Земля, где каждая песчинка — твой гуру
Итак, нас призывают ступить на землю, где каждая пылинка сделана из более драгоценного вещества, чем мы. В этом нет ничего странного. Раб порой допускается в спальню царя, куда закрыт доступ даже вельможам. Служение сближает невероятно. Поэтому, в интересах Божественного служения, нам могут позволить вступить в запретную область. Сейчас нам, глупцам, это кажется просто. Глупцы ломятся в дверь, которую ангелы обходят на цыпочках стороной, но когда сознание изменится, мы поймем, что это нелегко — ступать ногами по земле, где каждая песчинка достойна твоего поклонения.
Вайкунтхера притхивй ади сакла чинмая. Для того, кто встал на духовный путь важно знать происхождение души, происхождение его самого. Душа (джива) образуется в результате дробления пограничной энергии Всевышнего (татастха-шакти). Пограничной потому, что она находится на стыке чистого сознания и чистой материи. Сознание в чистом виде не может соприкасаться с материей. Нужна прослойка, имеющая качества сознания и способная отражать в себе мир предметов. Этой прослойкой являемся мы, души. Находясь в нейтральной полосе, мы можем соприкасаться и с материей, и с сознанием. Но Господь предлагает нам вырваться из нейтральной полосы и переместиться в Мир чистого духа, Сверхсознания.
Грубый мир предметов называется апара-шакти; джива — пара-шакти, хотя и находится выше грубого мира и ниже мира сознания, принадлежит Миру сознания. Над ней простирается Область чистого сознания, внутренняя энергия Всевышнего — антаранга-шакти. Она делится на подобласти, высшая из которых Вриндаван. Но нужно понимать с самого начала, что попасть туда очень нелегко.
Наше спасение в служении. В этом мире все ищут выгоду, эксплуатируют друг друга. Самое большее, чего можно достичь в мире эксплуатации — это отречение. Отречение — обратная сторона корысти. Но есть мир преданности — он лежит в совершенно другой плоскости, по ту сторону корысти и безразличия. Там наша естественная среда обитания. Там можно выбрать себе любое поле служения. Там истинная свобода — служи Всевышнему, как подсказывает тебе сердце. Там каждая песчинка достойна поклонения. Там каждый атом — наш гуру. Самостоятельно попасть туда невозможно, но милость (крипа) творит чудеса. На то она и милость — Его Милость. Его власть ничем и никем не ограничена. Он — Абсолютный Монарх: "Делаю, что хочу, милую, кого хочу". Для него нет достойных и недостойных — Любовь (анурага) стирает грань между малым и великим. Любовь — мать милосердия. Любовь — единственная сила, объединяющая душу и Бога. Но этот путь не прост. Любовь к Богу не приходит за три дня. Сахаджии полагают: «Мы полюбили воображаемого Бога, теперь настоящий Бог должен полюбить нас».
Однажды один преданный, снискавший славу лидера, после нескольких лет практики неожиданно стал обнаруживать признаки божественных любовных чувств (бхавы). Молодые преданные не знали, как к этому относиться. Любовь к Кришне — цель бхакти-йоги. Все читали книги и знают, что когда-нибудь это должно случиться — чувства выплеснутся наружу. Может быть, это как раз тот случай? Они пришли ко мне за советом: «Махарадж, один среди нас проявляет эмоции Божественной Любви? Как к этому относиться?». Я ответил: «Относитесь, как к спектаклю».
«У Меня нет ни капли любви к Кришне»
Махапрабху говорит: "Как бы Я хотел иметь каплю подлинной премы; но видно Мне не суждено. Если увидите Меня рыдающим — "Кришна, Кришна!" — не воспринимайте это всерьез. Я притворяюсь. Ведь если бы Я действительно любил Его, Мое сердце разорвалось бы от разлуки с Ним. Но Я живу, просыпаюсь, как все, умываюсь и снова засыпаю. Я дышу без Кришны — значит, не люблю Его". Так говорил Тот, кто принес и воплотил Собой идею чистой Любви. Ценнее ее нет ничего на свете. Ее не купить ни за какие богатства и знания, а мы думаем, что завтра проснемся и воспылаем к Нему любовью. Самонадеянные глупцы и обманщики! Полюбим Кришну и будем вечно упиваться своей любовью. Стоит мне полюбить Его, и Он никуда не денется. Дешевая сахаджия! Возомнив себя значительной персоной, можно привлечь кого угодно, но не Кришну. Позитивное нельзя привлечь позитивностью. Лишь убив в себе мысль о собственной значимости, низвергнув себя до полной ничтожности и даже ниже, можно привлечь Кришну. Шрила Бхактивинода Тхакур говорит:
вичакшана кари' декхите чахиле хайа
хайа акхи-агочара
"Это было, как вспышка молнии. Я пытался разглядеть это, но оно исчезло. Мир снова погрузился во тьму". Только так, переместившись в область отрицательных значений, можно получить некое представление о Кришне. "Он явится, когда Ему заблагорассудится, и тогда вы почувствуете нечто, некий высший опыт, ощущение знания и любви. Но не пытайтесь рассмотреть Его. Его уже не будет. Кришна не объект рассматривания, тем более смакования".