Какое определение философии абсолютно не верно?

A.философия – это мировоззрение

B.философия – это квинтэссенция культуры

S. +философия – это частная теория

Д. философия – это эпоха, схваченная мыслью

Е. философия – это наука о наиболее общих законах развития природы и общества

449. Дилемма «материальное - идеальное» применительно к социуму может быть отражена сочетанием понятий…

A. «экономическое - внеэкономическое»

B. +«общественное бытие – общественное сознание»

S.любых, лишь бы смысл был понятен

Д, «чувственное - рациональное»

Е. «вещественное – невещественное»

450. Философское воззрение, согласно которому бог только сотворил мир и больше не принимал в нем никакого участия, не вмешивался в закономерное течение событий:

A.витализм

B.пантеизм

S.гилозоизм

Д, +деизм

Е. панлогизм

451. Философская категория, отражающая то или иное обнаружение (выражение) предмета, внешней формы его существования:

A. +явление

B.мера

S.количество

Д, скачок

Е. случайность

452. Философско-методологическая концепция, сторонники которой утвеждают, что «Все в мире относительно»:

A.редукционизм

B.иррационализм

S. презентизм

Д, +релятивизм

Е, априоризм

453. Социальная философия изучает:

A. +общество как целостный мир

B.духовную сферу жизни общества

S. социальную сферу жизни общества

Д. мир культуры

Е. мир истории

454. Выделите основную категорию гносеологии:

A. логика

B. +субстанция

S. вера

Д, мера

Е. норма

455. Основной принцип диалектики:

A.неопределенность

B.дополнительность

S.отрицание

Д, +развитие

Е. согласование

Какая теория считает «пользу» величайшей ценностью и основой нравственности?

A.прагматизм

B.утилитаризм

S.практицизм

Д, аскетизм

Е. +гедонизм

457. Философская категория, связанная с бытием предметов и явлений, и выражающая их относительную устойчивость:

A.количество

B.скачок

S.общее

Д.+качество

Е. единное

Какое из приведенных понятий является наиболее общим?

A.философия

B. +мировоззрение

S.религия

Д, миф

Е. идеология

Какова историческая последовательность типов мировоззрения?

A.философия, миф, религия

B.миф, философия, религия

S.религия, философия, миф

Д, философия, религия, миф

Е. +миф, религия, философия

460. Сходство мифологии, религии и философии проявляется в:

A. вере

B. знании

S. +попытках дать ответы на общие мировоззренческие вопросы

Д, любви к мудрости

Е. поиске истины

461. Рационально-теоретически сформулированное мировоззрение - это:

A. наука

B. религия

S.аксиология

Д, гносеология

Е. +философия

462. Эмоционально-психологическую сторону мировоззрения составляет:

A. миропонимание

B. логика

S. +мироощущение

Д. онтология

Е.гносеология

463. Теоретическое мышление направлено:

A. на созерцание предметов

B.на создание образов в сознании

S.на решение частных конкретных задач

Д, на достижение успеха

Е. +на отыскание общих закономерностей

Какая еще подсистема, наряду с познавательной и поведенческой, представлена в обобщенном виде в мировоззрении?

A. когнитивная

B. иррациональная

S.рациональная

Д, эмоциональная

Е. +ценностная

465. Укажите на определение, соответствующее понятию религия:

A. взгляд о единстве природы и общества

B. образная картина мира

S. познание о мире и целях жизни человека

Д, +единство естественного и сверхъестественного

Е. «практическая наука» о том, как должно поступать

466. Отрицание веры в бога это:

A. +атеизм

B.нигилизм

S.солипсизм

Д, агностицизм

Е. скептицизм

467. Система норм, правил поведения, выражающая представления о добре и зле, чести и достоинстве, долге, совести, есть:

A. +мораль

B.этикет

S.обычай

Д, традиция

Е. право

468. Понятие древнегреческой эстетики, характризующее эстетическое воздействие искусства на человека, и производящий очищение и облегчение души человека:

A. благоговение

B.любовь

S.+катарсис

Д. восхищение

Е. радость

Какие из указанных ниже категорий относятся к эстетическим?

A.факты, эксперимент, гипотеза, теория

B.бог, исповедь, молитва, монастырь

S. +возвышенное и низменное, прекрасное и безобразное

Д, добро и зло, долг, совесть

Е. государство и личность, власть, закон

470. Теория, показавшая, что одновременность событий не абсолютна, а относительна: