Предмет и объективные основы взаимодействия философии

и мелиорации……..………………………….………………………8

1.2 Мелиорация как целерациональная человеческая деятельность………………………………………………………13

1.3. Формирование инженера-мелиоратора: философский аспект………………………………………..……………………....15

1.4 Основные принципы диалектической логики в мелиоративной науке и функции философии мелиорации……………………..19

ГЛАВА 2. ФИЛОСОФИЯ И МЕЛИОРАЦИЯ: ОСНОВНЫЕ АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ

2.1 Философские и теоретико-методологические аспекты отношения «человек – природа» в контексте философии мелиорации………………………………………………………….42

2.2 Древние цивилизации и влияние мелиорации на экологическую и социальную среду……………………………..51

ГЛАВА 3. ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМ ЭКОЛОГИИ

3.1 О взаимодействии природы и общества в контексте экологии…………………………………………………………….72

Социальная значимость экологической проблемы и междисциплинарный характер экологических

исследований ……………………………………………………..86

ГЛАВА 4. ДИАЛЕКТИКА БЫТИЯ И МЕЛИОРАЦИИ

4.1 Категории диалектики в философии…………………………....99

4.2 Категории диалектики в водных мелиорациях……………….106

4.3 Единство и специфика основных законов диалектики………111

4.4 Роль диалектики взаимосвязи количества и качества в познании…………………………………………………………..118

4.5 Диалектика взаимосвязи количества и качества в исследовании экономической эффективности использования земельных ресурсов с учетом многообразия форм собственности на землю…………………………………………127

4.6 Диалектика необходимого и случайного в философии……..133

4.7 Методологическое значение диалектики необходимого и случайного в решении экологического обоснования мелиорации земель……………………………………..………..141

4.8 О закономерностях взаимосвязи сущности и явления в проблемах сельскохозяйственной экологии……………..…..147

ГЛАВА 5. ПОНЯТИЕ СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФСКОМ ИЗМЕРЕНИИ МЕЛИОРАЦИИ

5.1 Сознание как философско-научная проблема……….……….154

5.2 Практика сознания как предмет анализа…………………….158

5.3 Бытийный и рефлексивный слои сознания………………….161

ГЛАВА 6. ФОРМЫ И МЕТОДЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ В МЕЛИОРАЦИИ

6.1 Роль и значение форм и методов научного познания в мелиорации………………………………………………………..165

6.2 Диалектика взаимосвязи индукции и дедукции и ее роль в решении проблем эрозии почв при орошении………………..170

Роль модели и моделирования в решении проблем

самоочищения оросительных каналов……………………………173

6.4 Анализ и синтез в изучении влияния гидравлического потока на процессы самоочищения оросительных каналов………..177

ГЛАВА 7. Проблемы истины и практики в

Мелиорации

7.1 Роли принципа конкретности истины в решении проблем орошения сельскохозяйственных культур на основе функционально-стоимостного анализа…………………….…181

7.2 Практика - критерий истины, основа и цель научного познания…………………………………………………….……..189

Полевой метод исследований на мелиорированных землях..203

7.4 Значение практики в земледелии и философско - экологические проблемы ландшафтных систем земледелия………………………………………………………...211

7.5 Практика и экологические последствия возведения инженерно-технических сооружений…………………….……232

Научное исследование, как построение схем производственной практики и способы их формирования. Уровни опережающего отражения практики наукой….…..235

7.7 Место и роль практики в исследованиях по лесным мелиорациям……………………………………………………...244

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………253

ЛИТЕРАТУРА………………………………………………………..258

ВВЕДЕНИЕ

Современный исторический процесс характеризуется ярко выра­женной динамичностью, осознанием необходимости выработки новых форм взаимодействия человеческого общества со своим естественным окружением, сменой традиционных мировоззренческих ориентаций новыми. В становлении "нового мышления" все большую значимость начинают приобретать вопросы экологии. Если сравнительно недавно специалисты говорили о целой системе глобальных проблем современности, вклю­чающей, кроме экологического, вопросы войны и мира, народонаселения, энергетики, пищевых ресурсов и др., и рассматривали их как рядоположенные, почти независимые друг от друга, то сейчас отчетливо проявляет себя тенденция исследовать все эти проблемы в контексте соотношения "человек-природа".

Речь отнюдь не идет о превращении экологии в новый вариант "науки наук" и нарушении субординации "высших" и "низших" форм движе­ния материи, выражающемся в подчинении социальных закономерностей естественноприродным. Взаимосвязанность и взаимообусловленность проблем, возникших перед человечеством в эпоху научно-технического прогресса, приобрели столь сложный характер, что их уже невозможно представить с помощью сложившейся линейной системы, строго очерчи­вающей предметное поле и границы компетентности каждой из них. От­ношения субординации здесь повсеместно уступают место отношениям координации.

Задыхающиеся от смога города, перенасыщенная удобрениями и ядохимикатами почва, хронические и все более масштабные нарушения гидрологического режима на планете, прогрессирующее загрязнение ис­точников пресной воды и атмосферного воздуха, глобальное ухудшение санитарно-гигиенических условий существования человека и качества продуктов питания, наконец, образование над Антарктидой «озоновой дыры», достигшей уже размеров, сопоставимых с общей площадью США, являются реальными факторами, которые существенным образом остужают "природопреобразующий пыл" современного человечества, ставят под сомнение его антропоцентрические устремления. Чрезвычайную ак­туализацию получает вопрос, сформулированный еще И.Кантом: "Как надлежащим образом занять свое место в мире и правильно понять, ка­ким надо быть, чтобы быть человеком?"

