Кафедра філософії і педагогіки

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ

Державний ВНЗ «НАЦІОНАЛЬНИЙ ГІРНИЧИЙ УНІВЕРСИТЕТ»

КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ І ПЕДАГОГІКИ

Питання до іспиту з філософії

1) Наведіть відмінності між науковим та філософським типами пізнання: їх відношення, обсяг, цілеспрямованість, конкретний чи абстрактний характер, тощо.

2) Назвіть, будь ласка, основні характеристики античної філософії (персоналії, ідеї).

3) Охарактеризуйте філософські пошуки античних натурфілософів (спрямованість на природу, пошук першоелемента всього сущого тощо).

4) Фалес, Анаксимандр та Анаксимен як перші натурфілософи: в чому особливість їх філософського підходу?

5) Охарактеризуйте онтологію як розділ філософського знання (сфера теоретизування, перші мислителі, які звернулись до цієї проблематики, тощо).

6) Гносеологія, як розділ філософського знання: в чому відмінність від інших розділів ?

7) В чому полягало вчення Елейської школи (Ксенофан з Колофону, Парменід, Зенон Елейський)?

8) Релятивізм та логос у вченні про світ Геракліта Ефеського.

9) Наведіть декотрі особливості вчення Демокрита про атоми та порожнечу.

10) В чому полягала особливість сократівської філософії та її так званий «антропологічний поворот»?

11) Охарактеризуйте вчення Платона про державу (міф про печеру, відношення до мистецтва, уявлення про ідеальний та реальний світи тощо).

12) Чим характеризується антична філософія, яка була представленою в особах Платона та Аристотеля?

13) Антична філософія в особі Аристотеля: розкрийте сенс понять форма та матерія, поняття про причини (цільова (або кінцева) формальна, змістовна, дієва) тощо.

14) Проблема існування зла в філософії Августина Аврелія: в чому сенс поняття теодицея?

15) Охарактеризуйте проблему існування зла в філософії Августина Аврелія.

16) Охарактеризуйте основні ідеї епохи середньовіччя (Августин Аврелій, Тома (Фома) Аквінський, П’єр Абеляр).

17) Наведіть особливості вчення Томи (Фоми) Аквінського (Аквінату) про троїсте існування речей.

18) В чому полягала середньовічна проблема універсалій?

19) Охарактеризуйте підходи до проблеми універсалій: реалізм, номіналізм, концептуалізм.

20) В чому полягають основні ідеї та назвіть представників епохи Відродження (Ренессансу)?

21) В чому полягав гуманістичний характер філософії епохи Відродження?

22) Чому вважається, що епоха Відродження (Ренесансу) має гуманістичний характер?

23) Назвіть основних представників філософії епохи Просвітництва та основні ідеї цього періоду.

24) В чому особливість світського та матеріального підходів в епоху Просвітництва (М.Ф.А. Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, Д. Дідро, П. Гольбах)?

25) Наведіть та охарактеризуйте епоху, коли почали отримувати розвиток механістичні уявлення про природу та світ.

26) Назвіть основні ідеї та представників філософії епохи Нового часу.

27) Раціоналізм, як спосіб отримання знання: назвіть представника та коротко охарактеризуйте цей метод.

28) Охарактеризуйте монізм та пантеїзм у вченні Бенедикта Спінози.

29) Моністичні уявлення в філософії Бенедикта Спінози: до чого зводяться основні положення?

30) Назвіть особливості, ідеї та персоналії німецької класичної філософії.

31) В чому відмінність між теоріями пізнання Джона Локка про tabula rasa та Г.В.Ляйбниця про «Монадологію» щодо вродження ідей та емпіричного сприйняття?

32) «Монадологія» Г.В. Ляйбниця: в чому особливість уявлення про плюралістичність субстанції?

33) Уявлення про детермінізм Давида Г’юма (Юма): чи існує причинність?

34) В чому полягала особливість гносеологічного повороту Іммануїла Канта?

35) Охарактеризуйте філософію життя в особах Артура Шопенгауера, Фрідріха Ніцше та Серена К’єркегора.

36) В чому полягає відмінність ідей німецької класичної філософії (І. Кант, І.Г. Фіхте, Г.-В.-Ф. Гегель, Ф.-В.-Й. Шеллінг) від філософії життя (А. Шопенгауер, Ф. Ніцше, С. К’єркегор)?

37) Назвіть філософів сучасної західно-європейської філософської думки (ХХ – ХХІ ст.) та їх головні ідеї, праці.

38) В чому полягає особливість філософії екзистенціалізму?

