Модуль. философия пәні.

Қандай анықтама философия пәнінің мәнiн бiлдiредi:

A. Философиятабиғаттың, сананың және қоғамның жалпы даму зандылықтарын зерттейдi;

B. Философия дiнге кiредi;

C. философия күнделiктi сананы көрсетедi;

D. философия қоғамдық психология мен байланысты;

E. мифология философияда пайда болады.

Философияның негiзгi сұрағының бiрiншi жағын белгiлеңiздер:

A. не бiрiншi материя әлде сана

B. марста өмiр бар ма

C. мәңгі двигатель –деген не

D. темiрдiң салмағы бар ма

E. Химиялық элемент- деген не

Философия қандай өзгерiстi зерттеудi көздейдi:

A. дамуды

B. физикалық қозғалысты

C. механикалық қозғалысты

D. химикалық қозғалысты

E. өнердi реттеу құралы

Философияның қоғамдағы ролi

A. тәртiптiлiктiң мәдениетiн тәрбиелеу

B. адамның рухани-практикалық iс-әрекетiнiң негiзiне жататын көзқарасты қалыптастыру

C. ғылымға рефлекция болу

D. О-дүниенiң күштерiн тану құралы

E. өнердi реттеу құралы

Философия қай рухани қасиеттен пайда болды

A. дiннен

B. күнделiктi санадан

C. өнерден

D. мифтен

E. әдебиеттен.

Философияның пайда болуының экономикалық себептерi қандай:

A. енбектiң ой енбекке және қара жұмысқа бөлiнуi

B. капиталдың көбеюi

C. жалаңының өсуi

D. тенгенiң инфляциясы

E. олардың әлсiзденуi

Жалпы алғанда философиядағы болмыс ұғымы нені білдіреді?

A. өмір сүру

B. өмір

C. құдай

D. еш нәрсені

E. өлім шекарасы

Кімнің пікірі бойынша әлем – идеалдық мәндер мен заттардың, форма мен материяның бірілігі?

A. Аристотель ілімі

B. Кант

C. Гегель жұйесі

D. Платон ілімі

E. Маркс теориясы

Хайдеггер философиясындағы Dasein категориясының мәні неде?

A. адам болмысында

B. таза болмыс

C. табиғат болмысы

D. қазіргі болмыс, болмыстын қатысуы

E. рухани болмыс

Қандай ұғымда табиғат пен қоғамның өзара әрекет процесі бейнеленеді, ғылым мен адам ақылының ролі атап корсетіледі?

A. техносфера

B. биосфера

C. социосфера

D. геосфера

E. ноосфера

Онтологияның негізгі мәселелерің Хайдеггер қай кітапта қарастырады?

A. «Болмыс»

B. «Табиғат болмысы және рух болмысы»

C. «Болмыс және уақыт»

D. «Бар болу мен болу»

E. «Болмыс өмір сүру ретінде»

Мына ойшылдардың қайсысы танымның мәні мен маңызын түсіну үшін үнгір туралы мифті мысалға келтіреді?

A. Платон

B. Кант

C. Шопенгауэр

D. Маркс

E. Ницше

Гегельдің соңғы үштік элементін көрсетіңіз:

A. синтез

B. тезис

C. антитезис

D. факт

E. теріске шығару

Білімнің қандай формасы негіздеуді және тексеруді талап етеді?

A. гипотеза

B. аксиома

C. факт

D. теория

E. мәселе

Гносеологияның негізгі категориясын көрсетіңіз:

A. ақиқат

B. материя

C. субстанция

D. өлшем

E. норма

Танымның сезімдік деңгейінің үш негізгі формасы…

A. түйсік, қабылдау, көрініс

B. идея, гипотеза, интуиция

C. парасат, санасыздық, интуиция

D. ұғым, пайымдау, тұжырым

E. субстрат, материя, болмыс

Эстетикалық сезімнің табиғаты мен оның шындыққа қатынасын не зерттейді?

