Важность проповеди и ее принципы 6 страница
71-12 Вы квалифицированные и опытные проповедники. Так какой же смысл вам погружаться в какую-то второсортную деятельность, когда вокруг столько работы для проповедника? Практически говоря, наша философия Кришны спасет мир в самый опасный момент, это точно. Сейчас вы просто сами приобретите твердую убежденность в этом и помогайте мне распространять это Движение на благо всего мира с полной убежденностью и вниманием. Таким образом, вы будете заняты высшим видом деятельности и очень скоро вернетесь домой, к Богу, не сомневайтесь в этом. Я не возражаю против того, чтобы вы поклонялись домашним Божествам. (ПШП Ваманадеве и Индира-даси, 8 декабря 1971)
71-12 Эта ежедневная работа — пение и повторение, чтение лекций, ранний подъем, уборка и омовение, приготовление и предложение прасада, арати, чтение книг — все это становой хребет нашего Общества. Если мы делаем все это хорошо, постоянно и регулярно, тогда вся наша программа будет успешной. Если же мы расхлябанны, если пренебрегаем этими вещами, тогда все, что мы будем стараться сделать, провалится. Чрезвычайно важно, чтобы ты поддерживал высокий уровень всей этой деятельности, тогда твоя проповедь будет сильной. (ПШП Патита-Уддхаране, 8 декабря 1971)
71-12 Важная деталь: все ученики в этой группе должны очень строго соблюдать правила и предписания. Чрезвычайно важна чистота, ранний подъем, омовение и т.д. Если мы путешествуем, это еще не означает, что можно пренебрегать своими ежедневными обязанностями и стать небрежным в привычках. Нет, мы должны приложить все усилия, чтобы оставаться собранными и чистыми, это прочное основание нашей работы. Наша проповедь будет иметь эффект тогда, когда мы будем хорошо исполнять свои ежедневные обязанности — повторение мантры, чтение книг, проведение арати, поклонение Божествам и т.д. В этом секрет. (ПШП Киртанананде Махарадже, 12 декабря 1971)
71-12 Я слышал, ты собираешься в Гейдельберг (Германия), где находится крупнейший университет. Это самое лучшее поле для нас. Приобрети сам убежденность в нашей философии Кришны, изучи ее как следует, а затем неси ее в такой университет и зарази ею всех. Мы без страха бросаем вызов любым мирским философам и побеждаем их, потому что они действуют на постоянно меняющейся платформе ума, и, следовательно, не обладают никаким реальным авторитетом. Мы же слушаем Источник полного знания, Кришну, через Его представителей, святых и ачарий, стоящих в цепи ученической преемственности, поэтому наше понимание зиждется на прочном основании. Если мы полны решимости проповедовать таким путем, класс разумных людей оценит нас и присоединится к нам, и это будет твой успех в Германии. Если какой-то Маркс смог заставить огромное количество людских умов последовать его несовершенной философии, что же может совершить Кришна, Высшее Совершенство! Если мы будем поддерживать собственную чистоту и проповедовать другим чисто, мы достигнем полного успеха, и весь мир будет слушать нас и будет спасен из своего крайне опасного положения. Большое тебе спасибо, что помогаешь мне в этой огромной работе. Думаю, ты убежден, что это самая возвышенная деятельность из всех. (ПШП Шивананде, 12 декабря 1971)
71-12 Пока мы сохраняем собственную чистоту в проповеди, нас ждут хорошие результаты — в этом нет сомнения. Единственное: следи, чтобы ежедневные обязанности — повторение шестнадцати кругов, ранний подъем, уборка, уличная санкиртана и т.д. — выполнялись как следует, тогда вся наша программа будет успешной. Если еждневные обязанности выполняются небрежно или не выполняются совсем, тогда все наши попытки потерпят неудачу. Мы всегда должны крепко держаться за лотос стоп Верховной Божественной Личности, строго следуя программе преданного служения, и тогда, очистившись, мы обретем качества, необходимые, чтобы общаться с Господом, и в этом наше истинное счастье, не сомневайся. (ПШП Чьяване, 26 декабря 1971)
