Quot;Үрей метафизикасын" пайымдауға тырысқан алғашқы философ:Кьеркегор

Quot;Заман азып, заң тозып, жаман болар.Қарағайдың басына шортан шығып,Балалардың дәурені тамам болар"-деген Асан Қайғының өлең жолдары қай заманға арналған:Қиялы заман

"Зар заман" деп аталатын философиялық толғаудың авторы:Мұрат Мөңкеұлы

Quot;Кеңістік пен уақыт материядан жеке, өзімен-өзі өмір сүреді" дейтин концепция:Объективтік

"Өзінің бетіндегі терең ағыстар тасадағы, иірімдегі, көбіктегі қайта ағыстар түрінде" деген пікірде көрініс тапқан жұп категориялар:Мән мен құбылыс

"Өндірістік қатынастардың жиынтығы базис болып табылады, саяси қондырма осыған негізделеді және оған қоғамдық сананың белгілі бір формалары сай келед"-деп тұжырымдаған:Маркс

quot;Үрей метафизикасын" пайымдауға тырысқан алғашқы философ:Кьеркегор

"Фундаментальді онтология" ілімін дамытқан неміс экзистенциализмінің негізін салушы:ХайдеггерПостпозитивизм өкілі Томас Куннің ғылым философиясындағы ғылыми мәселелерді шешу жолыПарадигма

"Хақ жолындағылар тарихы" деп аталынатын Мұхаммед Хайдар еңбегіндегі он шарт не жайында:Мемлекетті басқару туралы

.Аврелий Августиннің пікірінше нағыз рахат Құдайға деген махаббат

«Адамның табиғаты тек жаксылықтан жаралған» деп тұжырым жасаған Конфуций

«Аксиология»терминін алғаш енгңзген ойшылГартман

«Ауа» «Бу» «алғашқы материя» деген ұғымды білдіретін термин Ци

«Әр адам, еркіндікке ие болып, дүниедегі барлық оқиғалар үшін жауапкершілікті мойнына артыа алу керек» деген ХХ ғ француз философы:Сартр

«Диуани-Хикмет» атты философиялық-технологияляық поэманың авторА.Иассауи

«Дүниенің кемел құраушысы, орнатушысы» деп, гуманистер атайды:Адамды

«Культура» ұғымының түп мағынасыЖерді өңдеу

«Мәдинет»термині қай тілден алынғанАраб

«Мейірімділік пен адамгершілік-қылмысқа апаратын жол,ал шын қайырымдылық өзінің бастамасын жазалаудан алады»-деп уағыздаған мектеп Легизм

«Өзіндік зат» өмір сүруін кім таныды:Кант

«Сезімдік қабылдау немесе түйсіктер қабылдаушы адамның ішкі бөліктерінің қозғалысы, ол сезімдік органдарда іске асады, соның нәтижесінде біз заттарды қабылдай аламыз» деген жаңа замандағы философилық бағыт:Сенсуализм

«Таңдау адамдарды филофиялық пайымдауға жетелейді» -деген ойшыл Арестотель

«Тарих философы» терминін енгізген француз ағартушысы:Вольтер

«уванишад» қай елдің философиялық ескерткіші Үнді

«Фуко» кітабының авторы, француз философы, постмодернист:Делез

«Фундаментальді онтология» ілімін дамытқан неміс экзистенциализмінің негізін салушы:Хайдеггер

VI ғасырдың I-ші жартысындағы Дзен-буддизм бағыты қай жерде пайда болды Қытай

А.Бергеон «... бұл интеллектуалдық көңіл алудың түрі арқылы заттың ішкі әлеміне енуге болады, оның ішіндегі бірден – бір, әрі айтып жеткізе алмайтын нәрсемен тұтасып кету мақсатында » деп анықтаған танымның түрі:Интуициялық

Ағарту дәуірінің рационализмі кімнен басталады:Декартпен

Ағарту дәуірінің рационализмі кімнен басталады:Декарттан

Ағартушылық заманының қай философы жатсыну феноменінің себебін анықтап, оның бірнеше түрлерін көрсетті:Ж.Руссо

Адам дегеніміз Биоәлуметтік жан жүйесі

Адам санасын «таза тақтаға» теңестірген жаңа заман философы:Дж.Локк

Адам тағдыры мен мәнінің, әлем мен құдайдың терең байланыстылығы туралы идея авторы:Достоевский