A. өнер философиясы

B. мәдениет теориясы мен философиясы

C. шығармашылық психологиясы

D. өнер социологиясы

E. Батыс философтарының бірі, Деррида болуы мүмкін

Ғылыми танымның денгейлері, өздерінің мәні бойынша - …

A. эмпирияжәнетеория

B. логика және ақиқат

C. білімжәнесауатсыздық

D. философтардыңойданшығарғаны

E. математика және гармония

Ғылыми таным теориясы – бұл:

A. гносеология

B. логика

C. методология

D. эпистемология

E. қарапайым ғылым

О.Шекспир трагедиясындағы негізгі кейіпкердің онтологиялық сұрағы?

A. бар болу немесе болмау

B. иә немесе жоқ

C. бор болу немесе болу

D. бар болу немесе бар болу мүмкіндігі

E. не істеймін

Білім мен оның функцияларының өмірге пайдасын насихаттап қарастыратын философия –

A. прагматизм

B. марксизм

C. неотализм

D. неоэмперизм

E. персонализм

Қай ойшыл ақиқатты шындық білімге сәйкес деп түсінді?

A. Гегель

B. Августин

C. Ф.Аквинский

D. В.Соловьев

E. Будда

Әлеуметтік – философиялық талдаудың принципіне мыналардың қайсысы жатпайды?

A. даму, «тарихшылдық» принципі

B. детерменизм принципі

C. синергетика принципі

D. әрекет принципі

E. бихевиоризм принципі

Адамдарға деген пессимистік көзқарасты негіздеудегі басты қағида болған – адамның эгоистік табиғаты туралы идея мына философтардың қайсысына тәң?

A. Шопенгауерге

B. Кьеркегорға

C. Ницшеге

D. Камюге

E. Шестовқа

«Бәрінің бәріне қарсы соғысын» болдыратын адам эгоизмін жүгендеу мемлекет пен құқықтың қажеттілігін негіздейтін себеп болып табылады. Бұл идея авторы...

A. Гоббс

B. Гроции

C. Гельвеции

D. Гегель

E. Гуссерль

Егерде Л.Н.Гумелевтің теориясының мазмұнын қысқаша қарастырсақ, онда «этнос» дегеніміз…

A. жаңа қалыптасқан термин

B. психологиялық категория

C. авторлық елес

D. тарихтын факторын белгілеу

E. «ландшафтағы халық»

«Белдеулік уақыт» ұғымы - … тарих философияның маңызды категориясы.

A. Ясперстің

B. Тоинбидің

C. Фукуяманың

D. Поппердің

E. Ницше

Философиялық – социологиялық білімнің өсуіне деген өзінің көзқарасы мен оның мәселелерін ұғынуын тезистік түрде көрсеткен «Әлеуметтік ғылымның логикасы» еңбегі кімдікі?

A. Рассе

B. Гегель

C. Витгенштейн

D. К.Поппер

E. Деррида

Тоталитарлық экономика мен саясаттың пайда болуы мен қалыптасуы үшін негізді төменде көрсетілген себептердің қайсысы құрайды?

A. идеологиялық манипуляция

B. бұқараның санасының жетілмегендігі

C. басқару топтың тәкаппарлығы

D. жаттану

E. партиялық қатардың бірлігі

Біздің еліміздің соңғы жылдардағы қалыптасуы мен ерекшелігі мәселесін зерттейтін қазақстандық ғалымдардың сүйікті термині - …

A. қайта құру

B. реконструкция

C. өзіндік идентификация

D. эволюция

E. трансформация және модернизация

Ұлттық тарих пен халықтың дәстүрлерін сақтау мәселелері Н.Ә.Назарбаевтың қай кітабында аса тұтастыққа баяндалған?

