Книга шестая

' См. Ф. Рабле, "Гаргантюа и Пантагрюэль", Пантагрюэль, кн. II, гл. 7.-- 330. ' Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 6, ст. 6. -- 330. ^ Аристотель,"Об истолковании", кн. 1, 1. --331. * Букв. literaria (лат.). Контекстуказывает на то, что Бэкон подразумевает под этим термином нормативныеморфологию, синтаксис и стилистику. -- 333. ° Ср. А ел Геллий, "Аттические ночи", кн. 1, 10. --333. * См., напр.,Платон, "Кратил". -- 333. " Не "Венера" Апеллеса, а "Елена" Зевксиса. Апеллес и Зевксис--греческие живописцы (IV в. до и. э.). --334. ' Ineptus (лат.) -- нелепый, нескладный. Цицерон, "Об ораторе", II, 4.-- 334. " Энкомий (греч.) -- похвальная ода в честь какой-то выдающейсяличности. Элегический дистих (греч.) -- двустишие, состоящее из строкигексаметра и строки пентаметра. Эта строфа неизменно употреблялась в жанреэлегии в Древней Греции и Древнем Риме. Древнегреческая элегия необязательнооыла грустной, ее содержание было разнообразным. Лишь в поздней античностижанр элегии начинает ограничпваться любовной тематикой, и в нем преобладаютгрустные, "элегические" мотивы. Инвектива (лат.) -- обличительноепроизведение, отличающееся резкостью своего тона, -- 336. '" Марциал, "Эпиграммы", кн. IX, 83. -- 336. " Этот бэконовский шифрпредставляет собой пример двоичного кода. Замечание Бэкона весьма глубоко.Двоичный код широко используется в современных средствах передачи впереработки информации: азбука Морзе, двоичная арифметика для вычислительныхмашин. -- 339. '" Дихотомия (греч.) -- способ последовательного разделения какого-либообщего понятия или области на два противоположных класса, в совокупностиисчерпывающих объем делимого. В данном случае Бэкон намекает на П. Рамуса.-- 342. ^ Акроаматический (греч.) -- предназначенный для узкого круга посвященных, для школы; зкзотерический (греч.) -- предназначенныйдля широких кругов читателей, популярный. Такое деление проводилось поотношению к сочинениям Аристотеля, из которых, кстати, до нас дошел лишьакроаматический цикл, Энигматический (греч,) -- букв. загадочный,зашифрованный. -- 344. " Гораций, "Наука поэзии", ст. 242--243. -- 345. ^ Аристотель,"Никомахова этика", кн. VI, 3. -- 347. '" Ср. Платон, "Политик", 277d. --347. '" Наименования, содержащиеся в "Риторике" П. Рамуса. -- 347. '" т. е. они должны быть истинны, универсальны, первичны и существенны.Эти правила, возможно, были подсказаны философу некоторыми идеямиаристотелевских "Аналитик". -- 348. ^ По идее знаменитого средневекового логика Раймунда Лул-лия (Llilllis,1235--1315), предложения, которые в совокупности составляют суммучеловеческих знаний, образованы из комбинаций определенного числа общих,первоначальных понятий. Если имеется полный список этих понятий, их можнорасположить так, что всевозможные комбинации понятий могут быть полученыпосредством некоторого механического процесса. В связи с этой идеей Луллий всочинении "Великое Искусство" ("Ars Magna") и предложил свою логическуюмашину, механически моделирующую комбинаторику понятий и позволяющую, по егомнению, таким путем в конечном счете получить все истины науки ихристианства. -- 349. "" Ветх. Зав., кн. Исход., гл. 4, ст. 14--16. -- 350. "' Ветх. Зав.,кн. Притч. Соломон., гл. 16, ст. 21. -- 350. ^ См. Платон, "Горгий",462--465, -- 351. ^ Фукидид, "История Пелопоннесской войны", кн. Ill, 42. -- 352. "* Платон, "Федр", 250d. -- 352. ^ Цицерон, "О границах добра и зла", кн, IV, 18--19 ("De fi-nibusbonoruHl et malorum"). -- 352. ^ Овидий, "Метаморфозы", кн. VII, ст. 19--20. -- 352. " Аристотель, "Риторика", кн. 1, 2. -- 353. ^ Вергилий,"Буколики", экл. VIII, ст. 54. --353. ^ Аристотель, "Риторика", кн. 1,6--7.--354. ^ Вергилий, "Энеида", кн. II, ст. 104. --354. ^ Плутарх, "Сравнительные жизнеописания" (Фокион, VIII). -- 355. ^ Гораций, "Послания", кн. II, 2, ст. 11. --355. ^ Ветх. Зав., кн.