Адам ұғымын болмыс,қоғам, мәдиниет,парыз құдай тусінітер жүйесінің негізінде қарастырылған(«антропологизм» бағытының мәніАдам-философияның түпкі мақсаты

Адамның біртұтастығына жету және Ресейдегі қоғамдық өмірді жаңарту мақсатындағы славянофилдер мен түбіршілдер идеясы:Қауым идеясы, соборшылдық

Адамның дүниеге әрекеттік қарым-қатынастарының түрі Танымдық

Адамның қарапайым ақыл-ойын ғарыштық құбылыс сатсына көтерген орыс философиясы:В.И.Вернадский

Адамның мәнін қарайтын Оның өзіндік санасы(сен ойлаймын)

Адамның саналы таңдауы мен қоғам мен табиғаттың объективті заңдары арасындағы арақатынасты көрсететін категориялар:Себеп пен салдар

Адамның тұлғасы мен оның әлемге деген қатынасын зертеуден туындаған философиялық бағыФилософиялық антропология

АКсиологияның негізгі сұрағы«Ар ұждан деген не?»

Аналитикалық философия талдаған мәселе:Ой

Антропология-ол Философиялық тұжырымдама,оған сәйкес әлем отралығы қызығы-адам

Антропоцентризм адамды... деп тусіндіреді Әлем орталығы

Арестотельдің пікірінше адамның қызметін мемлекеттін құрылымын қандай салалар реттейдіСаяси

Арестотельдің пікірінше философия Барлық ғылымдардың негізі

Әл – Фараби мен Иби Рушдтың екі құдайы ақиқат теориясын қайта өрлеу дәуірі философиясында дамытқан номинализм өкілдері:Дунс Скот, У.Оккам

Әл-Ғазалидің сұлулық музыка мен поэтикалық өнер туралы ілімдері философияның қай тарауына жатадыЭстетика

Әлемдік мәдини өмірдің орталығы қай қала?Александрия

Әлемдік философияның қай мектебі орыс идеалистерінің философиялық көзқарастарының қалыптасуына ықпал етті:Антикалық философия

Әлемнің болмысы мен бірлігі туралы ой түйе отырып, Ф.Энгельс кіммен пікір таластырады:Дюрингпен

Әлуметтану адамдардың нені үйрену барысында жузеге асырыладыӘлуметтік тәжірбиені

Әл-Фараби қай ойшылдың іліміне түсініктеме берд Платон мен Арестотельдің

Әл-Фарабидің пікірінше бақытқа жетудің жолдары Рухани байлығы

Әрбір ғылыми білімді жоққа шығарудың мүмкіндігін мойындайтын қандай принципті К.Поппер алға қойды:Фальцификация принципін

Әрбір ғылыми білімнің болжамдық сипатын белгілейтін қандай принципті К.Поппер алға қойдыФаллибилизм принцип

Барлық дуние белгілі бір өмірлік энергиямен толықтырылған дейді Көне Қытай ілімі Ци туралы ілім

Батысеуропалық Жаңа заман мәдениетінің идеялық бағыты:Ағартушылық

Будда сөзінің мағынасы Нұрланған,күлімсіреген

Буддаға сәйкес адам өмірінің мәні недеАзап шегу

Буддизм ілімінін негізін салушыСидхарта Гаутама

Буддизмдегі қандай термин адамның барлық әрекеттерінің сонғы мақсатын білдіреді Нирвана

Бэкон бойынша, адамның жеке шектеуінен туындайтын қателік:Үңгір идолы

В.С.Соловьев софиялогиясындағы "софия" ұғымының мәні:"Әлемдік жан"

В.Соловьев философиясының орталық идеясы:Жалпы бірлік

Веданы мойындайтын ортодоксальді мектептер:Веданта,мимансаисанкхья ньяя

Г.Гегельдің философиялық жүйесі мынадай үш бөлімнен тұрады – логика, табиғат философиясы және ...Абсолюттік идея

Гегель жүйесі философиясындағы қай бағытқа жатады:Субъективті идеализмге

Гегель өзінің диалектикалық теориясын қай философия жиегінді жасады:Абсолюттік идеализм

Гегель үшін нағыз рухани шынайшылықтың негізінде жатқан тәсіл мен қозғалым адам ойының қозғалысы болса, Кант үшін философияның жалған аты:Диалектикалық сағым

Гегель философиясында жете зерттелген метод:Диалектикалық метод

Гегельдің философиялық жүйесіндегі негізгі қайшылық:Ойлаудың түр жағы мен мазмұн жағының арасындағы қайшылық