A. «Тарих толқынында»

B. «2030 стратегиясында»

C. «Ғасырлар тоғысындағы Қазақстанда»

D. ҚР Президентінің таңдамалы шығармаларында»

E. Жазып жатқан кітабында

Тарих кезеңдерінің маркстік классикалық «бесмүшелік» схемасына кірмейтін ұғым:

A. өндірістің азиялық тәсілі

B. алғашқы қауымдық құрылыс

C. өндірістің капиталистік тәсілі

D. феодализм

E. коммунизм

К.Поппер «қайыршылық» деп атап, сынаған теория.

A. фальцификация

B. информатизация

C. тарихизм

D. қоғамдық формациялар

E. тарихшылдық

К.Поппердің белгілі шығармаларының бірі – «Ашық қоғам және оның…».

A. жаулары

B. сыншылары

C. жақтастары

D. апологенттері

E. теоретиктері

Моральдың бірінші негізгі қызметі –

A. тәрбие

B. ағартушылық

C. нотация оқу

D. реттеу

E. ұйымдастыру

Құқықтың негізгі функциялары - …

A. жазалау

B. шектеу

C. реттеу

D. егемендіктің көрінісі болу

E. тәрбие

Карл Густав Юнгтың философиясындағы фундаменталды ұғымдар қатарына жататын ұғым…

A. ұжымдық санасыздық архетипі

B. индивидуалды санасыздық архетипі

C. «архе», Ғарыш пен Адамзатты қозғалысқа келтіретін күш

D. құндылықтардың архетиптік функциялары

E. адамзаттың өтпелі туралы маңызды ғылым ретіндегі археология

«Өркениет» ұғымына деген ыңғайлардың қайсысы белгілі бір дәрежеде басым болып табылады?

A. Өркениет дегеніміз – материалдық игіліктер мен жетістіктердің жиынтығы

B. Өркениет дегеніміз – варварлықтан кейінгі кезең (Энегельстегі сияқты)

C. Өркениет – мәдениеттің жүзеге асуы мен қоғамның саяси – құқықтық ұйымдасуының деңгейі

D. Өркениет – адамның жердегі өмірінің соңы

E. Ғарыштық мәдениетке шығу

Адам жасаған заттарды объективациялайтын әлеуметтік – философиялық теорияны бейнелеуші ұғым…

A. артефакт

B. өнім

C. шебердің туындысы

D. жасанды объект

E. шығарма

Азаматқа табиғи ортадан бөлініп шығуға мүмкіндік берген фактор.

A. еңбек іс - әрекеті және қарым – қатынасы

B. денелік, физикалық «параметрлердің» және бас миының дамуы

C. ағашпен секіріп түсіп, адамға айналған соңғы маймыл

D. жат планеталықтардың эксперименті

E. отбасылық және некелік қатынастар

Адамның қалыптасу процесінің күрделілігін анағұрлым дәл бейнелейтін ұғым?

A. антропосоциогенез

B. ноосфера

C. антропогенез

D. антропоморфтылық

E. антропоцентризм

Тарихи тұлға ұғымының жаңа аналогы болып табылатын ұғым:

A. рухани лидер

B. көсем

C. харизмалық тұлға

D. диктатор тұлғасы

E. халық әкесі

З.Фрейд өзінің қандай теориялық концепциясын абсолютті дамытты?

A. либидо

B. супер – эго

C. саналылық

D. қамығу

E. жалғыздық

«Адам бол» - бұл принципті алғаш жариялаған кім?

A. Абай

B. А.Байтұрсынов

C. Ш.Уәлиханов

D. Ә.Бөкейханов

E. Шәкәрім

Қоғамдық сана дегеніміз не

A. Қоғамдық сана – адамдардың қоғамдық өміріде басшылығққа алатын жан-жақты экономикалық, саяси, рухани, идеалогиялық козқарастарының жиынтығы

B. Қоғамдық сана – қоғамдық болмастың бейнесі

C. Қоғамдық сана – коғамдық қатынастардың адам миындағы идеалдық бейнесі

D. Қоғамдық сана – ол қондырманның элементі

E. Қоғамдық сана – ол саяси идеология

Дүниеге козқарастың тарихи типтері ол:

A. мифология , дін, мәдениет

B. дін, өнер, философия

C. философия, мәдениет, мифология

D. дін, философия, мифология

E. сана, материя

Қандай категориялар құрылымдық байланысты айқындайды?