72-01 Все вы должны внимательнейшим образом изучить все наши книги, чтобы в случае необходимости своими словами изложить их смысл. Кроме того, я был бы очень доволен, если бы ты писал статьи для журнала «Обратно к Богу». Если ты будешь регулярно писать, то будешь лучше понимать прочитанное сам. Как можно больше читай, повторяй мантру и проповедуй. Это смысл нашей жизни. Придерживаясь этой простой формулы, мы, без сомнения, одержим победу всюду, где бы мы ни оказались, и очень скоро станем единственной религией в мире. (ПШП Хридаянанде, 6 января 1972)
72-01 Наше дело — просто сеять семя преданного служения всюду, где только можно, и давать каждому человеку почувствовать вкус этой духовной, сладостной деятельности. Если мы сами глубоко убеждены в верности философии Кришны, тогда мы сможем внести это семя преданного служения в сердца людей. Им нужно дать возможность и вдохновение слушать Шримад-Бхагаватам и повторять «Харе Кришна». Благодаря такому поливу, семя прорастет, и лиана начнет расти. Сейчас ты взял на себя огромную ответственность — посадить семя сознания Кришны в Кардиффе (Уэльс), и я думаю, если ты отнесешься к делу серьезно и хладнокровно, Кришна заметит тебя и даст тебе все для этого возможности. Таким образом, поскольку ты ответственный лидер, Кришна будет подталкивать тебя, чтобы ты прогрессировал в сознании Кришны. Итак, ты должен знать, что Кришна очень и очень благоволит к тебе. (ПШП Кулашекхаре, 10 января 1972)
72-01 Чтобы серьезно заниматься искусством осознания Кришны, нам ничего не остается, как стать очень и очень ответственными, поскольку этот мир полон разных соблазнов, которые будут постоянно стаскивать нас вниз. Если хотя бы несколько человек будут поддерживать чистоту этого искусства, они смогут спасти остальных от величайших опасностей. Я считаю, что ты и твои духовные братья относятся к тем немногим людям, что серьезно встали на путь возвращения домой, к Богу, и теперь мы должны постараться сохранить это возвышенное положение, и не отступать, не пренебрегать нашими высочайшими стандартами практики преданного служения. Таким образом, метод чистой любви к Богу, который дал Господь Чайтанья Махапрабху, и который я принес в западные страны, должен постоянно распространяться все шире и шире, спасая людей. В противном случае он постепенно угаснет и превратится в нечто механическое, как все остальные так называемые религиозные движения. Я очень на тебя надеюсь. Пусть эта мысль придаст тебе глубокой убежденности в нашей философии сознания Кришны и решимости взять на себя полную ответственность за обучение других в чистоте. (ПШП Ранадхире, 17 января 1972)
72-02 Я очень рад, что ты так строго придерживаешься расписания и каждый день читаешь мои книги. Если ты будешь продолжать так и дальше, из тебя вырастет первоклассный проповедник сознания Кришны. А это наивысшее служение, которое только можно совершить. (ПШП Экендра-дасу, 3 февраля 1972)
72-02 Ты испытываешь некоторые сомнения и не можешь поверить в то, что Кришна, который описан в книге «Кришна», это Верховная Божественная Личность, тебе кажется, что все это какая-то сказка. Чтобы прояснить этот вопрос, лучше всего регулярно обсуждать между собой, в кругу членов Общества, все наши книги, и тогда эти сомнения отомрут сами по себе. Если книг не читать, все опошляется, и нас начинают беспокоить подобные оскорбительные мысли. Наши мысли постоянно сменяют друг друга, такова природа ума, поэтому даже от великих святых не приходится ожидать свободы от приходящих и уходящих помыслов. За мыслями приходят чувства и желания, а желания — это этап превращения помыслов в деяния.
