Тема 5. Человек и смысл человеческого бытия

Вопросы для обсуждения

1. Решение проблем специфики человеческого бытия в философской антропологии: Ф. Шлегель, Ф. Шеллинг, Л.Фейербах, Н. Бердяев, Ф. Ницше, М. Шелер, Э. Фромм, М. Хайдеггер.

2. Марксистское учение о соотношении природного и социального в человеке. Индивид и личность.

3. Смысл и назначение человеческого бытия.

Тестовые задания

1. Концепция «непротивления злу насилием» является важнейшей частью философских воззрений …

a) Ф. Ницше

b) К. Маркса

c) Л.Н. Толстого

d) И.А. Ильина

2. По мнению А. Тойнби насилие в государственном и межгосударственном масштабе является одним из признаков …

a) неразвитости политических институтов

b) кризиса культуры

c) надломленной и приходящей в упадок цивилизации

d) могущества государства

3. Процесс отчуждения человека необходимо предполагает…

a) персонификацию вещей

b) возрастание его самостоятельности

c) господство свободы над необходимостью

d) усиление контроля за результатами его деятельности

e) деперсонификацию человека

4. Социальными качествами человеческого индивида являются…

a) потребности

b) темперамент

c) инстинкты

d) мировоззрение

e) внешность

5. К биологизаторским концепциям взаимоотношения человека и общества относятся…

a) персонализм

b) расизм

c) марксизм

d) социал-дарвинизм

e) экзистенциализм

6. В бунте против абсурда видел смысл жизни человека...

a) М. Хайдеггер

b) З. Фрейд

c) А. Камю

d) К. Маркс

7. «Цель оправдывает средства», – считают представители...

a) гедонизма

b) аскетизма

c) прагматизма

d) провиденциализма

8. Придавать смысл вещам и процессам может…

a) лишь человек

b) все существующие в природе живые существа

c) само их существование в мире

d) природа, взятая вне человека

9. Идеалом для этики ненасилия является…

a) принцип всеобщего равенства

b) абсолютная свобода

c) принцип человеколюбия

d) принцип творчества

10. Обоснование таких принципов и методов решения проблем и конфликтов, которые исключают применение различных форм насилия над личностью, называется …

a) философией свободы

b) философией жизни

c) этикой ненасилия

d) анархизмом

11. «Жить – значит наслаждаться», – считают сторонники...

a) прагматизма

b) гедонизма

c) утилитаризма

d) аскетизма

12. Сторонники аскетизма проповедуют...

a) извлечение пользы из всего

b) отречение от мирских соблазнов

c) наслаждение жизнью

d) альтруизм во имя служения идеалам

13. Нравственный принцип, согласно которому благо другого и он сам нравственно более значимы, чем собственное «Я» и его благо, – это…

a) коммунизм

b) аскетизм

c) альтруизм

d) эвдемонизм

14. Мировоззренческий принцип, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания, называется…

a) теоцентризмом

b) космоцентризмом

c) натурализмом

d) антропоцентризмом

15. Важнейшими элементами, связывающими личность и общество, являются…

a) природные инстинкты

b) социальные нормы

c) ценности

d) географические факторы

e) потребности

16. Социальные качества личности проявляются в ее…

a) действиях

b) телесной конституции

c) поступках

d) темпераменте

e) внешности

17. Учение, согласно которому сущность человека в своей действительности есть ансамбль общественных отношений, есть...

a) экзистенциализм

b) неокантианство

c) марксизм

d) неопозитивизм

18. «Свобода – это осознанная необходимость», – считал...

a) Н. Кузанский

b) Сократ

c) Б. Спиноза

d) Августин

19. Объединение индивидов по несущественным признакам, характеризующееся размытостью границ и неопределённостью состава, называется...

a) народом

b) нацией

c) этносом

d) массой

20. Согласно ________, проявлением отчуждения является «одномерность» современного человека.

a) Г. Маркузе

b) Н. Бердяеву

c) Ф.Ницше

d) З. Фрейду

21. Диалектическое противоречие личности и общества может быть выражено как противоречие…

a) материального и идеального

b) субъективного и объективного

c) абстрактного и конкретного

d) индивидуализации и унификации

22. Философское направление, рассматривающее личность как высшую ценность, называется...

a) марксизмом

b) персонализмом

c) неотомизмом

d) фрейдизмом

23. Концепция, утверждающая, что историю творит привилегированное меньшинство, называется...

a) теорией элит

b) прагматизмом

c) радикализмом

d) либерализмом

24. Как единичный представитель вида или социальной группы человек есть...

a) особь

b) гражданин

c) индивид

d) личность

25. Отдельно взятый человек как единичный представитель человеческого рода характеризуется понятием…

a) «индивидуальность»

b) «субъект»

c) «личность»

d) «индивид»

26. Философию «симфонической личности» развивал…

a) К. Маркс

b) И. Кант

c) З. Фрейд

d) Л.П. Карсавин

27. Как материальная, так и духовная культура, …

a) содержат в качестве своих составляющих религию, философию, искусство

b) являются результатом человеческой деятельности

c) включают технику, технологию, жилища, предметы быта

d) являются предпосылками возникновения человека

28. _____ утверждал, что цивилизация является «смертью культуры».

a) Ф. Энгельс

b) Д. Вико

c) К. Ясперс

d) О. Шпенглер

29. По утверждению Э. Кассирера, культура имеет _____ природу.

a) биологическую

b) символическую

c) религиозную

d) техническую

30. Ядром культуры современного общества большинство представителей постмодернизма считают …

a) моду

b) религию

c) науку

d) политику

31. С точки зрения представителей психоанализа, основой человеческой культуры является …

a) процесс превращения сексуального инстинкта человека в социально приемлемые формы деятельности

b) конфликт между биологической природой человека и требованиями общества

c) духовная сущность человека, проявляющаяся в творчестве

d) сознательные формы преобразующей деятельности человека

32. Культура становится предметом философского изучения в...

a) философии Просвещения

b) Античности

c) немецкой классической философии

d) эпоху Возрождения

33. Современный этап в развитии культуры характеризуется...

a) медленными темпами смены систем ценностей

b) созданием глобальной коммуникационной сети

c) расцветом локальных культур

d) отсутствием опоры на традиции

34. Деление культуры на материальную и духовную восходит к ______, который первым отметил, что наряду с культурой, означающей возделывание земли, существует культура, означающая «возделывание души».

a) Г.В.Ф. Гегелю

b) Д. Бруно

c) В.С. Соловьеву

d) Цицерону