A. бүтін және бөлік, мазмұн және форма

B. мән жіне құбылыс,мүмкіндік және щындық

C. себеп және салдар, мән және құбылыс

D. дара және жалпы, бүтін және бөлік

E. дара және жалпы

Субстанция дегеніміз не?

A. барлық тіршіліктің жалпы негізгі

B. ол жалпыға бірдей түсінік

C. нақты өмір сүретін идеалды

D. алғашқы материал

E. дұрыс жауап жоқ

Қандай категориялар болмыстың универсалдық байланысын айқындайды?

A. даралық және жалпыламалық, мән және құбылыс

B. мазмұн және форма, қажеттілік және кездейсоқтылық

C. бүтін және бөлік, мүмкіндік және шындық

D. себеп және салдар, сан және сапа

E. мүмкіндік және шындық

Қандай құбылыстар материалды?

A. электромагниттік өріс

B. сан

C. ұждан алдына азап шегу

D. сана сезім

E. ой

Диалектикалық әдісті кім талдаған?

A. Гегель

B. Платон

C. К.Маркс

D. Бэкон

E. Асия Микояновна

Материализм туралы көрсетілген пікірлердің қайсысы ақиқат?

A. материализм – олтабиғаттың болмыстық рух пен санаға қарағанда алғашқылығын дәләлдейтін философиялық ағыт

B. материализм – ол болмыстын барлық құбылыстарын материяға сиятын философия ілімі

C. материализм – ол заттарға деген практикалық он көзқарас, өмірден алыс жатқан талғаудардан бас тарту

D. дұрыс жауап жоқ

E. материализм – ол сананың негізі

Қоғамдық сананың формалалырының арасындағы айырмашылық неде?

A. қоғамдық болмысты бейнелеу формасымен

B. өзінің ішкі заңдарымен

C. қоғам жүйесінде алатын орнымен

D. қоғамға әсер тигізумен

E. пікір таласта

Кеңістік пен уақыттын түжырымдамасының мәні неде?

A. кеністік пен уақыт – объективтік шындық

B. кеністік пен уақыт - өз бетімен өмір сүретін ерекше мән

C. кеністік пен уақыт – объектілер арасындағы ерекшк қатынастар

D. кеністік пен уақыт – болмыстын мәнін ашатын абстракция

E. кеністік пен уақыт – мәнгілік ұғымдар

Прогресс дегеніміз не?

A. ол сапалы және саналы өзгеріс

B. қоғамның жоғарыға даму процессі

C. ол сапалы өзгеріс

D. ол саналы өзгеріс

E. ол диалектика

Қоғамдық психология дегеніміз не?

A. адамдардың сезімі, жан толғанысы, көңілі

B. қоғамдық сананың бір бөлігі

C. қоғамның, адамдардың психологиясы

D. қоғамнық сананын жоғары сатысы

E. қоғамдық идеологияға қарама – қарсы ұғым

Философия қашан пайда болды?

A. мәдениет тарихылық адам өзін дүниеден айыра бастаған, дүниеге саналық – теориялық қатысы пайда болды

B. философия қоғамдық болмыстың пайда болуымен қатар қоғамдық сананың түрі ретінде пайда болды

C. философия гносиологияның жалпы мәселелері бастаған жаңа діурде пайда болып, бізге дүние, адам және олардың ара қатынасы жөнінде жинақтап, қорытылған білім береді

D. философия – орта ғасырда пайда болды

E. философия – сана пайда болған кезде

Диалектика категорияларының басқа ғылым категорияларының айырмашылығы неде?