Если мы сможем воспользоваться своим разумом, тогда помыслы будут убиты прежде, чем превратятся в деяния, но, поскольку мы очень склонны к безрассудному наслаждению, нам нужно каждый день оттачивать свою способность к рассуждению, читая, обсуждая прочитанное и проповедуя другим. Так мы сможем легко разбить любых оппонентов, выступающих против нашей философии, и все станет ясно, поскольку будет рассмотрено под разными углами зрения. Кришна обещает дать человеку, который стремится искренне служить Ему, разума, с помощью которого такой преданный вернется к Нему. Поэтому мы всегда должны молить Кришну милостиво послать нам разума, чтобы справиться с демонами сомнений, и, поскольку Он понимает, чтό на сердце у Его искреннего преданного, Он тут же посылает помощь. Например, я совершенно уверен, что кто бы ни бросил мне вызов, я смогу его победить. Почему так? Потому что Кришна дает мне разум. (ПШП Сатьябхаме, 28 февраля 1972)
72-07 Больше всего меня радует, что Университет Буффало выдал тебе грант в размере более 1200 долларов. По твоим вдохновенным приготовлениям к Ратха-ятре в Буффало я понял, что ты очень искренний парень и сильный преданный. Это то, что требуется повсюду в человеческом обществе — чтобы некоторые из вас пришли к пониманию того, что служение Господу с полной отдачей всех сил есть счастье жизни, и ни одно другое занятие не способно даровать ни грамма радости. Такие люди, как ты, те, кто мыслит подобным образом, получают и необходимый разум, и необходимые возможности для того, чтобы действовать должным образом. Кришна помогает тебе, давая разум и способности, теперь прими верное направление и используй возможности, которые даны тебе Кришной, чтобы наполнить человеческое общество той же решимостью служить Господу. Вас, свободных от сомнений, полностью убежденных в правильности этого Движения сознания Кришны, всего горстка, но этого достаточно, чтобы изменить весь ход истории. (ПШП Гунаграхи, 3 июля 1972)
72-08 Твоя программа проповеди в Дели мне очень нравится. Проповедовать ради Кришны — это то же самое, что помнить о Кришне. Я сужу о духовном продвижении ученика по тому, как он привлекает пожизненных членов и новых преданных. Так что ты не должен сводить к минимуму программу проповеди ради того, чтобы учиться. Нет, продолжай делать то же самое, что и сейчас, проповедуй как можно больше, собирай пожертвования, приглашай пожизненных членов, а когда у тебя есть свободное время, читай книги, учись. И никогда не пренебрегай ежедневным повторением шестнадцати кругов. Это и будет совершенная программа. (ПШП Теджиясу, 9 августа 1972)
72-12 Если сам ты будешь чист, твоя проповедь будет иметь эффект. Как только появляется хоть малейшая нечистота, все будет испорчено и пойдет прахом. Это будет бесславие для нас, поэтому я просто молюсь о том, чтобы все вы, мои старшие ученики, члены Джи-Би-Си, санньяси, руководители храмов и т.д., чтобы все вы стали очень трезвомыслящими и постоянно чувствовали ответственность за то, как пойдут дела, как они будут соответствовать тому, что я дал. Просто делай как я, не избегая ничего, что, может быть, придется сделать для развития Движения Кришны, крепко ухватившись за стопы Рупы Госвами, тогда, вне всякого сомнения, ты всегда будешь полон сил и энтузиазма, чтобы очень энергично трудиться ради Кришны, без всяких падений и срывов. (ПШП Пушта-Кришне, 29 декабря 1972)
73-01 Сим уведомляю, что получил твое письмо от 27 декабря 1972, и с огромной радостью прочитал цифры твоего распространения книг за три дня с 22 по 24 декабря 1972. С трудом верится, что один храм смог продать более 17000 книг за три дня! Из этого я могу заключить, что люди в этой стране стали, наконец, хоть немного серьезнее относиться к Движению сознания Кришны. А иначе, зачем бы они покупали наши книги? Но они видят, что наши юноши и девушки очень серьезно распространяют послание сознания Кришны, вид этих молодых людей поражает их, они восхищаются и покупают книги. Ничего подобного в мире больше нет. Возможно, мы единственные искренние люди на всей планете. По крайней мере, книг таких не найдешь больше нигде.