Притч. Соломон., гл, 20, ст. 14. -- 355. ^ Бэкон имеет в виду стихи из поэмыВергилия "Георгики", кн. 1, ст. 147--149: Землю железом взрывать научила Церера впервые Смертных, когда посвященным лесам жолудей с земляникой Стало уже не хватать и Додона в еде отказала. -- 351. ^ Дионисий Старший (431--367 гг. до н. 9.) и Дионисий Младший, его сын-- тираны Сиракуз. -- 357. ^ Цицерон, "Речь в защиту А. Милона", 36: "Зачем бы Мплоц сталненавидеть Клодия, настоящий источник своей славы". -- 357. " Овидий, "Искусство любви", II, ст. 662. -- 358. ^ Цицерон, "КВаррону" (Academicorum lta.gmcnta). --358. ^ Тит Ливий, "Римская история отоснования города", кн. IV, 28. -- 361. *" Вергилий, "Энеида", кн. XII, ст. 600. -- 361. " Вергилий,"Буколики", экл. V, ст. 23. -- 361. *" См. Демосфен, "1 и III Филиппики".--362. " Эпиктет, "Руководство", 5. -- 362. ^ По преданию, Кумекая Сивилла -- легендарная женщина-пророчицапредложила римскому царю Тарквинию Гордому купить у нее книги, а когда онотказался, начала сжигать их и повышать цену на оставшиеся (см. Авл Геллий,"Аттические ночи", кн. 1, 19).' -- 363. " Ср. Гесиод, "Труды и дни", ст. 339; Эразм Роттердамский, "Пословицы",11,2,64. -- 363. ^ Аристотель, "О возникновении и разрушении", 1, 4. -- 363. " Демосфен,"III Олинфская речь", 33. --364. ^ Гораций, "Послания", кн. 1, 2, ст. 40. --364. ^ Ср. Лукреций, "О природе вещей", кн. V, ст. 835. -- 364. ^ Гораций,"Сатиры", кн. 1, 1, ст. 66--67. --365. ^ Феокрит, "Идиллии", 27: Бэконцитирует очень свободный латинский перевод Е. Хесса (Париж, 1.')46 г.). --365. ^ "Золотые стихи пифагорейцев", ст. 12, -- 366. ^ Ветх. Зав., кн.Аввак., гл. 1, ст. 15--16. -- 367. ^ Цицерон, "Речь в защиту Марцелла", 9.-- 367. ^ Плутарх, "О счастье римлян", 319 (Moralia). -- 3S8. "> Плутарх,"Сравнительные жизнеописания" (Тимолеонт, XXXVI). -- 368. " Овидий, "Лекарства от любви", ст. 420. -- 371. =>" Нов. Зав.,Лук., гл. 10, ст. 41--42, -- 371. ^ Ср. Эразм Роттердамский, "Пословицы", 1, 15, 18: этапословица--перевод фрагмента из греческого поэта Архилоха (VII в. до н. э.):"Лис знает много, еж знает одно. но важное". -- 371. *" Цицерон, "Обораторе". II, 32--34. --371. " Анней Сенека Старший (1 в. и. з.) -- ритор, отец (по другой версии --дядя) философа Сенеки. -- 373. ^ Приам -- легендарный царь Трои. Бэкон имеет в виду слова Тиберия. См.Светоний, "Жизнь двенадцати Цезарей" (Тиберий, 62), -- 374. " Ср. Лукреций, "О природе вещей", кн. Ill, ст. 86-- 90. -- 378. мСенека, "Письма", 77. -- 378. ^ Персонажи (маски) комедии Теренцпя "Евнух": Фрасон-- хвастливый итрусливый воин, глупый и тщеславный; Гнатон -- умный и хитрый парасит. --381. ^ Диоген Лаэртский и Плутарх приписывают эти слова Тео-фрасту, ученикуАристотеля, автору сочинения "Характеры". -- 387. "" Аргус (миф.) --многоглазый великан, по приказанию Геры сторожившийИо, превращенную в корову: в переносном смысле: бдительный, неусыпный страж.Бриарей (миф.) --прозвище одного из сторуких великанов -- Эгеона, образ мощии силы. -- 392. ^ Волшебный шлем Орка (греч. Аида) делал человека невидимым (см. миф оПерсее, наст. изд., кн. II). -- 393 " Цицерон, "Речь в защиту Клуенция". 1.-- 396. "" Цицерон, "Речь в защиту Секста Росция", 5. -- 396. "' Цицерон, "Речь в защиту Клуенция", 4. -- 396. "" Тацит, "История",кн. 1, 66. Бэкон, как обычно, цитирует по памяти, неточно передаетсодержание отрывка, путает имена: называет Тита Винил вместо Фабия Валента,упоминает о сенате, чего нет в тексте. Бэкон имеет в виду первое критическоеиздание Тацита, осуществленное Липсием в 1547 г.; в последующих изданиях этаконъектура была снята. -- 397. " Т вон Александрийский (IV в. н. э.) -- математик, издавший "Начала"Эвклида со своими добавлениями и комментариями. На этом издании основывалисьпоследующие издания "Начал" вплоть до XIX в. -- 398. "* Цицерон, "Об ораторе", кн. 1, 33. -- 400. "^ Тацит, "Анналы", кн. 1,16--22. -- 401.