Семинар №5. Материя и сознание

План:

1. Формирование научно-философских представлений о материи.

2. Движение, его основные формы.

3. Пространство и время.

4. Сознание как философский феномен.

5. Происхождение и сущность сознания. Сознание и мозг. Диалектика материального и идеального.

Темы докладов и рефератов:

1. Проблема единства мира в современной науке и философии.

2. Проблема бытия в русской религиозной философии.

3. Концепция бытия в философии экзистенциализма.

4. Информация как важнейшее свойство материи.

5. Современная наука о свойствах пространства и времени.

6. Проблема бессознательного в философии З.Фрейда.

7. Гипотезы о происхождении сознания.

8. Проблема моделирования искусственного интеллекта.

Литература

1. Алексеев П.В. Философия: учебник. М., 2008.

2. Голубинцев В.О.,Данцев А.А.,Любченко В.С. Философия для технических вузов. Ростов-на-Д.,2008.

3. Жаров А.М. Материя и сознание. СПб.,1994.

4. Загадка человеческого понимания. /Под общ.ред.А.А.Яковлева. М.,1991.

5. Молчанов Ю.Б.Проблемы времени в современной науке. – М.,1990.

6. Налимов В.В.Вероятная модель языка. – М.,2006

7. Найдыш В.М. Концепции современного естествознания. М.,1999.

8. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М.,1972.

9.Спиркин А.Г. Философия: учебник для технических вузов. М.,2000.

Термины:

Материя, субстрат, субстанция, система, структура, элемент, самоорганизация, информация, отражение, движение, покой, пространство, время, субстанциальная и реляционная концепции, энтропия, теория относительности, уровни материи, формы движения материи, физикализм, вульгарный материализм, гилозоизм.

Рекомендации:

В первом вопросе требуется назвать основные этапы формирования научных представлений о материи ( античность, Новое время, конец 19-нач.20вв.), рассказать, что характерно было для каждого этапа. Особое внимание следует уделить последнему этапу: объяснить причины кризиса в естествознании и философии и показать, какой выход из создавшейся ситуации был найден.

Во втором вопросе необходимо осветить механистический взгляд на материю и движение и противопоставить ему диалектико-материалистический, назвать основные формы движения ( механическую, физическую, химическую, биологическую и социальную ), показать их взаимосвязь. Кроме того, следует рассмотреть вопрос о покое ( как он решался в различных концепциях прошлого и как решается сейчас ).

В третьем вопросе следует рассказать об основных подходах к рассмотрению пространства и времени – реляционном и субстанциональном, привести примеры, дать определение пространства и времени, перечислить их свойства.

Четвертый вопрос содержит в себе анализ специфики философского подхода к решению проблемы сознания, знакомство с основными трактовками сущности сознания ( идеально оно или материально ) и с вопросом о том, какие уровни структурной организации материи обладают сознанием. Более подробно следует остановиться на анализе диалектико-материалистической трактовки сознания, дать определение отражения, рассказать о его основных формах.

В пятом вопросе надо назвать и охарактеризовать мифологические, религиозные и научные взгляды на происхождение сознания, дать определение идеального, показать диалектику материального и идеального.

Задания для проверки уровня компетенций:

1. Выберите верное философское определение. Обоснуйте свой выбор:

а) материализм — это признание того, что весь мир, все тела и предметы состоят из одинаковых частиц (атомов, электронов, протонов и т.д.);

б) материализм — это философское направление, утверждающее первичность природы, бытия и вторичность сознания;

в) материализм — это принцип жизни, заключающийся в признании примата материальных благ для жизни человека;

г) материализм — это практический, здравый взгляд на вещи, отказ от иллюзорных, далеких от жизни рассуждений.

2."Абсолютное, истинное, математическое время само по себе и по своей сущности, без всякого отношения к чему-либо внешнему, протекает равномерно и называется длительностью… Абсолютное пространство по самой своей сущности, безотносительно к чему бы то ни было внешнему, остается всегда одинаковым и неподвижным".

а) С позиции какого типа мировоззрения возможен такой взгляд на формы бытия материи?