Гелиоцентристік теорияны жасаған:Коперник

Герменевтика ағымының негізін қалаған, Платон бар еңбектерін алғаш рет неміс тіліне аударған философФ.Шлейермахер

Герменевтикалық шеңбердің авторы, герменевтика мәселесін дамытқан неміс философы:Шлейермахер

Гольбах діннің пайда болуын, сауатсыздықтың, қорқыныш үрейдің басқаларды алдаудың кесірі деп түсініп, кімнің дін мен идеалистік философиясын қатаң сынға алды:Беркли

Гуманизм философисының басты ерекшілігі:Антропоцентризм

Гуманистердің айтуынша, адамды барлығынанда айырып өзгешелейтін жаратушының сыйы, нұры, ол ...Ақыл – ой

Ғалым Шоқан Уәлиханов еңбектері қай философиялық бөлімге жатады:Тарих философиясы

Ғылыми білімнің шындығының дәлелін И.Кант неден көреді:Білімнің дұрыстығына апперцепцияның трансценденталдық бірлігі кепіл болады, өйткені ол тәжірбиенің жоғарғы түрі және жалғыз қайнар көзі, бұлағы

Ғылыми медицина мен философияны тұтас қарастырған философ Ибн-Сина

Даму туралы философиялық ілім:Диалектика

Дао мектебінің негізін қалаушы кім Лоа-Цзы

Дж.Бруно мен Г.Галилей

Диалектикаға қарама-қарсы тәсіл:Метафизика

Диалектиканың негізгі емес заңдары:Себеп, салдар, мән мен құбылыс, бүтін мен бөлік, қажеттілік пен кездейсоқтық

Диалектиканың негізгі заңдары нешеге бөлінеді:Үшке

Диалектиканың негізін қалаушы философ:Гераклит

Дүниені түсіндіру жағынан Макстік философия қай бағытқа жатады:Диалектикалық-материалистік монизмге

Дүниені түсіндіру жағынан маркстік философия қай бағытқа жатады:Диалектикалық-материалистік монизмге

Ежелгі әдеби шығарма«Махабхарата» «Рамаяна»поэмасына мұралы ел Үнді

Ежелгі Үнді материалистік жүйесіЧАрвака-Локаята

Ежелгі Үнді философиясының ортодоксальді мектебі Миманса

Еркін ойлау мен адамның индивидуалдық дамуын насихаттау қай Қайта Өрлеу философиясының принципіне тән:Гуманизм

Ертедегі Буддизм туралы толық мәлімет қай жинақта көрсетілген Үш себет

Ертеден келе жатқан дәстүрлер көне аңыз-хикаялар, ертегілер, хисса-дастандар негізінен құралған алғашқы философиялық түсініктер:Қазақ мифологиясы

Еріндік пен қажеттілік үйлесімділігі мәселесін шешу үшін славянофилдер ұсынған маңызды принцип:Соборлық

Есте сақтауды танмының екінші құралы және объективті өмір сүретін материя сезім – түйсік арқылы танылады деген философ:Гельвеций

Еуропада Аврронс атымен танымал мұсылман философы Ибн-Рушд

Ж.Ж.Руссо бойынша теңсіздіктің қайнар көзі:Жеке меншік

Ж.Ж.Руссо өзінің тәрбие теориясында баланың теріс мінездірінің пайда болуын немен байланыстырады:Табиғатпен

Ж.М.Әбділдин негізін қалаған марксизмнің қазақстандық мектебі:Диалектикалық логика мектебі

Ж.П.Сартрдың қай ілімі болмыстың екі түрін – «өзіндегі болмысты» және «өзі үшін болмысты» қарсы қою негізінде құралады:Феноменологиялық онтология

Жан-Жак Руссоның философиялық толғаныстарының бірі :Адамдар теңдігін жақтаушы

Жаңа дәуір философиясының өкілі:Ф.Бэкон

Жаңа дәуірдегі француз философы:Декарт

Жаңа заман дәуірінде материализмнің қай түрі өріс алады:Механикалық

Жаңа заман дәуірінде мәдениет теориясында елеулі үлес қосқандар:Макиавелли, Кампанелла, Т.Мор

Жаңа заман ойшылардың қайсысы саяси теорияда геометрлік әдісті пайдалану керек деп ұсынады:Гоббс

Жаңа заман философиясындағы қай ағым барлық өзгерістерімен механика заңдарымен дәлелдеп, дүниені қатып қалған құбылыс деп қарастырды:Механистік материализм