39) Інтелект та інтуїція в філософії Анрі Бергсона: в чому відмінність?

40) Які ви знаєте витоки та особливості української філософської думки?

Тестові питання

1) Яка зі сфер знання є ширшою за своїм обсягом:
а) філософія;

б) наука.

2) Детермінізм – це:
а) уявлення про причинно-наслідковий зв’язок;
б) уявлення про те, що Бог існує поза реальним світом і є творцем законів за якими існує та розвивається світ;
в) уявлення про остаточну ціль, як кінцеву причину того чи іншого явища;

г) ім’я дельфійського оракула, що проголосив Сократа наймудрішим.

3) Першоелемент в космології Геракліта Ефеського це:

а) апейрон;

б) вода;

в) повітря;

г) вогонь.

4) Апорія Зенона Елейського «Ахіллес та черепаха» є логічно вірною, але не відповідає дійсності тому що:
а) не враховується континуальність реального світу і логічно приймаються лише абстрактні моменти, що є відірваними від часу;

б) не враховується дискретність досвіду та континуальність мислення.

5) Фраза Сократа «Я знаю те, що нічого не знаю»:
а) може містити у собі більш вірогідне знання?
б) не містить у собі знання і є визнання лише сократівського невігластва?

6) Які роботи написав Сократ:

а) «Тимей», «Критон», «Апологія Сократа» та інші;
б) жодної.

7) Матерія та ідея Платона відповідає:
а) змісту та формі в Аристотеля;
б) номіналізмові та реалізмові в епоху Середньовіччя.

8) Міф Платона про печеру метафорично зображує:

а) співвідношення матеріального та ідеального світів, метод отримання та повідомлення істини;

б) екзистенційну парадоксальність людського існування;

в) устрій держави;

г) втілення душ у реальному світі та ідею реінкарнації.

9) Питання про віру та розум було головним в епоху:
а) Німецької класики;
б) Ренессансу;
в) Античності;

г) Середньовіччя.

10) Проблема часу в філософії Аврелія Августина виражається в:
а) уявленні про «теперішнє» минулого та «теперішнє» майбутнього;
б) уявленні, що зображенням часу є оберти небесних тіл;
в) відношенні мікроскопічного та макроскопічного;
г) якостях простору та виводиться з нього.

11) Субстанція та акциденції це:

а) «основа явищ» та несуттєві властивості;
б) матерія та свідомість;

в) час та простір;
г) розум та чуттєвість.

12) Вислів «розумію, щоб вірити» належить:
а) П’єру Абеляру;
б) Зігмунду Фройду.

13) Автором принципу «бережливості» («уникання зайвих сутностей» або так званої «бритви …») в епоху пізнього середньовіччя був:
а) Вільям Оккам?

б) Роджер Бекон?

14) Антропоцентричні уявлення в філософії це:

а) уявлення про те, що в центрі всесвіту знаходиться Бог;
б) уявлення про те, що людина є вихідним та необумовленим принципом в устрої всесвіту;
в) уявлення про те, що людина – це політична тварина;

г) уявлення про те, що людина – це двонога тварина, та без пір’я.

15) Епоха Відродження (Ренессансу) має таку назву тому що:
а) відроджуються античні ідеали;
б) отримують відродження ідеї Августина Аврелія.

16) Метод філософа епохи Відродження Мішеля Монтеня полягав у:
а) скептицизмі;

б) феноменологічній редукції.

17) Згідно вченню Макіавеллі політик повинен бути :
а) хитрим як лис та сильним як лев;
б) жорстоким як тиран та добрим як мати;

в) смиренним як чернець та гордим як лицар;

г) мовчазним як риба та говірливим як папуга.

18) Фраза «відчувати, значить бути сприйнятим» (esse percipii est) належить:
а) Джорджу Берклі;

б) Фрідріху Вільгельму Йозефу Шеллінгу.

19) В епоху Нового часу починають виникати та домінувати:
а) романтичні уявлення;

б) механістичні уявлення;

в) креаціоністські уявлення;

г) теїстичні уявлення.

20) Cogito ergo sum («мислю, отже, існую») це основа:
а) раціоналістичного підходу у пізнанні;
б) емпіричного підходу у гносеології.

21) Дуалізм це:

а) уявлення про те, що Бог не відповідає за наявність зла у світі;
б) термін, який вживається для пояснення деїстичної природи Бога;

в) сумнів у тому, що світ може бути пізнаним остаточно;
г) уявлення про двоїстість субстанції.