A. диалектика категориялары универсалды және жалпыға ортақ

B. диалектика категориялары жалпы, ал ғылым категориялары жеке

C. диалектика категориялары реалдық өмір сүретін байланыстарды бейнелейді

D. диалектика категориялары тек материалдық дүниеге тән

E. диалектика категориялары жеке болып табылады

Болмыс дегеніміз не?

A. болмыс – философиялық ұғым

B. болмыс – жүйелі философиялық толғаныстардың бастапқы негізі

C. болмыс – нақты шындықты бейнедейді

D. болмыс – адамзаттың шынайы өмірінде орын алу

E. болмыс дегеніміз ол - зат

Қай түcінік адамды агностицизмге итермелейді:

A. Адамның таным қабілетін жоққа шығаратындығын

B. Адамның сезімқа білетін жоққа шығаратын күш.

C. Адамғаашықтықтыжібергенқұпия.

D. Әлемдіқысқамерзімдеештеңеденжаратушықұдіреттікүш.

E. Тұрмысқаеліктеушіқұпиякүш.

Құдайдың қандай функциясы теизмге қарағанда пантеизмде әлсіреген:

A. Жаратушы функциясы

B. Пісіп – жетілдіру функциясы.

C. Жазалау функциясы.

D. Құдірет функциясы.

E. Астамшылық функциясы.

Философияның негізгі сұрағының бірінші жағы:

A. Қайсысы алғашқы – материя немесе рух, сана.

B. Дүниенің материалдық бірлестігі нені дәлелдейді.

C. Өздігінен философия не.

D. Дүниетанымның қалыптасу проблемалары.

E. Адамның қоршаған ортаға көзқарасы.

Гносеология – бұл:

A. Философия бөлімдері.

B. Грек богинясы.

C. Философиялық идея.

D. Ойлау ерекшелігі.

E. Шындық синоним.

Ортағасырлық философияға тән шығарма:

A. «Теология суммасы».

B. «Монадология».

C. «Таза зердеге сын».

D. «Рух феноменология».

E. «Саясат».

Дін дегеніміз не:

A. Дүниетаным, құдайға сену арқылы қалыптасқан көзқарас.

B. Құдайға сену.

C. Құдай туралы білу, ілім.

D. Адамның көңіл-күйі.

E. Специфика түріндегі дүниеге көзқарас.

Б. э. д. 5-4 ғ. Ежелгі Грек ойшылдарының шарты белгілері, ақылы ұстаздары:

A. Софистер.

B. Платонизм.

C. Пратитьясамутпада.

D. Помпонацци.

E. Прана.

Әңгімелеcу мен талқылаудың көмегімен ақиқатты табу диалектикасының негізін салушы:

A. Сократ.

B. Аристотель.

C. Платон.

D. Солон.

E. Фалес.

Философия термині софияға деген махаббат деп аударылады, софия нені білдіреді:

A. Даналық.

B. Білім.

C. Сенім.

D. Дәстүр.

E. Дін.

Философиялық көзқарас пайда болғанға дейін, адам өз өмірі мен қоршаған ортасын қалай түсінген:

A. Мифология.

B. Құқықтық сана.

C. Моральдық талап.

D. Ырымшылдық.

E. Дін.

Дүниетанымның тарихи түрлері:

A. Миф, дін, философия.

B. Миф, эпос, аңыз.

C. Ертегі, аңыз, миф.

D. Мораль, ғылым, дін.

E. Дін, ғылым, философия.

Философия – бұл дүниеге көзқарас формасы ретінде төмендегі қай ұғымға сүйенеді?

A. Ақыл мен ойлауға.

B. Сезім мен елестеуге.

C. Жоғары табиғи күштерге сену.

D. Эмоция мен түйсікке.

E. Барлығы дұрыс.

Мифология дүниеге көзқарас ретінде төмендегі түсініктерге сүйенеді:

A. Тұтастық әлемдік түсінікке.

B. Қарсылықсыз сенімге.

C. Интеллектуалдық білімге.

D. Даналыққа махаббат.

E. Дүниені пайымдауға.

Рухты әлемнің негізі деп есептейтін философиялық баѓыт:

A. Идеализм

B. Дуализм

C. Агностицизм

D. Материализм

E. Эмпиризм

Құдай мәнінің үштік сипаты қай тарихи философиялық кезеңге жатады?