Жаңа заман философиясындағы эмпиризмнің пікірінше, шынайы білім:Тәжірбиелік

Жаңа заман философы, «Монадология» еңбегінің авторы:Г.Лейбниц

Жаңа замандағы субъективті идеализмнің өкілдері:Дж.Беркли мен Д.Юм

Жаңа заманның қай философиялық ағымы тек қана адам мен оның санасының объективті өмір сүретіндігін мойындап, қалған дүниені жоққа шығарды:Солипсизм

Жаңа заманның қай философы пантейстік көзқарасты қолдап, табиғатты бір ғана басты субстанция ретінде санады:Б.Спиноза

Жаңа заманның қай философы этикада утилитаризм теориясын қолданды:Дж.Беркли

И.Канттың философиясындағы ғылыми – теориялық білімнің мүмкіндігі:Синтетикалық априорлық пікірдің дұрыстығын дәлелдеу жолымен

И.Фихтенің шығармасы:Ғылым туралы ілім

Иррационалдықтың өкілдері:Лейбинц, Декарт, Спиноза

Ислам дінін өзек еткен мистикалық-аскеттік дүниетаным:Сопылық философия

Ислам дінінің заңдары Шариғат

К.Маркс негіздеген материализмнің тарихи түрі:Диалектикалық

К.Маркс пен Ф.Энгельс қандай философиялық ағым мен әдісті қосып,оларды қоғамға қолданды:Материализм мен диалектиканы

К.Маркс, Ф.Энгельс, В.Ленин ХІХ ғ қай философиялық ағымының өкілдері:Марстік

К.Маркстің пікірінше, "адам өзінің ойлауының барлық күшін жан-жақтылығын, ақиқаттығын...дәлелдеуі тиіс:Практикада

К.Маркстің рухани эволюциясындағы үлкен орын алатын еңбегі:"Капитал"

Кант бойынша барлық білімнің бастамасы:Тәжірибе

Кант мына тану мүмкіндігі жоққа шығарды:Өзіндік заттардың

Кеңестік идеология "тиым салған" рухани сала:Дін

Кеңістік пен уақыт қалай бар болып тұрады:Объективтік түрде, адам санасынан тыс және тәуелсіз

Көне Қытай философиясыныңтэтика адамгершілік мәселелеріне басты назар аударған бағытыКонфуцийшылдық

Көне Үндінің қасиетті мәтіндеріВедалар

Көрнекті ақын, философ, бірегей философиялық концепцияның жасаушысы, "Мұсылмандықтың шарттары", "Ұмыт болғанды жазу" және т.б. шығармаларының авторы:Ш.Құдайбердиев

Қазақ ағартушыларының философиялық бағыты:Гуманизм

Қазақ болмысындағы тұрмыстық философияның негізі:Мал шаруашылығы

Қазақ дүниетанымының "дүние" категориясының философиялық мағынасы:Болмыс, өмір, әлем

Қазақ дүниетанымының онтологиялық категориялары:Дүние, болмыс, заман, жаратушы

Қазақ мәдениетінің және ұлттық өнердің рухани құрылымы, өзегі:Жыршы, ақын, сал, сері, әнші, күйші

Қазақ мәдирнеті қай өркенетті болмысқа жатады?Көшпенділік

Қазақ философиялық антропологиясының белді өкілі, гуманисті:Абай Құнанбаев

Қазіргі жағдайда қоғамдық сананың қандай түрі жетекші болып шықтыЭстетикалық сана

Қай «Жаңа Заман» философы әлемдегі барлық білім тәжірибеден алынады деп индукцияның рөлін теріске шығарды:Д.Юм

Қай ағартушылық заманның философы деизмді - «құдай мен жанның мәңгілігін» мойындады:Ж.Ж.Руссо

Қай ағартушылық заманның философы мәдениетті үздіксіз дамып, жеті баспалдақтан өтетін бүтіндік деп қарастырды:И.Герлер

Қай ағартушылық заманының философы өзінің қандай еңбегінде адамды жануардан, жануарды өсімдіктен, өсімдікті органикалық дүниеден, ал оны органикалық емес дүниеден пайда болды деді:Д.Дидроның «Табиғат жүйесі»

Қай Жаңа заман философы билік бөлінісін заң шығарушы, атқарушы және федералдыққы бөлді:Дж.ЛоккТ.Гоббс

Қай Жаңа заман философы білімнің ең төменгі түрін сезімдік, одан жоғарғысын интеллектуалдық, ал ең жоғарғы түрін интуиция деп санады:Б.Спиноза

