знание, но и художественные метафоры, символы, идеалы, ценности, т.е. наука мыслит чёткими понятиями, искусство – образами, а философия – концептами, где понятие и образ, знание и ценность слиты воедино. |
Обобщённость и двойственность расширяют свободу философского поиска, позволяя рассматривать явления связно, а не изолированно друг от друга, и не подгонять свои идеи под строгие формулы и схемы. Благодаря этому философия способна активно взаимодействовать с другими науками, дополняя их и создавая целостную картину мира.
Тесная связь философии и науки проявляется в структурности философского знания. Философия имеет свои чётки разделы.
| Основные разделы предмета философии: | - метафилософия – теория философского знания; |
| - история философии – учение о развитии философского знания | |
| - онтология (от греч. ontos – бытие, logos –учение) – философское учение о мире и бытии; | |
| - гносеология (от греч. gnoses –познание) – философское учение о познании мира; | |
| - аксиология (от греч. axios – ценный) – философское учение о ценностях; | |
| - праксиология - философское учение о преобразовательной деятельности человека; | |
| - философскаяантропология (от греч. anthropos – человек) – философское учение о происхождении и сущности человека; | |
| - социальная философия – учение о законах развития общества. |
| Вопросы традиционно считающиеся философскими: | - сущность бытия; |
| - происхождение бытия; | |
| - материя (субстанция), её формы; | |
| - сознание, его происхождение и природа; | |
| - взаимоотношение материи и сознания; | |
| - бессознательное; | |
| - человек, его сущность и существование; | |
| - душа, духовный мир человека; | |
| - общества; | |
| - общество и человек; | |
| - природа; | |
| - природа и общество; | |
| - духовная сфера жизни человека; | |
| - материально-экономическая сфера жизни общества; | |
| - социальная сфера общества; | |
| - общественно-экономические формации, цивилизации; | |
| - перспективы человека, общества; | |
| - экология, проблемы выживания; | |
| - особенности познания; | |
| - влияние познающего субъекта на процесс познания и его результаты; | |
| - ограниченность и безграничность познания; | |
| - движение; | |
| - философские категории; | |
| - диалектика и её законы и др. |
Многообразие видов человеческой деятельности обуславливает многообразный спектр методов познания действительности. Все методы делятся на три основные группы: частнонаучные, общенаучные, всеобщие (философские).
Философские методы, как и методы других наук, берут своё начало в практической деятельности людей, но они имеют ряд особенностей, отличающих их от всех других методов. Они основаны на более высоком уровне обобщения и оформляют свои выводы при помощи категорий – предельно общих понятий.
МЕТОДЫ ФИЛОСОФИИ (от греч. methodos – путь познания) – это пути, средства, с помощью которых осуществляется философское исследование.