A. Ортағасырлық философия.

B. Антикалық философия.

C. Ежелгі шығыс философиясы.

D. Қайта өрлеу философия.

E. Жаңа дәуір философия.

Агностицизм терминi ненi бiлдiредi?

A. Объективтiк дүниенiң танымдылығын және ақиқаттың объективтiк маңызын терiстеу

B. Бiлiмнiң жетiлмегендiгi мен өзгергiштiгi

C. Таным шындықты толығырақ бейнелейдi

D. Танымның символдық мәнi бар

E. Ақиқат бiлiм сенiмде ашылады

Риторика қандай саланы зерттейді?

A. Шешендік өнер.

B. Адам мәселесі.

C. Таным мәселесі.

D. Өнер мәселесі.

E. Болмыс мәселесі.

Философиядағы табиғат философиясының бағыты:

A. Натурфилософия.

B. Табиғат туралы ілім.

C. Жаратылыстану.

D. Зерде туралы ілім.

E. Табиғаттану

Дүниені танудың мүмкіншілігін шектейтін философтар:

A. Агностиктер.

B. Нигилистер.

C. Иррационалистер.

D. Скептиктер.

E. Рационалистер

Философиядағы табиғат философиясының бағыты:

A. Натурфилософия.

B. Табиғат туралы ілім.

C. Жаратылыстану.

D. Зерде туралы ілім.

E. E.Табиғаттану

“Философия” деген сөздің мәні:

A. Даналыққа құштарлық

B. Адамгершілік

C. Дүниежүзілік идея

A. D.Тағдырдың сыйы

D. Мәдениет

“Метафизика” ұғымы антикалық ойлауда:

A. Болмыстың бастамасы

B. Қайшылықсыз ойлау

C. Даналық

D. Дүниенің негізгі элементі

E. Түйсіктер жиынтығы

”Қалыптасу” ұғымын алғаш енгізген ойшыл:

A. Гераклит

B. Сократ

C. Эпикур

D. Пиррон

E. Посиданий

Құдай туралы ілім

A. Теология

B. Атеизм

C. Материализм

D. Деизм

E. Пантеизм

Құдайдың үштік сипатының мәні:

A. Құдай-әке, құдай-ұл, құдай-рух.

B. Құдай-табиғаты, құдай-рухы, құдай-жаны.

C. Құдай-құдіреттілік, құдай-даналық, құдай-игілік.

D. Құдай-ғарыш, құдай-рух, құдай-жаратқан.

E. Құдай-ақыл, құдай-сенім, құдай-рухы.

Философияның қоғамды зерттейтін бөлігі:

A. әлеуметтік философия

B. гносеология

C. натурфилософия

D. социология

E. онтология

Философияның теориялық және практикалық деп бөлінуінің бастауы:

A. Антиктік классикалық философия.

B. Француз материализмі.

C. Ежелгі Үнді философиясы.

D. Көне Қытай философиясы.

E. Неміс классикалық философиясы.

"Ноосфера" термині:

A. зерде, парасат саласын

B. космостық өркениет саласын

C. еңбек саласын

D. геосфераны

E. микробөлшектердің өзара әсерлесу саласын

Заттың, процестің сыртқы байқалатын сипаттарын бейнелейтін категория:

A. құбылыс

B. мазмұн

C. мүмкіндік

D. мән

E. кездейсоқтық

Сезімнің жан толғанысынан негізгі айырмашылығы неде?