Қай жаңа заман философы индуктивті әдісті ғылымда пайдалануды ұсынды:Ф.Бэкон

Қай Жаңа заман философы субстанцияны «модустар» арқылы тану керектігін айтты:Б.Спиноза

Қай Қайта өрлеу философы мен ғалымы «Ғаламның шексіздігі және басқа әлемдер туралы» еңбегінің авторы болып табылады:Дж.Бруно

Қай философиялық бағытқа пролетариат диктатурасын (күштеуге сүйенген, шектелмеген өкімет) қайырымдылық идеалы ретінде тануы тән:Марксизмге

Қай ХVІІІ ғасыр неміс философы нақты өмір сүретін тек біздің санамыз және қандай да бір шындық болмасын, ол «меннің» жемісі деп санады:И.Фихте

Қай ХҮІІІ ғ неміс философы Фихтенің субъективті идеализм жүйесінің объективті идеализмімен ұштастыруға тырысты:Ф.Шеллинг

Қай ХҮІІІ ғ философы этикаға «категориялық императив» ұғымын енгізді:И.Кант

Қайта өрлей дәуірі философиясында адам тұлғасын тұтастық түрде абсолютизациялау дегеніміз:Персонализм

Қайта өрлеу дәуірі қай елден басталады:Италия

Қайта өрлеу дәуірі үшін антикалық кезең не:Идеал

Қайта өрлеу дәуірі философиясында космологиялық ілімдерді кімдер дамытты:

Қайта Өрлеу дәуірі:Ренессанс

Қайта өрлеу дәуірінде мемлекет және құқық философиясымен кім айналысты:Макиавелли

Қайта өрлеу дәуірінде утопиялық ілімді дамытқан кім:Т.Мор, Т.Кампанелла

Қайта Өрлеу дәуіріндегі гуманизмнің мағынасы:Адамның құндылығы, оның құрметі мен құндылығы туралы ілім

Қайта өрлеу дәуіріндегі адамға берілген сипаттама:Шығармашылық тұлға

Қайта Өрлеу дәуірінің басты философиялық ағымы пантеизм дегеніміз:Табиғат пен құдайдың құйылысуы

Қайта өрлеу кезеңінің қай философы қандай еңбегінде утопиялық қаладағы мінсіз қоғамдық тәртіптерді дәріптеді:Т.Мордың «Утопиясы»

Қайта Өрлеу кезеңінің қай философы соңғы схоласт бірінші гуманист:Н.Кузанский

Қайта өрлеу ойшылдарының қайсысы этикадағы стоицизмнің этикалық ілімдерін қайта жаңалады:Франческа Петрарка

Қайта Өрлеу термині алғаш рет кімнің еңбегінде кездеседі:Дж.Вазари

Қайта өрлеу философиясында қандай мәселе алдыңғы орынға шықты:Ғылым мәселесі

Қайшылық дамитын болмыстың жалпыға бірдей түрі:Қарама-қарсылық

Қайшылықтар дүниені қозғаушы күш болып табылады және қайшылықтарсыз даму жок деп ұйғарған кім:Гегель

Қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресі заңының мазмұнын ашатын категориялар тобын көрсетіңіз:Айырмашылық, қарама-қарсылық, қайшылық

Қоғам дамуының қайнар көздеріАдамның қажеттіліктері

Қоғам туралы ғылым Социология

Қоғамдық болмыс дегеніміз не?Қоғамның рухани өмірі

Қоғамның Маркстік типологиясының өлшемі:Өндіргіш күштердің даму дәрежесі

Қозғалыс дегеніміз:Кез-келген өзгері

Қозғалыстың әлеуметтік формасы:Қоғамдық байланыстар мен қатынастар

Қозғалыстың өзіне қарама-қарсы сәті:Тыныштық

Л.Фейербахтың түсінігіндегі адам тіршілік иесі:Табиғи

Ламетри субстанция формаларын органикалықжәне өсімдіктер мен жануарлар патшалығына бөледі, ал адам қайсысына жатады:Жануарлар

Леви-Строс:Структурализм өкілі

Леонардо да Винчи, А.Дюрер, Микеланджело, Л.Б.Альберти, Пьеро делла Франческа, Рафаэль т.б. өнердің қандай ерекше дамытты:Кескіндеме мен сурет