…Итак, ты должен понять, что сея семена проповеди сознания Кришны повсюду, продавая книги, публикуя материалы в средствах массовой информации, выпуская газеты — много есть путей распространения информации о сознании Кришны — так вот, ты должен знать, что использовать свою энергию на то, чтобы дать каждому человеку доступ к Абсолютной Истине это и есть истинное понимание желания служить человечеству. Понимание — это одно, а применение этого понимания — другое. Но мы, преданные Кришны, постоянно занятые практической работой, проповедуя послание Кришны другим, находимся на высшем уровне реализации. Все в порядке, наша истинная миссия заключается в том, чтобы освободить мир, проповедуя послание Кришны людям, но еще более высокая реализация, высочайшая реализация — это спасти себя самого. (ПШП Рамешваре, 9 января 1973)
73-01 Делай все, что угодно, только чтобы разум людей обратился к сознанию Кришны. Я очень тебе благодарен. Ты разумный парень. Посоветовавшись с духовными братьями, ты можешь придумать, как наиболее эффективно организовать эту кампанию. Сейчас я хочу передать управление своим ученикам, поскольку намерен посвятить все свое время переводу книг, таких, как Шримад-Бхагаватам. Если ты изучаешь мои книги очень тщательно, я уверен, что ты найдешь способы применить философию сознания Кришны в любых сферах жизни. Предела нет. Это требует лишь некоторого практического здравого смысла. Главное, чтобы Кришна был центром всей совершаемой деятельности. Кто бы что ни делал, если в центре стоит Кришна, все будет хорошо. Проработка деталей требует лишь некоторого здравого смысла.
Ты сидишь в Далласе, и знаешь все подробности положения там. Теперь, вместе со своими духовными братьями, реши, что именно и как надо делать. В конце концов, результат посылает Кришна. Итак, главное — просто делать все с полной искренностью и энтузиазмом, не отклоняясь от принципов, которые я дал вам в своих книгах. Я видел новые вырезки, они мне очень понравились. Продолжай развивать проповедь, чтобы люди узнали о философии сознания Кришны. Если мы будем очень решительно продвигать проповедь и в то же время поддерживать совершенную чистоту, строжайшим образом соблюдая все регулирующие принципы, повторяя шестнадцать кругов, читая книги, посещая мангала-арати и т.д., тогда все получится. (ПШП Амарендра-дасу, 31 января 1973)
73-11 Я рад, что ты хорошо проповедуешь. Это очень важное дело. Пока наши люди как следует не разберутся в философии, как они смогут проповедовать? (ПШП Тамала-Кришна-дасу Госвами, 7 ноября 1973)
74-04 Ты спрашиваешь, как тебе строить свою проповедническую работу теперь, когда ты ходишь в университет. Самое главное в твоей проповеди то, что ты сам должен стать идеальным преданным. Господь Чайтанья сказал, что сначала человек должен сам стать совершенным, а потом попытаться наставлять других. Нет смысла заставлять другого человека бросить курить, если сам куришь. В университете ты общаешься с самыми разнообразными людьми, но сам ты должен строго воздерживаться от четырех запретных видов греховной деятельности и, как посвященный ученик, ни дня не должен проводить без повторения, по меньшей мере, шестнадцати кругов харе-кришна-мантры. Если ты просто будешь придерживаться такой линии поведения, это само по себе уже будет мощнейшей проповедью. Ты должен всегда носить бусы кунти[КМ-д155] , и тилаку. Люди будут задавать тебе вопросы, и ты сможешь рассказывать им о сознании Кришны и, кроме того, продавать книги. (ПШП Ниранджане, 23 апреля 1974)
74-05 По милости Кришны и силой безграничного могущества Господа Вишну, любой человек может очиститься как вайшнав и подняться на высший уровень. Пока человек не изучит философию во всех подробностях, он не сможет стать проповедником, каким бы ученым и образованным он ни был. (ПШП Шри Панналалджи, 16 мая 1974)[КМ-д156]
