Рекомендовані теми есеїв, доповідей, рефератів, наукових робіт. 1. Філософське розуміння буття та його багатоманітних форм

1. Філософське розуміння буття та його багатоманітних форм.

2. Онтологічні проблеми в новітній філософії.

3. Проблема буття в історико-філософському аспекті.

4. Структура буття та місце в ній людини в некласичній філософії.

5. Природа та зміст свідомості людини у філософії марксизму та Дж. Міда.

Тема 12. Проблема людини уфілософії

Питання до самостійного опрацювання теми та семінарського заняття

1. Філософія про буття людини в світі: раціоналістична та ірраціоналістична традиція.

2. Субстанційне розуміння людини:

а) субстанційно-соціальна концепція (марксизм, екзистенціалізм);

б) натуралістична інтерпретація людини (бігевіоризм, соціобіологія);

в) підхід класичного та некласичного психоаналізу до проблеми людини.

3. Функційональне розуміння людини філософською антропологією (М. Шелер, А. Ґелен).

Ключові поняття

Філософська антропологія, природа людини, сутність людини,індивід, особа, особистість, індивідуальність, природа людини, сутність людини, соціально-субстанційна концепція, природно-субстанційна концепція, функціональний підхід.

Першоджерела

1. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений. Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы. – М., 1988.

2. Камю А. Бунтівна людина // Твори: У 2-х т. – К., 1997.

3. Рікер П. Сам як інший. – К., 2001.

4. Сартр Ж-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. – М., 1991.

5. Фройд З. Тлумачення сновидінь. – К., 2001.

6. Фромм Э. Бегство от свободы. – Минск, 2003.

7. Шелер М. Сутність моральної особистості // Сучасна зарубіжна філософія. Течії і напрямки. – К., 1996.

Література для самостійного опрацювання

1. Досвід людської особи. Нариси з філософської антропології. – Львів, 2000.

2. Нестеренко В. Г. Вступ до філософії: онтологія людини. – К., 1995.

3. Предмет і проблематика філософії: Навчальний посібник / За заг. ред. М. А. Скринника, З. Е. Скринник – Львів, 2001.

4. Проблема людини в українській філософії ХVІ–ХVІІІ ст. / Відп. ред. М. В. Кашуба. – Львів, 1998.

5. Філософія: мислителі, ідеї, концепції: Підручник / В. Г. Кремень, В. В. Ільїн. – К., 2005.

Питання для самоконтролю

1. У чому полягає специфіка філософського розуміння сутності та існування людини?

2. Що є сутністю людини, згідно з концепцією З. Фройда?

3. Яка сутність людини за марксистською філософією?

4. Що означає поняття «надлюдина». Хто і з якою метою його застосовує?

5. Що розуміє під поняттям «дух» М. Шелер і яке значення має це поняття для розуміння сутності людини?

Тестові завдання

1. Специфіка філософського підходу до людини полягає в тому, щоб:

а) дослідити людину як відносно стійкий організм разом з умовами його існування;

б) дослідити людину як суб’єкта історичного процесу;

в) з’ясувати природу та сутність людини, а також її місце в світі.

2. Сутність людини зумовлена (вкажіть правильні відповіді):

а) біологічними чинниками;

б) соціальними чинниками;

в) психічними чинниками;

г) біологічними, психічними та соціальними чинниками.

3. «Людина сама конструює свою соціальну сутність». Цей підхід до сутності людини обстоює:

а) екзистенціалізм;

б) марксизм;

в) прагматизм.

4. Теза «Наука про людину є продовженням науки про природу» виражає позицію:

а) позитивізму;

б) марксизму;

в) біхевіоризму;

г) екзистенціалізму.

5. Встановіть відповідність:

А. Марксизм	а) Людина є те, що вона вибирає
Б. Необігевіоризм	б) Вибір, наміри, мета – це фікція. Людина діє на основі набору репертуарів поведінки, що змінюються залежно від ситуації
В. Екзистенціалізм	в) Сутність людини визначена панівним способом виробництва матеріальних благ

6. Встановіть відповідність. Істотність людини:

А. Соціальна	а) марксизм
Б. Природна	б) бігевіоризм
В. Природно-соціальна	в) психоаналіз

7. Фундатор філософського напряму „філософської антропології” М. Шелер стверджує, що особливістю існування людини є її розірваність на дві сутності:

а) душу і тіло;

б) чуттєвий порив і дух;

в) свідомість і чуттєво-емоційну сферу;

г) Ерос і Танатос.

8. Сутність людини, згідно з М. Шелером, є «дух», який виражає:

а) здатність людини мислити, мати свідомість;

б) космічний життєвий порив;

в) мислення, здатність проникати у першосутності, вищі почуття такі як: любов, доброта, свобідний вибір тощо.

9. Згідно з твердженням представника філософського напряму «філософська антропологія» Г. Плеснером, людина має особливе становище в світі, бо її сутністю є ексцентричність. Ексцентричність – це:

а) внутрішня неврівноваженість людини;

б) здатність до творення предметів культури;

в) здатність до безперервної творчості і самотворчості, та здатність бути джерелом і суб’єктом творчості;

г) всі відповіді вірні.

Робота зі словником

Встановіть відповідність:

Поняття	Зміст поняття
1. Природа людини	а) чітко репрезентована психоаналітичним підходом З. Фройда. Він вважає, що духовно-душевне життя людини не зводиться до свідомості, бо вона зумовлена такою реальністю як психіка, визначальною складовою якої є несвідомі потяги, поривання та інстинкти; вони і є субстанційним ядром, що становить сутність людини.
2. Сутність людини	б) стійкі незмінні риси, загальні задатки та здатності закладені природою і властиві Homo sapiens.
3. Соціально-субстанційна концепція	в) концепція філософської антропології; М. Шелер стверджує, що сутність людини підноситься над інтелектом і здатністю робити вибір. Сутність людини протилежна життю взагалі і не виводиться з природної еволюції життя, вона над життєва, активна сила, що становить особистісний центр людини і може бути позначена словом «дух». Це не лише мислення, але й здатність споглядати вічні сутності і виявляти вищі емоційні прояви: любов, доброту, покуту, вибір тощо.
4. Природно-субстанційна концепція	г) виражає поєднання в людині біологічних, психічних та соціальних рис. У сучасній філософії існує поліфонія поглядів на особливості такого поєднання. Згідно з субстанційним підходом, істотність людини зумовлена біологічними, психічними або ж соціальними чинниками.
5. Функціональний підхід	ґ) репрезентована підходами до людини у філософії марксизму та екзистенціалізму. Марксистська філософія вважає, що сутність людини передує існуванню і становить собою сукупність усіх суспільних взаємин, які зумовлені способом виробництва матеріальних благ. Згідно з екзистенціалізмом, людина спочатку з’являється в світ, існує, а потім формує свою сутність. Згідно з Сартром, людина є тим, ким намагається бути, бо завжди робить вибір і тим визначає своє майбутнє, проектує долю, а тому відповідальна за те, ким стає.

Творчі завдання

1. Поясніть що означає термін «екзистенція» в якій новітній філософській течії він застосовується?

2. Як розуміє сутність та існування людини філософія екзистенціалізму?

3. Кого з відомих учених Ви можете віднести до класичного психоаналізу?

4. У чому суть підходу до людини в бігевіоризмі?

5. У чому суть підходу до людини в соціобіології?

6. Що означає в А. Ґелена термін «людина як особливий проект природи»?