М.Хайдегтердің қай ұғымы адамның ішкі жан дүниесінің толғанысын құрап ,оның философиясының негізгі өлшемі ретінде саналадыСебептілік

Маркешілдер түсінігіндегі қоғам өмірінің негізін көрсетіңіз:Материалдық өндіріс

Маркс философиясы шеңберінде адам санасын түсіндіруге берілген пайымдауды таңдаңыз:Ой-ми іс-әрекетінің жемісі, объективті әлемнің субъективті бейнесі

Маркс, Гегельдің қай ілімін дамытушы болды:Жатсыну

Маркстік бағыттың көзқарасы бойынша философия:Пролетариаттан өзінің материалдық қаруын тапты

Маркстік тұрғыдан қандай анықтама дұрыс:Тұлға-тарихты жасаушы

Маркстік философиядағы әлем бірлігі принципінің көрінісі:Материалдық

Маркстің философиядағы басты қызметі:Социоцентризм

Математикалық аналитикалық геометрияның, физиологияда рефлекстік актінің алғашқы ғылыми сипаттамасын жасаушы:Декард

Материалдық жүйелердің тіршілік етуінің ұзақтығын, жағдайлардың жүйелігін сипаттайтын материяның атрибуты:Уақыт

Материалдық өндіріс аймағын қамтитын Маркс философиясындағы адамзат әрекеттерінің нәтижелері қандай мәселеге жатады:.Жатсыну мәселесіне

Материя қозғалысының ең жоғарғы формасы:Механикалық

Материяның кеңістік пен уақыттағы қозғалысы нәтижесінде табиғи әлемнің барлық алуан түрлілігі пайда болады деген кімнің пікіріне Гельвеций, Гольбах, Ламетри қосылды:Т.Гоббстың

Материяның өмір сүру тәсілі:Уақыт, кеңестік, қозғалыс

Материяның түп негізі:Атом

Материяның үздіксіз дамуы мен өмір сүруінің объективті бір формасы:Уақыт

Мәдени-тарихи типтер тұғырнамасының авторы:П.Сорокин

мәдинет қандай ғылыми пәннің атауыФилософиялық

Моизмнің негізін қалаушы Моцзы

Мұхтар Әуезовтың "Абай жолы" романы философиялық тұрғыда қандай концепцияға негізделген:Мәдени-философиялық

Н.А. Бердяев философияның негізгі болмыстық категориясы:Адам

Н.А.Бердяев тарих философиясындағы мәңгілікке баланған ұғым:Шығармашылық

Н.Г.Чернышевский бойынша интеллигенцияның өмірлік сұрағы:Не істеу керек?

Н.К. Рерих философиясындағы ізгілік пен зұлымдық байланысы:Бір-бірімен күресте

Н.Ф. Федоровтың бойынша адамзат ақыл-ойының заңды нәтижесі:Ғарыш эволюциясы

Неміс классикалық философиясының негізін салушы:Кант

Неокантшылдық бағыттың бірі:Баден мектебі

Неопозитивизмнің философияның алдына қойған ең маңызды талабы:Философиялық білімге ғылыми-методологиялық кепіл беру

Ницшенің иррационалдық ойлары мен өмір құбылысы мәнінің критериялары және танымды бағалауы неге ықпал етті:Неміс фашизміне

Орта Азия философтары Әл-Кинди,Әл-Фараби

Орыс мәдениетіндегі батысшылдық бағытталады:Еуропалық құндылықтарға

Орыс философиясындағы діни антропология бағытының өкілдері:С.Н.Булгаков, С.Л.Франк, Н.О.Лосский

Орыс философиясындағы жете зерттеліп, басымдылық танытқан бағыт:Ғарыш

Орыс философиясының антропологиялық бағытын ұстанып, ғылым мен философия ақиқатын екі түрлі негізінде қарастырған:Л.Шестов

Орыс христиандық экзистенциализмінің өкілі:А.Бердяев

Өмір мен өлім философиясын сараптаушы қазақ экзистенциалисті:Қорқыт

Өте жігерлі болу адамның негізгі ізгілігіХристан философиясы

Өте жігерлі болу адамның негізгі ізгілігіХристиан философиясында

Пайымның категориялары тәжірибеге дейін берілген және өзіндік заттар дүниесіне ешқандай қатынасы жоқ дейтін И.Кант философиясына тән белгі:Априоризм

Пантейстік, натурфилософиялық бағыттың негізін салған:Д.Бруно

Пьер Теяр де Шарден "Адам құбылысы" атты еңбегіндегі ғарыштын өмір сүруі немен байланысты:Тангенциалдық (физикалық) және радикалдық (психикалық)

Реалистер мен номиналистер арасындағы талас қай кезенде болды Орта ғасыр философиясы

Ресейдегі философиялық ой-пікірдің пайда болуы немен байланысты:Христиан дінін қабылдаумен

Ресейдегі ХІХ ғ. славянофилдік бағытының өкілдерін көрсетіңіз:Хомяков А.С, Киреевский И.В.