74-06 Так что постарайся распространять и вдохновлять [людей принять] эту философию размышления о Кришне, предварительно сам тщательно усвоив её. (ПШП Хамсадуте, 8 июня 1974)
74-09 Чтобы присоединиться к нашей миссии, Вы должны, прежде всего, стать чистым вайшнавом. Для этого Вам нужно пожить с нами, а затем перенести эти же принципы в Вашу собственную жизнь. Мы не позволяем проповедовать людям, которые сами не соблюдают строжайшим образом вайшнавские принципы: не есть мяса, рыбы, яиц; не вступать в половые отношения вне брака; не играть в азартные игры; не принимать никаких одурманивающих веществ. Вы также должны повторять по шестнадцать кругов «Харе Кришна» на четках для джапы. Итак, если Вам это интересно, Вы можете некоторое время практиковать все это с нами. А затем мы рассмотрим, подходите ли Вы для проповеднической работы. (ПШП г-ну М.Р. Шарме, 18 сентября 1974)
74-09 Любой может стать первоклассным оратором. Просто вызубри комментарии из моих книг. Все ссылки там есть, вся философия тоже там есть. Так что, если ты так сделаешь, все останутся довольны твоей речью. (ПШП Гопиджанаваллабха-дасу, 19 сентября 1974)
74-10 Но прежде, чем спасать других, нам нужно убедиться в том, что мы сами защищены от опасного влияния майи. Поэтому я советую Вам общаться с моими учениками в одном из наших центров сознания Кришны, соблюдать наши регулирующие принципы и очень внимательно изучать мои книги. Сейчас вы живете очень близко от нашего центра в Лос-Анджелесе, так воспользуйтесь же этой возможностью и примите участие во всех его программах. Таким образом Ваш разум будет очищаться, и Кришна даст Вам через преданных верное понимание того, как распространить сознание Кришны. (ПШП м-ру Макерхейду, 12 октября 1974)
74-12 Твое желание вести группу санкиртаны, проповедовать и путешествовать очень хорошо. Предлагаю тебе поговорить со своим президентом храма или Джи-Би-Си и постараться, по возможности, организовать такую программу. Если мы искренне стараемся служить Кришне, Он даст нам и способность, и все возможности. Итак, пожалуйста, продолжай свое служение с большим энтузиазмом и строго соблюдай все наши принципы и правила. Так распространяется Движение сознания Кришны, миссия Чайтаньи Махапрабху. Прежде всего, человек должен стать духовно сильным, строжайшим образом соблюдая эти основные принципы и полностью изучив нашу философию. Тогда его проповедь будет очень могущественной, и он сможет привлечь великое множество людей. (ПШП Джитапране, 17 декабря 1974)
75-03 Ты пойдешь к этим негодяям, и они обратят тебя. Ты не настолько силен, чтобы оторвать их от их глупости. В Бхагавад-гите ясно сказано, что цель ведического знания — понять Кришну: ведайш ча сарваир ахам эва ведйо (Бхагавад-гита 15.15). Мы представляем Кришну со многих точек зрения: политической, социальной, экономической, философской, религиозной и т.д. Мы описываем Его в 75 книгах по 400 страниц каждая. Ты лучше, прежде, чем идти к этим демонам и убеждать их, прочитай внимательно эти книги и приобрети сам стойкую убежденность. Если ты сам слаб, а попытаешься обратить их, то в результате они обратят тебя. Не берись за такое трудное дело, пока не накопишь большой силы. Повторяй каждый день по шестнадцать кругов, соблюдай правила и предписания и читай наши книги. Не пытайся стать сразу великим проповедником. (ПШП Мадхава-дасу, 20 мая 1975)
75-10 Как только кто-то будет уже в достаточной степени обучен, пусть отправляется проповедовать в Польшу. Постарайся напечатать какую-то литературу на польском и русском языках. Можно кого-нибудь научить, чтобы он исполнял наши указания и рассылал книги, но проповедь требует специальной квалификации. Так вот, ты такой квалификацией обладаешь, теперь воспользуйся ею. (ПШП Киртираджа-дасу, 16 октября 1975)
