Как в поэме М.Ю.Лермонтова «Мцыри» отражено столкновение мечты с действительностью?

Поэма М.Ю.Лермонтова «Мцыри» является романтическим произведением. И образ юноши-горца создан в соответствии с принципами романтизма. Мцыри – личность незаурядная, сильная, находящаяся в противостоянии с окружением, он стремится уйти из монастыря, то есть от реальной жизни в мир мечты.

Для героя поэмы монастырь, куда он попадает не по собственному желанию, становится тюрьмой, откуда он и совершает побег. Это человек с сильной волей, закалённой трагическим одиночеством. Он, как и положено романтическому герою, за неимением близких по духу друзей, близок природе. Природа Кавказа вызывает у юноши восторг, сердце наполняется ликованием. Ему понятен этот мир, где поток воды шумит и спорит с камнями и скалами, где орлы напоминают о свободе и вольности, где барс борется за победу так же мужественно, как и человек, житель гор. Мцыри имеет «одну, но пламенную страсть» – пройти в родимую страну, которая рисуется в его воображении как мир грёз, идеальный мир для жизни горца.

Автор не случайно вводит экзотические пейзажи, так как это лучшее средство для раскрытия характера Мцыри. Юноша, несмотря на трудности пути, успевает замечать многое и радуется каждой новой картине, которую дарила ему родная природа:

В то утро был небесный свод

Так чист...

Он так прозрачно был глубок,

Так полон ровной синевой!..

Особенно дороги сердцу Мцыри горные пейзажи: серебристая бахрома снеговых вершин, бурные потоки вод.

Герой, с его пламенной страстью, в одиночестве идёт к заветной цели, превозмогает чувство голода, избегает знакомства с девушкой-горянкой. Он уверен, что преодолеет все трудности. Его упорство и мужество вызывают восхищение и уважение, что позволяет считать Мцыри личностью исключительной, ведь он способен преодолевать препятствия, его не пугает трудный путь. Юноша ощущает своё единение с природой как братство и свободу, это придаёт ему новые силы, поэтому он готов отдать «две жизни за одну, но только, полную тревог».

Одним из опаснейших испытаний для Мцыри стала встреча с могучим барсом. Герой поэмы – горец по рождению, и генетическая память подсказала ему, как вести себя при встрече со зверем. Он вырос в монастыре, и никто не учил его сражаться с диким животным. Но Мцыри стоял и ждал минуту битвы, ощутив вдруг жажду борьбы. Это новое ощущение придаёт силы юноше, который понимает теперь, что и вдали от родины он «развил могучий дух его отцов». Осознание собственного мужества принесло герою уверенность, что он мог бы стать «в краю отцов не из последних удальцов». Мцыри понимает, как опасен сильный зверь:

И первый бешеный скачок

Мне страшной смертию грозил...

Однако природная ловкость помогает ему опередить, предупредить намерения барса и верным, быстрым ударом рассечь ему лоб. Роль оружия выполнил надёжный сук, но барса не остановило серьёзное ранение:

Бой закипел, смертельный бой!

Мцыри оказался сильным, смелым и мужественным борцом: он сумел проткнуть горло зверю, который не сдавался и из последних сил сражался за победу и жизнь. В этом стремлении Мцыри был сродни барсу. Одержав победу, юноша оценил отвагу и силу противника. Он отмечает, что зверь принял смерть достойно, «как в битве следует бойцу». Это же самое можно сказать и о Мцыри, который в шестнадцатилетнем возрасте проявил себя как храбрый и мужественный воин, как взрослый мужчина. Его близкие могли бы гордиться им, так как в нём живы национальные черты кавказцев.

Эпизод схватки с барсом показал, что Мцыри мог бы осуществить свою мечту – «пройти в родимую страну», – ведь эта «пламенная страсть» была единственной в его сердце. Но в бою с барсом юноша потерял силы, потом заблудился, что и стало непреодолимой преградой. К таким поворотам действительности юноша был не готов, даже простых навыков ориентирования на местности у него не было. Мцыри не подготовился к побегу: не взял с собой пищи, не подумал и о такой реальности, как оказание себе помощи при ранении.

Глубже раскрыть характер, показать истоки формирования личности помогает использование такой формы повествования, как исповедь. Юноша рассказывает о времени, проведённом вне стен монастыря, тому монаху, который когда-то спас его от смерти. Он убедительно говорит о том, что не жалеет о побеге и не боится умереть так рано, в начале жизненного пути, потому что готов променять «рай и вечность» даже за несколько минут, проведённых в родном краю. Значит, перед смертью Мцыри ни о чём не жалел, так как больше всего любил родину и свободу. К трудным испытаниям и ранней смерти его привела мечта, которую не смог осуществить юноша при столкновении с действительностью.

17.2.В чем противопоставлены друг другу образы Катерины и Варвары? (по пьесе Островского "Гроза")

В социально-бытовой драме А.Н. Островского «Гроза» показаны различные персонажи. Среди них выделяются девушки Катерина и Варвара, являющиеся героями-антиподами в пьесе.

По характеру Варвара практична, хитра и проницательна. Ее главный жизненный принцип: «Лишь бы все шито-крыто было». Хоть и она внутренне сопротивляется законам своей матери, внешне она не показывает этого (скрывает свидания с Кудряшом, тайно сбегает из дома). Варвара следует законам «темного царства», во всем соглашается с Кабанихой. Кроме того, нравственные законы ее не слишком волнуют, она, без зазрения совести, подговаривает Катерину на свидания с Борисом, причем не понимая, что в этом аморального.

Образ Катерины значительно отличается от образа Варвары. Катерина – главная героиня пьесы, её монолог о детстве показывает, что она религиозна, у нее «полон дом был странниц; да богомолок…», церковь давала ей духовное удовлетворение и покой. Она старается жить по заповедям божьим, постоянно боится наказания за совершенную измену мужу. Катерина не принимает жизненного уклада в доме Кабановых, здесь она, будто в тюрьме. Даже внешне она не собирается подчиняться законам Марфы Игнатьевны, которые ограничивают ее свободу. В отличии от Варвары, она не умеет лгать, изворачиваться: в кульминационном моменте драмы Катерина призналась при всех в своем грехе. Главное для нее – быть свободной и во внутреннем мире, и во внешнем. Кроме того, отношение к грозе как таковой у девушек тоже разное. Варвара равнодушна к этому природному явлению, а Катерина считает, что гроза это божья кара и поэтому боится ее.

Так, Катерина, как писал Н.Добролюбов, «луч света в темном царстве», светлая душа которую погубили тирания и деспотизм. А Варвара живет по законам «темного царства»