Ресейдің Еуропалық үлгі бойынша дамуын қолдаған ойшылдар:Батысшылар

С.Кьеркегор ұсынған адам экзистенциалдық диалектикасының үш тәсілі:Эстетикалық, этикалық, діни

Самхиттер дегеніміз Діни салт өкілдер жиынтығы

Сан және сапа өзгерістерінің өзара өту заңы дамудың ...ашады:Циклдігін

Сан түрлі философиялық мағынага ие киіз үйдің ең негізгі бөлімі:Шаңырақ

Сапа айқындау мағынасын беретін ұғым Дэ

Сезім шындығынан бастап ақыл ақиқатына дейінгі алдымен жеке адамның санасы ауқымында қарастырылатын сана құбылысы деп Гегель тұжырымын оның қай еңбегі айғақтайды:Рух феноменологиясында

Символизм идеяларына мән беріп лингвистика, өнертану, икона метафизикасы салаларында зерттеулер жүргізген ғалым:Флоренский

Сопылық іліміндегі басты мәселе адамның Құдайға қатынасы

Социолгия терминің ғылымға енгізген ХІХғ Батыс Еуропа философыО Конт

Структуралды антропология ілімінің негізін салушы, француз ғалымы:К.Леви – Строс

Схоластар пікірталасының негізгі тақырыбы Жалпылық пен жекеліктің арақатынасы

Табиғаттан бөлініп,өзінің көп турлі қажеттіліктерін қанағаттандыру үщін мақсатты,саналы ұйымдасқан іс-әркетпен айналысатын адамдардын улкен топтарының жиынтығын анықтайтын ұғымХалық

Таным негізінің биологиялық және психологиялық феноменология идеясын ұсынған «Өмірлік философия» және инстуитивизм өкілі, француз ғалымы:Бергеон

Таптар,қабаттар сословиелдер топтар құрайтын қоғамның құрылымыӘлуметтік

Тарихты материалистік тұрғыда түсінуді көрсету үшін "қоғамдық-экономикалық формация" ұғымын енгізгенК.Маркс

Терістеу дегеніміз:Затпен құбылыстың қайшылықтарын ашу, жаңа сапаның пайда болуына мүмкіндік беру

Техниканың адам өміріде басымдылық танытуы және адамның оған деген сүйспеншілігін сипаттайтын ұғымТехнофобия

ТМД елдеріндегі посткеңестік философияның жалпы сипаты:Маркстік-лениндік

Төмендегілердің қайсысына Ф.Вольтер материяның жанды денелерге ғана тән қасиетін анықтау үшін теологиялық дәлел келтірген:Сана

Тікелей билікке араласып, ондағы күрделі мәселелерді толғайтын саяси ақын атауы:Жырау

Унді мәдинетіндегі «дхарма»ұғымының мәніЗаң мен әділет құдайы

Ұлттық демократия бағытын ұстанған зиялылар қатары қалай аталады:Ұлттық интелегенци

Ұстаз, педагог, балалар жазушысы, балалық философиясының негізін салушы: Ы.Алтынсарин

Үндістан қоғамындағы әлуметтік төрт кастаның(сарылар) шаруамен айналысушылар Вайшьилдер

Үндістандағы арнайы жаттығуларды талап еткен ілім Йога

Үндістандағы негізгі діни ағымБрахманизм

Үндістандағы философиядағы ортодоксальді емес мектеп Чарвака-Локаята

Үшінші позитивизм немесе неопозитивизм қандай философияны негіз етуді ұсынды:Аналитикалық философия

Ф.Бэконның «Жаңа Органон» еңбегінде қандай төрт идол (елес) туралы айтылады:Тұқым, үңгір, нарық, театр

Фалестің ілімінде алғашқы бастауды бейнелейтін элементСу

Фейербах материализмнің ерекшелігі:Антропологизмі

Феноменологияның негізін салушы Э.Гуссерль өзінің ілімін қалай түсіндіреді:"Қатаң ғылыми философия" ретінде