Экологическая проблематика в наше время оказывает ощутимое влияние на все сферы человеческой деятельности: производство и идео­логию, воспитание и здравоохранение, экономику и энергетику, быт и международные отношения, на формирование обыденного и теоретиче­ского сознания, основных мировоззренческих ориентаций человека и, ес­тественно, на развитие научного познания, во многом определяя стиль его мышления. Проблемы, которые возникают при ускорении научно-технического прогресса во взаимоотношении общества и природной среды, можно ре­шать, создав и постоянно совершенствуя хозяйственный механизм управления производственными отношениями людей, осуществляющих природопользование и природоохранные мероприятия.

Эффективность природоохранной деятельности, обоснование путей снижения затрат на нее в настоящее время приобретает все большее значение. В связи с этим наряду с ликвидацией последствий экологиче­ского ущерба окружающей среде на первый план выдвигаются задачи предотвращения загрязнения окружающей среды и нерационального ис­пользования природных ресурсов. Необходимость решения подобных за­дач породила проблему экологизации экономики - минимизации экологи­ческих издержек, которая включает в себя и стимулирование ресурсосбе­режения, и поиск принципиально новых источников энергии, и малоот­ходное производство, и переработку отходов, и процесс получения товар­ной продукции, и ее использование.

Всякая наука – это опыт долгих размышлений, раздумий над самим собой, проработки, роста исследователя, движения вперед, углубления, изучения, анализа многих явлений и процессов. Но как всякая многогранно разработанная наука – мелиорация нуждается в достаточно глубоком философском обосновании. Это и является целью первой части учебного пособия по философии мелиорации. Приносим большую благодарность ведущим специалистам в области мелиорации за возможность, при проведении нашего анализа, использовать материалы их исследований.

Во второй части учебного пособия дается более подробная характеристика в историко-философском плане социально-экологическим воздействиям мелиораций на окружающую среду, начиная с первобытности и древних цивилизаций до настоящего времени в аспекте «человек-природа». В третьей части учебного пособия раскрывается философия и история познания науки. Философия науки, анализируя закономерности научного знания, обязана учитывать историю науки и философско-методологический анализ принадлежит к сфере исторического социального познания, кроме того, необходимо учитывать, что применительно к современной науке все большую роль играют исследования сложных развивающихся систем, которые обладают «синергетическими характеристиками» и включают в качестве своего компонента человека и его деятельность. Методология исследования таких объектов (например, мелиорации) сближает естественнонаучное и гуманитарные познания, стирая жесткие границы между ними, философия мелиорации не ставит обязательной задачей чему-то вас учить в вашей собственной области. Она не формулирует никаких конкретных предписаний, она выявляет историческую изменчивость не только конкретных методов науки, но и анализирует глубинные методологические установки, характеризующие научную рациональность. Конечно, творческая работа, как правило, выводит ученого на проблемы философии и методологии. Он нуждается в том, чтобы посмотреть на свою область со стороны, осознать закономерности ее развития, осмыслить ее в контексте науки как целого, нуждается в расширении кругозора. Любой ученый нуждается в понимании того, что такое наука, научное знание, в понимании глобального процесса познания, на алтарь которого он самоотверженно кладет свою голову, философия и мелиорация как науки служат этим задачам.

Сложные и противоречивые процессы, которые в настоящее время происходят в России и во всем мире не только в экономике, политике, но и в духовной сфере, вызвали большой интерес к философскому осмыслению современной жизни. Задача нашей работы проанализировать проблемное поле философии мелиорации. Сегодняшние события, потрясшие Россию и ввергшие ее в пучину противоречий, разрушений, конфликтов, актуализировали для нее вопрос: что делать, куда идти, какой путь развития выбрать как наиболее предпочтительный, соответствующий менталитету, ценностным установкам, мировоззренческим ориентирам населяющих нашу страну людей. И как прежде, идеологи и политики разошлись во мнениях. Одни видят путь спасения России в ориентации на Запад, в капитализации по западному образцу, в преображении православного русского соборного начала в протестантский индивидуализм, в воспитании в людях уважения к праву и закону – этих основных характеристик демократии.

Противостоящие так называемым «западникам» политики и интеллектуалы предлагают иные, часто весьма разнообразные по содержанию, пути развития для России, но всех их объединяет неприятие западной цивилизации как единственно приемлемой для подражания. Возрождаются евразийские настроения, попытки осмыслить влияние на становление российской государственности, политики, этнических признаков, языка татаро-монгольского ига и его последствий и т.д. В обществе утверждается мысль о преобладании в русской душе и восточного, и западного мировоззрения.

Философия, в том числе и философия мелиорации, как наука дает человеку возможность найти себя в безбрежном океане событий, глубоко осознать не только внешний, но и собственный духовный мир, осмыслить, в чем его предназначение в потоке бытия. Можно утверждать, что каждый, хотя и в разной мере, нуждается в такой философии. Ведь она имеет дело, прежде всего, с человечески значимыми проблемами. Философия мелиорации не только рефлективно - теоретическая система, выражающая наиболее общее видение мира, но и система принципов, которая учит «искусству жить» разумно.

Испокон веков под философией понималось стремление к высшему познанию, что отличало ее от житейской и иной форм знания, а также от религиозно-мифологического понимания мира. Философы пытаются осмыслить основания бытия, способы познавательной деятельности, сущность не только явлений природы, но и общественной жизни. Все это необходимо для понимания смысла и целей жизни человека.