A. жан толғаныстарда құндылықтың бастауының бары

B. сезімдерде бейсаналының, санасыздың бары

C. сезімдердегі құндылықтын бастауының бары

D. Жан толғаныстардада, сезімдердедеқұндылықтыбастаудыңжоғы

E. жан толғаныстарда (в эмоциях) құндылықты бастаудың жоғы

Адам миының негізгі функциясы:

A. сана

B. таным

C. ой

D. ұғым

E. пікір

Философияның негізгі, өзекті мәселесі:

A. адам мәселесі

B. құндылық мәселесі

C. қоғам мәселесі

D. табиғат мәселесі

E. ғылым мәселесі

Ғылыми жаңалық ашудың әдісін, тәсілін табуды зерттейтін ғылым саласы.

A. Эвристика

B. Эгоцентризм

C. Неотомизм

D. Эмпиризм

E. Энтелехия

«Таста мүлгіген музыка (әуез)» деген образға сәйкес өнер

A. сәулет

B. бейнелу өнері

C. сұңғат

D. графика

E. суретке түсіру

Мәдениет қандай ғылыми талдаудың пәні?

A. Философиялық

B. Тарихи

C. Саясаттанулық

D. Психологиялық

E. Әлеуметтанулық

Көркемдік-қоғамдық сананың қай формасының пәні болып табылады?

A. эстетикалық.

B. діни:

C. ғылыми

D. адамгершіліктік

E. құқықтық

Экология ғылымының аты алынған «ойкос» сөзінің мәні:

A. үй, жай

B. село

C. қала

D. табиғат

E. планета

Логика дегеніміз не?

A. ойлау

B. таным

C. құндылық

D. табиғат

E. болмыс

Махаббат лирикасын Орта Азияда қалай түсiнген:

A. Алла Тағалаға деген махаббат

B. анаға деген махаббат

C. бауырға деген махаббат

D. өмiрге деген махаббат

E. балаларға деген махаббат

Кiм гелиорталық жүйенi негiздедi:

A. Н. Коперник

B. Аристотель

C. И. Кеплер

D. Галилей

E. Дж. Бруно

Қайта өрлеу дәуiрiнiң негiзгi сипаты:

A. антропоорталық

B. теоорталық

C. геоорталық

D. космоорталық

E. фетищизм

«Адамның санасы жалған елестерден таза болу керек», деген концепцияны негiздеушi кiм:

A. Ф. Бэкон

B. Аристотель

C. Лао-Цзы

D. Фалес

E. К. Маркс

Дедукция -деген не…

A. жалпы бiлiмнен нақты бiлiм қорытылады

B. нақты шарттардан жалпы бiлiм табылады

C. бiлiмнiң талдануы

D. интеграцияға салған бiлiм

E. жүйеленген бiлiм

Қандай бағытта тиiс: «Дүниеде материя мен оның формаларынан басқа ешнәрсе жоқ» деген:

A. материализм

B. гилозоизм

C. идеализм

D. субъективизм

E. субъективтiк идеализм

Философия қай кезеңде пайда болды:

A. VIII-VII ғасырда бiздiң дәуiрiмiзге дейiн

B. ХХ ғасырда

C. XVI ғасырда

D. ХХI ғасырда

E. Қашан пайда болғаны белгiсiз

Философияның негiзгi мәселесiн белгiлеңiздер:

A. философия адам мәселесiн қояды

B. философия космос туралы iлiм

C. философия биологиялық әлемдi зерттейдi

D. философия химиялық заңдылықтарды көрсетедi

E. философия тарих әдiстерiн қарастырады

Дүниенiң бiр ғана бастамасы бар-деген философтар қай бағытқа жатады:

A. монизм

B. плюрализм

C. дуанизм

D. пантеизм

E. сенсуализм

Болмыс:

A. санадан тыс және обьекті түрде өмір сүретін, дамитын бізді қоршаған ортаны бейнелейтін категория

B. қоршаған орта

C. адам тіршілігінің жемісі

D. бүкіл әлемдік тіршілік

E. алғашқы, қазіргі, болашақ өмірдің жиынтығы