Философияның қай бөлімі Жаңа дәуірде бірінші орынға шықты:Таным методтарын зарттеп, дайындау мәселелері

Философияның негізгі сұрағы - сананың болмысқа қатынасын айқындап берген ХІХ ғ. экономист-философы:К.Маркс

Философиясының өзекті тақырыбы етіп «адам тірлігінң мағынасы, өмірдің өзі өмір сүруге тұра ма?» сынды сауалдар төңірегінде ой қозғаған француз философы:Камю

Француз атеистік экзистенциализмінің негізін салған Сартрды дуализмге алып келген не:Болмыс пен сананың айырылуы

Француз материализмінің көрнекті өкілдері:Ламетри, Гельвеций, Дидре, Гольбах

Француз экзистенциализмнің өкілі:Сартр

Фрейдтің тұжырымы бойынша адамның мінез-құлқын қандай мотивтер айқындайды:Санасыздық

Халық ауыз әдебиеті және ақын жыраулар көзқарастарының қалыптасуына төмендегі нұсқалардың қайсысы жатады:Көне жазбалар

Хань Фейцзы негізін қалаған «Заңгерлер мектебі» Фацзя

ХҮІІІ ғ неміс философы «Таза ақылға сың» еңбегінің авторы:И.Кант

ХХ ғ. басындағы қазақ жазба мәдениеті философиясының негізін қалаушы лингвист:Ахмет Байтұрсынов

ХХ ғ. басындағы профессор Виндельбанд пен Риккерт білім берген неокантшылдық бағыттағы мектеп:Баден мектебі

ХХ ғ. философиясында кең тараған "рационализм" ұғымының мағынасы:Ақылдылық, саналылық

ХХ ғасырда философияның көрнекті өкілдері адам мәселесін қай тұрғыда қарастырады:ЭкзистенциализмЭкзистенциализм философиясының бел ортасына .... қояды:Адам болмысын

ХХ ғасырда философияның көрнекті өкілдері жаңа контексінде танымның ғылыми әдістерінің мәселесін қалай қарастырды:Неопозитивизм

ХХ ғасырдан 30-40 жылдары максизм-ленизмнің ресмиатымен СССР-да құрылған тоталитарлық идеологияның бір түрі:Стализм

ХХғ. 20-шы жылдарындағы Германия мен АҚШ-та кең таралған протестанттық теологиялық бағыт:Диалектикалық теологизм

ХХғ. қандай философиялық бағыт, Хайдеггердің айтуы бойынша, "бүкіл тіршіліктің құлап қалуын, мәнсіздігін және амалсыздығын" көрсетіп берді: Экзистенциализм

ХІХ ғ неміс философы, «билік пен ерік» дүниенің негізі деп есептеген:Ницше

ХІХ ғ. 40-60жж. Қазақстан ағартушы-демократтарының идеялары қай ұлт өкілдерінің ағартушы-демократтарына жақын келді:Орыс

ХІХ ғ. 40жылдары п.б. "диалектикалық материализм" негізін қалаушылар:К.Маркс, Ф.Энгельс

ХІХ ғ. 60-70 ші жылдары славянофилдер ілімін жалғастырған ұлтты түбір Ресей дамуының негізі:Түбіршілдер

ХІХ ғ. қай Батыс Еуропа философы ғылыми танымды рәміздік ойлау формасы арқылы көрсетті:Э.Кассирер

ХІХ ғ. Ресейдің батысшылдарына қандай философия үлкен әсерін тигізеді:Батыс Еуропалық

ХІХ ғ.-шы жылдары пайда болған Маркс пен Энгельс құрған ілім:Диалектикалық материализм

ХІХ ғасырдың аяғында ХХ ғасырдың басында орыс философтарының қайсысы "Дүниенің бірлігі" негізіндегі онтологиялық философияны жасады:Соловьев

Ш.Монтескье географиялық бағытты қай әлеуметтік – гуманитарлық ғылымында негіздеді:Социологияда

Ш.Уәлиханов "Көшпелілер философы" деп атаған "Жерұйық" идеясының авторы:Асан Қайғы

Шәкәрімнің 1898-1928 жылдарда жазған негізгі философиялық шығармасы:Үш анық

Шопенгауер философиясындағы өмір сүруге деген құлшыныс негізі неде:Әлемдік ерік

Шіркеу философиясы мен теологиясы Патристика

Экзимстенциализм үшін қандай мәселе басты болды:Тұлғаның бірегей болуы, бостандығы, жауапкершілігі