76-08 Пожалуйста, возьми на себя миссию распространения послания Господа по всему миру и неси ее со все большим и большим энтузиазмом. Проповедь — это наша жизнь. Но чтобы проповедовать, нужно неотступно выполнять духовную практику, иначе слова проповедника не подействуют. Обязанность каждого посвященного ученика — стараться изо всех сил и доставить радость своему духовному учителю, выполняя для него служение и смиренно вопрошая его. (ПШП Тарксья[КМ-д157] -дасу, 20 августа 1976)
76-10 Чтобы проповедовать, нужна квалификация. Требуется время, чтобы взять под контроль чувства и подать личный пример. Проповедовать вовсе не легко. Сначала нужно поклоняться Божеству и следовать основной практике. Развившись, преданный может начать проповедовать. Каништха-адхикари нельзя осуждать. Это сравнительное изучение.[КМ-д158] Каништха-адхикари тоже может достичь совершенства. Если человек не проповедует, это не означает, что он падший и что он достоин осуждения. Это не механический процесс, человек постепенно достигает совершенства через общение. (ПШП Шрутадева-дасу, 30 октября 1976)
77-02 Можешь остановиться в моих комнатах в Радха-Дамодаре, если хочешь. Я разрешаю тебе это. Проповедь — это также и чтение и писание, а иначе, что же ты будешь проповедовать? (ПШП Гурудасу, 18 февраля 1977)
Юкта-вайрагья
67-08 Я очень рад получить здесь, в Индии, твое первое письмо ко мне, а также пожертвование в размере 10 долларов. В пожертвованиях ты всегда первый, поэтому твое пожертвование приходит первым от американских центров. В Шримад-Бхагаватам также говорится, что лучшее применение для человеческой формы жизни — это служение Господу Кришне жизнью, ресурсами, разумом и речью. Все вы добрые души, особенно хорош твой пример, потому что ты на практике посвятил всю свою жизнь и душу сознанию Кришны, ты используешь свои возможности для служения Обществу и посвящаешь свой разум и речь распространению сознания Кришны. Я очень высоко ценю твои усилия, и Кришна, конечно же, будет благословлять тебя все больше и больше, и ты сам это почувствуешь. (ПШП Сатсварупе, 29 августа 1967)
68-06 Ты решил, что, поскольку не можешь принять участия в работе над переводами, тебе следует внести деньги на их публикацию. Эту мысль подсказал тебе из сердца Кришна, она совершенно верна. На служение Господу мы должны отдать свою жизнь, богатство, разум и речь. Служить Господу можно с помощью этих четырех достояний. Если это невозможно, то с помощью трех из них, а если и это невозможно, то с помощью двух или даже одного — и этого будет достаточно, чтобы удовлетворить Верховную Личность Бога. Я надеюсь, что ты приложишь все свои таланты к организации бизнеса, а результат твоей деятельности, если его использовать для удовлетворения Кришны, будет абсолютным. Поясню свою мысль: если я перевожу Шримад-Бхагаватам, а ты вносишь деньги на его издание и помогаешь его распространять, это означает, что между твоим служением и моим служением нет разницы. На абсолютном уровне различий нет, а служение всегда протекает именно на абсолютном уровне. Человек должен поставить весь свой талант на службу Кришне — вот что требуется. Наилучший тому пример — Арджуна, который использовал свой талант, знание воинского дела, в служении Кришне. (ПШП Гаргамуни, 7 июня 1968)
