Тема 8. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ -161 с

Ключевые понятия:

Антропологизм(греч. аnthropos – человек и logos – учение) – философская концепция, представители которой усматривают в понятии “человек” основную мировоззренческую категорию, более важную по своему значению, чем понятия материи и сознания, исходя из которой только и можно разработать представления о природе, обществе, мышлении.

Антропология– учение о природе и сущности человека.

Антропосоциогенез– раздел науки, изучающий процесс социальной эволюции человека.

Космизм – система нравственных воззрений, в которых моральная мотивация и смысл жизни человека, а также общая перспектива эволюции всего живого рассматривается в связи с идеей преображения космоса в результате овладения человеком космическим пространством, в ряде концепций – обогащения человеческой душевной жизни силой космического разума.

Тема 9. СОЗНАНИЕ И ПОЗНАНИЕ

Ключевые понятия:

Идеальное– субъективный образ объективной реальности, возникающий в процессе целесообразной деятельности человека, выраженный в формах сознания и воли человека.

Мышление– высшая ступень познания и идеального освоения мира в формах теорий, идей, целей человека.

Сознание – способность человека воспроизводить действительность в идеальных формах, способность понимать свое отношение к миру, способность выражать содержание своего духовного мира в понятийно-языковой форме.

Бессознательное -в широком смысле детерминанты сознания, существующие объективно и не представленные в его опыте. Идея бессознательного - идея поиска оснований cogito, что не совместимо с классической парадигмой сознания, берущей начало от Декарта, который не признавал наличия каких-либо, а тем более «непрозрачных» для самого сознания его детерминант. С точки зрения этой парадигмы, человек всегда говорит правду, если говорит то, что знает. Спиноза одним из первых осознал, что человек не свободен в своих сознательно мотивируемых поступках и мыслях, им движут причины, не представленные в опыте сознания, т. е. бессознательные. В этом, считал он, основа человеческого рабства. Маркс, вслед за Спинозой, полагал: человеку кажется, что его сознание автономно, есть свободное действо. На самом деле содержание сознания детерминируется социально-экономическими отношениями, но сам факт этой детерминации сознание не улавливает, что препятствует реализации универсального и свободного человека. Избавиться от гнета скрытых детерминант сознания можно, только построив общество без эксплуатации, где все отношения между людьми станут прозрачными. В узком смысле Бессознательное - понятие, которое вводит Фрейд для обозначения вытесненных из сознания желаний и инстинктов (как правило, сексуальных, если они не соответствовали нормам сексуального поведения), оказывающих решающее влияние на поведение людей. Это - психическое бессознательное, в котором нет ничего, чего раньше не было в сознании. Для избавления от гнета такого рода бессознательного нет необходимости в социальных изменениях, достаточна помощь врача-психоаналитика. Юнг, ученик Фрейда, выводит бессознательное за рамки индивидуальных вытесненных желаний и инстинктов в сферу коллективного бессознательного, архетипов.

Тема 10. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ

Ключевые понятия:

Агностицизм(греч. аgnostos – непознаваемый) – учение, согласно которому человек не способен познать сущность вещей, не может иметь достоверное знание о них. В истории философии классическими выразителями идей А. были Юм и Кант.

Гносеология(греч. gnosis – познание и logos – учение) – раздел философии, изучающий процесс познания, пути постижения истины.

Истина – соответствие мысли, знаний человека о мире самому миру, объективной действительности.

Абсолютная истина, т.е. полное и исчерпывающее знание о мире в целом, недостигаема, поскольку мир бесконечен и неисчерпаем.

Относительная истина – такое знание, которое при всем своем объективном содержании не обладает завершенностью и является неполным, и в дальнейшем подвергается уточнению, развитию.

Под субъектомпознания понимают носитель целенаправленной, активной предметно-практической познавательной деятельности и ее оценки, которым может быть индивид, коллектив, социальная группа, общество в целом. Объектомпознания обычно называют то, на что направлена познавательная деятельность субъекта.

Экзегетика(от греч. exegetike – истолковываю) – то же, что герменевтика как искусство и теория истолкования текстов.

Объектом познания является окружающий мир (бытие во всем его разнообразии), а именно та часть окружающего мира, на которую направлен познавательный интерес субъекта.

Адекватное и идентичное отражение объекта субъектом называется истиной.

Неадекватное, недостоверное отражение познающим субъектом окружающей действительности, искаженный, не соответствующий действительности, результат познания называется заблуждением.

Чувственное познание основано на чувственных ощущениях, отражающих действительность, и логике.

Рациональное познание основано на разуме, его самостоятельной деятельности.

Сенсуализм(лат. sensus – чувства, ощущения) (Бэкон, Локк, Гоббс) преувеличивает значение чувственного в познании: «Нет ничего в интеллекте, чего не было бы в чувствах».

Рационализм(лат. rationalis – разумный) (Декарт, Спиноза) недооценивает роль чувственного в познании, утверждая, что мышление может постигать сущность вещей, минуя чувства, не опираясь на ощущения (врожденные идеи, интеллектуальные умозрения).

Начальной ступенью познания является чувственное наглядное отражение с помощью органов чувств, ощущений и восприятия.

Ощущения – это отражение отдельных свойств предметов, сторон, качеств предметов и явлений материального мира, иными словами, - субъективный образ объективного мира, преобразования энергии раздражителя в факт сознания.

Восприятие – это целостный образ отображающий предметы и явления непосредственно воздействующие на органы чувств. Особенность его в том, что она складывается не только в результате синтеза ощущений, но и зависит от уровня духовной культуры человека, его опыта. Психологи выделяют ряд признаков восприятия: целостность, избирательность, константность, апперцепция (зависимость восприятия от психического состояния человека), осмысленность.

Под представлением понимается наглядный образ объекта, возникающий без непосредственного контакта организма с объектом. Оно формируются на основе памяти (воспоминание того, что человек видел когда-то ранее), но различные представления могут комбинироваться по-разному, благодаря чему могут создаваться образы даже несуществующих в природе объектов (кентавра, например).

Рациональная ступень познания опирается на логическое мышление, которое осуществляется в трех логических формах: понятия, суждения, умозаключения.

Понятие – элементарная форма мысли, в которой предметы отображаются в их общих и существенных свойствах и чертах.

Сужденияотражают связи и отношения между вещами и их свойствами, оперируют понятиями; суждения что-либо утверждают или отрицают.

Умозаключение – процесс, в результате которого из нескольких суждений с логической необходимостью получают новое суждение.

Рассудок– исходный уровень мышления, на котором оперирование абстракциями происходит в пределах жесткого стандарта, неизменной схемы, рассматривая понятия и предметы как неизменные и постоянные.

Разум– диалектическое мышление, для которого характерны творческое оперирование абстракциями, постижение сущности вещей в их развитии и саморефлексия своего познания, деятельности.

Эмоции выражают ценностное отношение к отображаемой действительности, т.е. отражение идет через призму интересов и потребностей человека.

Интуицияпомогает найти внезапное решение, постижение истины без предварительного логического доказательства.