Основними формами раціонального (логічного) пізнання є. а) судження, умовивід, відчуття;

а) судження, умовивід, відчуття;

б) поняття, судження, сприйняття;

в) поняття, судження, умовивід.

9. Уявлення про час і простір як абсолютні об’єктивні координати, в межах яких відбуваються події, панування незмінних законів і суворого детермінізму, характерно для:

а) класичної картини світу;

б) некласичної картини світу;

в) постнекласичної картини світу.

Яка властивість свідомості акцентується в думці про те, що свідомість не тільки відображає об'єктивний світ, але і творить його?

а) раціональність; б) загальність; в) необхідність; г) активність

ІІ рівень.

1. Охарактеризуйте основні причини появи науки.

2.Назвіть та охарактеризуйте основні риси інформаційного суспільства.

3. Як пов'язані поняття свідомість і несвідоме.

ІІІ рівень

1.Якщо суспільство – це нова якість стосовно окремої людини, то чи не означає це нівелювання в ньому індивідуального? Суспільство «створює» людину чи знищує її: обґрунтуйте відповідь.

2.Чи існують, на Ваш погляд, філософські витоки екологічних проблем сучасності.

Змістовий модуль ІІ

Варіант № 4.

І рівень

1. Вчення про те, що суспільство є результатом свідомого об’єднання окремих індивідів з метою реалізації прагматичних цілей є:

а) соціальний атомізм;

б) соціальний редукціонізм;

в) соціальний деструктивізм.

2. Спосіб мислення, при якому те або інше вчення сприймається як вічна істина:

а) догматизм;

б) діалектика;

в) еклектика;

г)софістика.

3. Яке судження виражає матеріалістичне поняття єдності світу:

а) світ єдиний, тому що у його основі лежить єдина субстанція;

б) єдність світу визначається загальною структурністю;

в) єдність світу полягає в його загальній закономірності;

г) єдність світу полягає в його матеріальності.

4. Один мислитель-початківець дивувався: «Чому у світі існують старі? Адже якщо людина сьогодні ще не стара, то і завтра вона не може бути старою» Який закон діалектики не враховується при цьому:

а) єдності і боротьби протилежності;

б) перехід кількісних змін у якісні;

в) заперечення заперечення.

5. Проблему осьового часу історії досліджував:

а) Маркс; б) Фрейд; в) Сорокін; г) Ясперс.

Хто розглядав категорії як «апріорні форми розуму»?

а) Ніцше б) Кант в) Юнг

7. Проблему відчуження особистості у сучасному суспільстві аналізує філософія:

а) неопозитивізму; в) екзистенціоналізму;

б) постпозитивізму; г) структуралізму.

8. Питання про «кінець історії» в новітній філософії поставив:

а) Фейєрбах; в) Фукуяма;

б) Фейєрабенд; г) Фуко.

9. Засвоєння індивідом зразків поведінки, соціальних норм і цінностей для успішного функціонування у суспільстві – це:

а) соціалізація; в) комерціалізація;

б) деградація; г) новація.

10. Діалектичне заперечення – це:

а)перехід від одного стану до іншого;

б) знищення колишнього стану об’єкта зовнішнім фактором;

в) зв’язок, спадкоємність між старим і новим?.

ІІ рівень

1. Дайте визначення поняттям «культура» і «цивілізація»

2.Визначте поняття суспільно-економічної формації.

3.Розкрийте зміст географічного детермінізму.

ІІІ рівень

1. Порівняйте класичну та некласичну картини світу.

2. Простежте основні тенденції розвитку науки. Якими вони Вам уявляються - більш позитивними чи негативними? Чому?

Змістовий модуль ІІ

Варіант № 5.

І рівень

1. Механічне об’єднання в єдине ціле різних, найчастіше протилежних точок зору, філософських поглядів, політичних оцінок прийнято називати:

а) монізмом;

б) діалектикою;

в) дуалізмом;

г) еклектикою;

д)плюралізмом.

2. Пам'ять – це:

а) вища, властива лише людині форма віддзеркалення об'єктивної дійсності, спосіб його відношення до світу і до самому себе;

б) процес відображення об'єктивної реальності, що становить вищий ступінь людського пізнання;

в) здатність організму зберігати і відтворювати інформацію про зовнішній світ і про свій внутрішній стан для подальшого її використання в процесі життєдіяльності.

3. Теорія постіндустріального суспільства була розроблена:

а) Августином; б) Марксом; в) Тоффлером; г) Шпенглером.