68-08 Слушая Вас в воскресенье утром, 29.6.68, я радовался тому, как широко вы подходите к вопросу социального и духовного возвышения человечества. Я с удовольствием отметил, что Ваше исследование куда глубже, чем те, которые проводят так называемые санньяси, находящие в желтых своих одеждах решение хлебного вопроса. И, поскольку Вы так критично подходите к изучению любой проблемы, я уверен, что Вы оцените учение Господа Чайтаньи, когда внимательно его выслушаете и тщательно проверите на практике. Господь Чайтанья представляет факты так: невозможно убить естественные склонности человека, но можно направить их на высшие цели. Вы говорили об уничтожении васаны, желания. Но подумайте, с присущей Вам мудростью, можно ли остановить васану? Нет. Остановить васану невозможно никакими силами. Васана является вечной функцией души, и, поскольку душа вечна, санатана, то такова же и васана. Следовательно, можноизменить только объект васаны. Ум — это орган, постоянно размышляющий и чувствующий. Неважно, над чем он размышляет, несомненно то, что он размышляет. Я уверен, что невозможно полностью остановить ум, чтобы он совсем ни о чем не размышлял. Итак, можно изменить качество размышления, чувства и желания, но убить ум окончательно не стоит даже пытаться. Это невозможно, потому что ум продолжает работать даже после так называемой смерти, то есть, после уничтожения материального тела.
Что же касется пара-упакары, о которой Вы весьма красноречиво говорили — это всего лишь свойство каждого живого существа. Но что такое пара-упакара — это нужно знать. А для этого нужно узнать, каково настоящее положение существа, которое мы хотим облагодетельствовать. Пациент, страдающий хроническим заболеванием, может проявлять множество разных симптомов. Врач не уделяет слишком много внимания различным симптомам, а старается вылечить основную болезнь, удалить ее причину. Поэтому, когда мы хотим проявить пара-упакару, мы должны узнать истинную причину жалкого положения существ. Рыбе, выброшенной на берег, Вы не поможете никакими сухопутными удобствами. Рыбу нужно отпустить в воду, где для нее уже приготовлены все необходимые ей удобства. Поэтому нам следует принять в расчет живое существо и его истинную природу. Живое существо является вечной духовной частицей целого духа. Живое существо называется санатана, вечным, и целый дух также называется санатана. И вечная взаимная деятельность целого и частицы также называется санатана. Вся эта информация содержится в авторитетных источниках ведического знания.
Учение Господа Чайтаньи построено на вышеизложенных фактах. Если Вы терпеливо его изучите, Вы узнаете, как Господь я хочет решить всю проблему. Он знает Веды как никто другой, но Он больше, чем любой знаток Вед с его ограниченной квалификацией. Движение Господа Чайтаньи ожидает широкой проповеди по всему миру. А чтобы распространить что-то по всему миру, английский язык является единственным средством. Я буду очень доволен, если Вы милостиво станете сотрудничать с этим всемирным Движением и разберетесь в нем, воспользовавшись присущей Вам силой разума. Поговорим подробнее на встрече в воскресенье, в 10 утра. Заранее благодарен. (ПШП Вед-Пракашджи, дата неизвестна)
69-06 Ты очень добрая, прекрасная душа, и Кришна, конечно же, даст тебе все благословения. Не так уж важно, останешься ли ты в этой части света или переедешь в Индию. Где бы ты ни находился, повторяй регулярно «Харе Кришна», и другие последуют твоему примеру. Мир нуждается в этом благе, и когда ты вернешься в Индию, ты сможешь убедить своих родителей, что принять сознание Кришны вовсе не означает забросить все мирские дела. Я знаю, что в Индии немало глупцов, которые считают, что прочитав Бхагавад-гиту человек может сразу же отречься от мира. Это полная глупость. Арджуна был семейным человеком, воином, он выслушал принципы Бхагавад-гиты непосредственно из их источника, но он вовсе не отрекся от мира и не ушел с поля битвы. Не знаю, откуда берутся эти сумасшедшие, которые думают, что если