Свойства общественных отношений

Общественные отношения увидеть нельзя. (Никто не видел стоимость). Свои общественные отношения люди воспринимают через совокупность межличностных связей, но связь и отношения – это разные вещи.

Человек в системе общественных отношений и межличностных связей.

В общественных отношениях каждый из нас – функция, которая сформирована всей предыдущей историей. Индивидуальность здесь проявляется в своем самоуничтожении.

В межличностных связях наоборот – человек индивидуален, и его индивидуальность определяется набором впечатлений.

Общественные отношения здесь становятся основанием интереса к индивидуальности.

Взаимодействие общественных отношений и межличностных связей.

Они всегда вместе, но их комбинации самые разные. Человек живет в системе межличностных связей, поставит другого человека под удар общественных отношений.

Так живут все дети, и мечтают жить многие женщины.

Виды отношений.

Отношения материальные, где сознание приспосабливается к отношениям.

Токарь знает свой станок, но содержание знаний определяется станком.

Отношения идеологические, где отношения приспосабливаются к сознанию.

Христос создает учение, а на его основе возникает церковь.

Виды материальных отношений.

Формы семьи + отношения производства, обмена, распределения, потребления сущностных сил человека.

Сущностные силы – усилие всего человечества по воспитанию одного человека (см. Маркса).

Если изменится хотя бы одно из этих отношений, изменится все общество (30 билет).

Виды идеологических отношений.

1) Политические.

Классы и большие группы людей по поводу государства.

2) Правовые.

По поводу юридически оформленной воли правящего класса.

Поскольку юридическое оформление сдерживает волю, то всякое право компенсируется беспределом.

3) Религиозные.

Священник и верующий по поводу веры в сверхъестественное.

4) Эстетические отношения.

Художник и зритель по поводу художественного образа.

Художественный образ – это всегда ставшая чувством мысль о предмете, понятом через другой предмет.

Проще говоря, искусство начинается там, где ты выходишь за рамки изображения, но в направлении, указанном самим изображением.

5) Нравственные.

Первым субъектом этих отношений является человек, который разрывается между индивидуальностью и функцией. Вторым субъектом становится человек, который ему представляет функцию. Объектом отношения становится поступок, в котором человек преодолевает индивидуальность ради функции.

ФИЛОСОФСКОЕ ПОНИМАНИЕ СМЫСЛА ЖИЗНИ

Что такое мышление?

Это идеальная схема действий сообразна особенностям самого предмета.

Откуда взялись эти схемы?

Они найдены человечеством в процессе его исторического развития, а усваиваются индивидуально.

Что для этого надо сделать?

В ускоренном темпе пропускать через себя всю историю своего дела, причем историческое начало дела должно стать началом его изучения. Ускорение достигается за счет искусственного спрямления реального пути.

Что происходит с моим Я, когда меня протащит через всю историю моего дела?

Прончатов утверждает, что оно распадается на индивидуальное и социальное.

Кто из двух моих Я спрашивает о смысле жизни?

Прончатов настаивает, что этот вопрос задает функция.

А почему она его задает?

Потому что твой разум на самом деле не твой. Он старше тебя и намного объемнее, поэтому в определенный момент ты начинаешь ему мешать, и он хочет, чтобы ты ушел.

Аналогия с фильмами о вампирах.

Как решается вопрос о смысле жизни?

Твоим прыжком из окна, или любой другой разновидностью исчезновения.

Как воспринимать вопрос о смысле жизни?

Как цифру 37 на градуснике. Твой разум, который на самом деле не твой, начинает уходить из-под контроля.

Мои действия в пограничной ситуации.

1) «Чуть помедленнее, кони». В.Высоцкий.

Уже ничего нельзя изменить, можно только притормозить.

2) «Мне бы лучше вон ту, сисястую, она глупее». С.Есенин.

Надо срочно глупеть или уходить в бега.

3) Ускорить процесс своего самоуничтожения.

«Мы очень боялись смерти, поэтому торопили ее». Летчики-камикадзе.