б) Возможны ли абсолютные пространство и время вне материи и движения?

3. "Материя и сознание являются по сути дела конвенциальными понятиями…" — пишет Б. Рассел.

Энгельс утверждает: "Такие понятия, как "материя", "движение"…, суть не более, как сокращения, в которых мы охватываем, сообразно их общим свойствам, множество различных чувственно воспринимаемых вещей…".

а) В чем принципиальная разница в суждениях этих двух философов о фундаментальных философских понятиях? б) Являют ли они разное мировоззрение?

4."Этот космос, один и тот же для всех, не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живой огонь, мерно возгорающийся, мерно угасающий".

а) Какая форма материализма отражена в данном выводе Гераклита?

б) Кто, по вашему мнению, прав: Гераклит, утверждающий, что космос "был, есть и будет"; или Парменид, провозгласивший, что то, что "есть", не "было" и не "будет"?

в) Каков мировоззренческий статус понятия "космос" у Гераклита? Что добавляет к этому статусу определение "живой"?

5. "Демокрит: начало Вселенной — атомы и пустота… И атомы бесчисленны по разнообразию величин и по множеству; носятся же они во вселенной, кружась в вихре, и, таким образом, рождается все сложное: "огонь, вода, воздух, земля…".

"Все свершается по необходимости, так как причиной возникновения всего является вихрь, который он называет — необходимостью".

"…Эпикур придумал, как избежать необходимости (от Демокрита, стало быть, это ускользнуло): он утверждает, будто атом, несущийся по прямой линии вниз вследствие своего веса и тяжести, немного отклоняется от прямой. Только при допущении отклонения атомов можно, по его словам, спасти свободу воли".

а) В сравнении с демокритовским пониманием атома, какое новое свойство атома обнаруживает Эпикур?

б) Кто из ученых-философов Нового времени продолжил линию античного атомизма и создал законченную механистическую картину мира?

в) Что нового в трактовку бытия вносит идея свободы воли?

6. Соотнесите понятия психики и сознания. Можно ли их отождествить?

7.Вся материя отражает. Вся материя ощущает. Эквивалентны ли эти суждения?

8. «Мозг выделяет мысль, так же как печень выделяет желчь. Мозг материален, печень материальна, желчь материальна, значит, и мысль должна быть материальна». Дайте критический анализ этого высказывания.

9. Сравните определение сознания в психологии, физиологии, кибернетике и философии. В чем состоит специфика философского подхода?

10. В чем существенное различие процессов отражения в живой и неживой природе? Расположите в порядке возрастания уровня сложности следующие формы отражения: чувствительность, психика, сознание, мышление, раздражимость, ощущения.

11. Является ли труд главной причиной возникновения мышления у человека? Какие еще концепции генезиса сознания вы знаете?

12. Мысль не существует вне языковой оболочки. Дайте философский анализ этого суждения.

13. Можно ли считать творчество главным отличием человеческого сознания от машинного интеллекта? Согласны ли вы с высказыванием А. Эйнштейна о том, что машина будет в состоянии решать какие угодно проблемы, но никогда не сумеет поставить хотя бы одну.

Вопросы для самоконтроля:

1. Чем отличается понимание материи как субстрата от понятия субстанции? Какие концепции в истории философии вы знаете?

2. Как повлияли открытия в науке конца 19-нач.20вв. на развитие материалистических идей?

3. В чем состоит специфика онтологического и психического пространства и времени?

4. Объясните в чем существенное различие между субстанциальной и реляционной концепцией. Какое они имеют отношение к научным теориям И. Ньютона и А. Эйнштейна?

5. Какая связь существует между материей, отражением, сознанием и информацией?

6. Можно ли отождествить понятия материи и вселенной? Обоснуйте свое мнение на философских примерах.

7. Что общего между вульгарным материализмом и физикализмом?

8. Назовите основные этапы эволюции форм отражения.

9. В чем заключается сходство теорий тождества и элиминации?

10.Что такое «идеальное» в материалистической трактовке? Какова его связь с материальным?