человек стал преданным, его больше не интересуют мирские дела. Мы не имперсоналисты какие-нибудь, мы не утверждаем, что этот мир ложен. Мы говорим, что если Кришна — это истина, тогда и мир истинен, потому что мир есть проявление энергии Кришны. То есть, если Кришна есть истина, то как Его энергия может быть ложной? Майявади проповедуют так называемый монизм, но они всегда проводят различие между брахмой и майей. Они говорят, что брахма есть истина, а майя — ложь. Мы говорим, что майя тоже истинна, и, поскольку она является энергией Кришны, она должна быть занята в служении Кришне. Такова наша философия. (ПШП Гопала-Кришне, 5 июня 1969)
69-12 Относительно твоего вопроса об одухотворении предметов, используемых в служении Кришне. Ты должен понять, что все, что напоминает человеку о Кришне, является духовным, а все, что заставляет человека забыть о Кришне — материально. На самом деле духовной природой обладает всё, потому что все исходит из первоначального источника, Кришны. Но если что-то предлагается Господу или используется в служении Ему, оно восстанавливает свое духовное качество, потому что напоминает о Кришне. Следовательно, хотя такой предмет может и не обладать сознанием, он будет действовать как духовный. Если железный прут положить в огонь, он сам не превратится в огонь, но приобретет свойства, такие же, как у огня, и будет действовать, как огонь. (ПШП Бхадра-Бардхану, 4 декабря 1969)
70-01 В ответ на твой вопрос: «Что подразумевается под предметом, восстановившим свое духовное качество?» Кришна есть чистое знание, поэтому Он —Верховная Личность. Иными словами, он — Верховная Сила, и эта Его Сила проявляется через разнообразные энергии, подобно тому, как сила костра проявляется в свете и тепле. Если мы ощущаем свет и тепло, это означает, что мы ощущаем силу костра. Видеть Кришну во всем значит действительно обладать сознанием Кришны. В своем обусловленном состоянии мы считаем само собой разумеющимся, что все отделено от Кришны. Но на самом деле это не так. Ничто нельзя отделять от Кришны; все покоится в Кришне, поэтому всякая вещь, которую мы сейчас считаем материей, будучи задействована в служении Абсолютной Истине, Кришне, восстанавливает свое духовное качество. В этой связи можно привести еще один пример. Когда мы готовим на кухне пищу, чтобы съесть ее, это не то же самое, что когда пища готовится и предлагается Кришне. Те же дал, рис, материальные для материальной цели, становятся духовными, когда их используют для Кришны. Поэтому на высшем уровне нет ничего материального, там все принимается во взаимоотношениях с Кришной или Высшим Духом. Думаю, это прояснит для тебя вопрос. (ПШП Бхагаван-дасу, 10 января 1970)
70-02 Шриман Джордж Харрисон действительно совершил замечательное служение, пожертвовав 19000 долларов на публикацию моей книги «Кришна». Когда я был в Лондоне, он приходил ко мне четыре раза, он держался смиренно и искренне, нисколько не гордился своим материальным процветанием. Он известен как первоклассный музыкант, все знают, что он богат, или, как говорят, является одним из самых богатых людей мира. Но он нисколько не гордился, вел себя смиренно и кротко, вежливо и искренне. Все эти качества, а также его служение Кришне безусловно помогут ему продвинуться в сознании Кришны. Я вижу, что хотя он не является посвященным учеником, он всегда старается как-то помочь нам. Такая перемена в его сердце стала возможной благодаря усилиям Шьямасундары. Шьямасундара всеми силами старался добиться его дружбы, и полученный результат был предложен Кришне. В лондонском храме Божества стоят на троне из первоклассного итальянского мрамора стоимостью 3000 долларов, который был пожертвован Джорджем в результате служения Шьямасундры.