22) Прихильником індуктивного методу пізнання в філософії епохи Нового часу був:
а) Рене Декарт?
б) Георг Вільгельм Ляйбниць?
в) Френсис Бекон?
г) Вільям Шекспір?

23) Якщо раціоналізм у пізнанні дозволяє отримувати абстрактну точність але на основі вже відомих ідей (і тому, розширює знання кількісно), то емпіризм, якому не вистачає точності, дозволяє:
а) отримувати нове, раніше невідоме знання, розширюючи його якісно?
б) розробляти нові розділи теоретичних наук таких як, математика тощо?

24) Термін апріорі означає:
а) дані фізичних відчуттів;
б) ідеї та відношення між ними;

в) цілісне бачення світу;

г) отримання висновків до їх перевірки у досвіді.

25) Трансцендентальна естетика Іммануїла Канта містить у собі:
а) вчення про ідеї;
б) вчення про мораль;
в) вчення про метод;
г) вчення про чуттєве сприйняття.

26) «річ-у-собі» - це:
а) феномен;

б) субстанція, повне пізнання якої передбачається неможливим.

27) Антиномії це:
а) «протиріччя в законі», тобто остаточні метафізичні питання, до яких зводяться інші питання науки та метафізики, на які не можна отримати відповідь через недостатність досвіду?

б) апорії, тобто умовиводи, які є побудованими без логічних помилок, але які є хибними через їх абстрактний та позачасовий (одномоментний) характер?

28) «Монадологія» Г.В. Ляйбниця побудована на уявленні про:

а) двоїстість субстанції (дуалізм);

б) множинність субстанції (плюралізм);

в) єдність субстанції (монізм);

г) не містить уявлення про субстанцію.

29) Термін трансцендентальна філософія означає:
а) система знань про емпіричний світ;

б) філософію про об’єкти, що існують поза матеріальним або емпіричним світом (Бог, свобода, безсмертя душі);

в) дуалізм;

г) монізм.

30) Морально-категоричний імператив Іммануїла Канта формулюється як:

а) категорії повинні бути лише парними поняттями;

б) роби вчинки лише відповідні до такої максими, керуючись якою ти в той же час можеш побажати, щоб вона стала всезагальним законом;

в) мораль повинна мати не гіпотетичний, а категоричний характер;

г) і хай не буде в тебе Бога іншого, крім мене.

31) Діалектична логіка розглядає явища та речі у:

а) і) їх унікальності та неповторності;
іі) їх зв’язку з іншими речами;
ііі) їх часовому вимірі, у їх історичному розвитку;

б) і) їх формальній несуперечливості та відповідності до їх назви;

іі) їх визначеності серед інших речей;

ііі) їх суворій дистинкції «або істинно, або хибно»;

в) опозиції: феномен/річ-у-собі?

г) середньовічній філософії.

32) «Критика чистого розуму» це робота про:
а) моністичність субстанції;

б) обмеженість здібностей теоретичного пізнання світу;

в) психологічне дослідження, пов’язане з проблемою чоловічого та жіночого;

г) космологія Платона.

33) Термін «філософія історії» був створений:
а) Георгом Вільгельмом Фрідріхом Гегелем;
б) Карлом Ясперсом.

34) За висловом Жана-Поля Сартра екзистенціалізм це:
а) детермінізм;
б) позитивізм;

в) гуманізм;

г) дуалізм.

35) Філософія екзистенціалізму це:
а) філософія існування;
б) філософія мови;
в) філософія життя;
г) трансцендентальна філософія.

36) Відповідно позитивізмові, потрібно досліджувати проблеми, які стосуються реальних потреб, а не абстрактні метафізичні питання. Як ви вважаєте, сама ця постановка проблеми є:
а) науковою?
б) метафізичною?

37) Якщо сумнів – це основна ознака філософії, то чи може такій підхід бути рушієм розвитку філософії взагалі?
а) так;

б) ні.

38) Логічні закони: протиріччя, несуперечливості та виключеного третього це закони:
а) формальної логіки;
б) діалектичної логіки.

39) Знаходження методів наукового пізнання та їх використання це:

а) вже сама по собі наукова діяльність;

б) філософське осмислення засад пізнання.

40) Який ряд понять відповідає відношенню: наука-мистецтво-етика:
а) істина-краса-добро та минуле-теперішнє-майбутнє?
б) теорія-практика-прогрес та анімізм-філософія-релігія?

Підготував: доцент каф. філософії, к. філос. н.,

Жадяєв Денис Володимирович.

Затверджено на засіданні кафедри філософії Державного ВНЗ «Національний гірничий університет»: протокол №1 від 01.09.2014

filosof.nmu.org.ua