Досократовский период античной философия.

Досократовский период античной философии.

Классический период античной философии.

Эллино-римский период античной философии.

Литература:

1. Асмус В.Ф. Античная философия. – М.: Мысль, 2010.

2. История философии в кратком изложении. М, 2012.

3. Философия: курс лекций. / Под ред. А.А. Радугина. М., 2011.

4. Философия. Учебник. / Отв. Ред. В. Д. Губин. М, 2010.

5. Философия. Учебник. / Под ред. Спиркина А.Г. М., 2011.

Введение к теме.

Античная философия охватывает период с 12-11 вв. до н. э. по 5-6 вв. н. э. Она зародилась в древнегреческих полисах (городах-государствах).

В развитии античной философии можно с некоторой долей условности выделить четыре основных этапа.

Первый - охватывает период с 7 до 5 в. до н. э. Этот период обычно называют досократовским, а философов, соответственно, - досократиками. К этому этапу относятся философы Милетской школы, Гераклит Эфесский, Элейская школа, Пифагор и пифагорейцы, древнегреческие атомисты (Левкип и Демокрит).

Второй этап охватывает период примерно с половины 5 в. и до конца 4 в. до н. э. Он обычно характеризуется как классический. Этот период связан с деятельностью философов Протогора, Сократа, Платона и Аристотеля, философское наследие которого наиболее полно обобщает и выражает достижение античной классики.

Третий этап в развитии античной философии (конец 4 в. - 2 в. до н. э.) обычно обозначается как эллинистический. В отличие от классического этапа, связанного с возникновением значительных, глубоких по своему содержанию философских систем, в это время появляется ряд философских школ: стоическая и эпикурейская школы, скептицизм.

Четвертый этап античной философии (1 в. до н. э. - 5-6 вв. н. э.) приходится на период, когда решающую роль в античном мире стал играть Рим. Римская философия формируется под влиянием греческой философии, особенно эллинистического периода. Соответственно в римской философии можно выделить три направления: стоицизм (Сенека, Марк Аврелий), эпикуреизм ( Тит Лукреций Кар), скептицизм (Пиррон). В 3-4 века. н. э. в римской философии возникает и развивается неоплатонизм, наиболее видным представителем был Плотин. Неоплатонизм оказал огромное влияние не только на раннюю христианскую философию, но и на всю средневековую философию.

(Для заочников):

Основные проблемы античной философии:

1. Космологический характер ранней древнегреческой философии: поиски “первоначал” и “первопричин”.

3. Проблема бытия в античной философии (Гераклит, античный атомизм, элейская школа).

4. Проблема человека в античной философии.

5. Учение Платона о мире, познании и государстве.

6. Философия Аристотеля: его учение о категориях, логика, учение о душе и началах (причинах).

7. Философия эпохи эллинизма.

8. Неоплатонизм.

Досократовский период античной философия.

Ранняя греческая философия была тесно связана с мифологией.

Человек рассматривался как Микрокосм по отношению к Макрокосму, как часть и повторение Макрокосма. Эта черта древнегреческой философии получила название космоцентризма. Космос - это противоположность Хаосу, это порядок и гармония в противоположность неупорядоченности.

Космоцентризм ранней античности можно трактовать и как ориентацию на выявление гармонии в человеческом бытии - ведь если мир гармонично упорядочен, если мир - это Космос, а человек есть его отражение и законы человеческой жизни подобны законам Макрокосма, то значит, и в человеке заключена (скрыта) подобная гармония. Общепринятое же значение "космоцентризма" таково: это признание за внешним миром (Макрокосмом) статуса, определяющего все остальные законы и процессы (включая и духовные).

Вторая характеристика философии античности – это онтологизм (первые мудрецы-физики искали "причины и начала бытия").

Поиск устойчивого первоначала мира был главной целью первых философов.

"Первопричины" - по-гречески "архе", что дословно означает "начало, принцип" всего сущего.