Десять грубых и тонких уровней капли энергии (тигле)

Все проявляется благодаря действию тока энергии. Пища и питье через прану жизненной силы (тиб.: srog rlung) вводится в желудок, праной уравнивающего огня (тиб.: me mnyam rlung) переваривается, разделяется на грубое и тонкое (тиб.: dwangs snyings), грубое превращается в кал, тонкое в жидкую кровь. Грубое следствие крови это слизь (таб.: bad кап) и желчь (таб.: mhris), тонкое это мышцы. Грубое следствие плоти это пот и нечистоты девяти отверстий тела (два глаза, два уха, две ноздри, рот, мочевой канал, анус). Тонкое следствие плоти это кости. Грубое следствие костей это ногти и волосы, а тонкое это костный мозг. Грубое следствие костного мозга это кожа, тонкое это тигле. Грубое следствие тигле порождает здоровье и свежесть тела, тонкое следствие энергии тигле порождает силу новых способностей на пути. Тонкий уровень тигле раскрывается через многочисленные виды токов энергии. Этот уровень является наитончайшей сущностью, непоколебимой никакими внешними обстоятельствами, управляющей всеми способностями великой извечной мудрости, неизменной как ваджр. Это предельное состояние десятой земли бодхисаттвы.

Все это проявляется через ток энергии праны. Если прилежно практиковать эти энергетические практики десяти уровней тигле, то благие качества прибывают раз за разом. Это тонкая сущность ваджра, способная привести к состоянию Будды. Прибывая раз за разом, эта сущность именуется умножающейся каплей энергии (таб.: 'phel byed kyi thig le). Если живое существо будет усердствовать в практике, то энергия тигле будет развиваться через эти десять уровней. В противном случае энергия тигле не разовьется до десятого уровня.

Кроме того, у всех живых существ есть энергия тигле, которая не умножается и не теряется, сущность которой пребывает одновременно в четырех, в двух и в одном месте энергетического тела. Где же они пребывают? У всех людей во лбу пребывает тигле тела, в горле тигле голоса, в сердце тигле сознания, в пупе тигле изначальной мудрости. На макушке пребывает капля белого тигле, обладающая природой стихии Воды и полученная от отца. В тайном месте пребывает капля красного тигле, имеющая природу стихии Огня и унаследованная от матери. Энергия нерушимого тигле пребывает в сердечном центре.

Теперь вы осознали принципы действия каналов, токов и капель энергии. Практикуйте упорно методы овладения этими тремя аспектами энергетического тела, порождайте благие способности, и вы будете полезны для других! Это было краткое разъяснение принципов действия каналов, токов и капель энергии.

История жизни Мачиг Лабдрон

"Поскольку время не имеет начала, вредоносные духи жили в непрерывном кружении иллюзий и страданий, которые происходили в силу их собственных злых действий и неблагоприятных обстоятельств, несущих их подобно ветру. Когда они умирали, то неизбежно погружались в самые глубины низших сфер. Крюком сострадания я вылавливаю этих злых духов, поднося им мою тёплую кровь и плоть как пищу. Посредством добродетели и сострадания бодхичитты я преобразую способ, которым они видят всё, и делаю их своими последователями. Для меня является наградой то, что я удерживаю этих злобных духов крюком сострадания.

Мачиг Лабдрон

ВСТУПЛЕНИЕ

ИСТОРИЯ ЖИЗНИ МАЧИГ ЛАБДРОН (1055 - 1145)

ПРЕДЫДУЩАЯ ЖИЗНЬ МАЧИГ В ТЕЛЕ ПАНДИТА МОНЛАМ ДРУБА

ЗАЧАТИЕ И РОЖДЕНИЕ

ГОДЫ ДЕТСТВА И УЧЕБЫ

АУДИЕНЦИЯ У ЦАРЯ

ЧТЕНИЕ СУТР ПРАДЖНЯПАРАМИТЫ

ПОСВЯЩЕНИЕ

МАЧИГ ВЫХОДИТ ЗАМУЖ ЗА ТОПАБХАДРУ

ВО3ВРАЩЕНИЕ К УЧИТЕЛЯМ

ВСТРЕЧА С ТАРОЙ

ВОЗВРАЩЕНИЕ К ДЕТЯМ

СПОР С ПАНДИТАМИ

ВСТУПЛЕНИЕ

Мачиг Лабдрон - одна из наиболее известных и почитаемых в Тибете женщин*.

На протяжении веков йогины Тибета и Индии неустанно совершенствовали свои тело и ум, тогда как в наших культурах люди были постоянно озабочены преимуще­ственно научными изысканиями. Мы создали свои собствен­ные чудеса в виде телефона, телевизора, самолета, всего того, что еще сотню лет назад показалось бы самым настоящим чудом. Между тем тибетцы становились отшельни­ками в горных пещерах и работали в лаборатории ума, зани­маясь самосовершенствованием. Если учесть, сколько време­ни и сосредоточения было затрачено ими на их исследования, то чудесные результаты, достигнутые благодаря такой прак­тике, вовсе не покажутся чем-то невозможным.

Жизнь Мачиг Ла6дрон - это часть великого возрождения буддизма, которое имело место в Тибете в ХII веке. В это время существовали обширные связи между Тибетом и Ин­дией, сделавшие возможным интенсивное взаимопроникнове­ние йогических традиций двух стран. Многочисленные палом­ники ходили по дорогам Тибета, а также путешествовали в Индию и Непал. Все это способствовало культурному и ду­ховному взаимообогащению этих стран, и для духовной жиз­ни Тибета это был один из самых благоприятных периодов.

Мачиг Ла6дрон прославилась в основном благодаря прак­тике Чод** в системе Махамудры.

Философскую основу системы Чод составляет цикл сутр, носящих общее название "Сутры Праджняпарамиты". Мачиг оказалась погружена в это учение с детства, поскольку уже в раннем возрасте она сделала чтение сутр своей профессией, а самым популярным текстом для профессионального чтения как раз и являлись праджняпарамитские сутры, осо6енно та из них, что известна под названием "Сутра Сердца Праджняпарамиты".

Праджняпарамита*** является весьма глубоким философским учением. Согласно этому учению, омраченность нашего сознания является результатом эгоцентрических тенденций пси­хики. Это состояние ума приводит к возникновению страда­ния, а для того, чтобы избавиться от страданий, мы практику­ем медитацию. В медитации происходит замедление потока ума, и он очищается подобно тому, как грязь оседает на дне сосуда с водой, когда его оставят в покое. После того как это очище­ние до некоторой степени произойдет, к нам приходит понима­ние того, каким образом вещи существуют на самом деле. Это Понимание и есть Праджня, или глубокое постижение. В ре­зультате мы начинаем понимать, что, хотя мы и усматриваем в себе отдельную и независящую от всего прочего сущность, так называемое "Я", или эго, при более пристальном рассмотрении Можно обнаружить, что на самом деле мы являемся результатом соединения формы, ощущений, сознания и Т.д., то есть простой суммой составных частей (так называемых скандх****.). Такое понимание и есть пости­жение шуньяты, или пустоты. Пустота в данном случае обозначает отсутствие самобытия, то есть пустоту "Я" или пустоту от "Я". Если же "Я" нет, то не остается никаких причин для эгоцентризма, поскольку всякая тенденция, связанная с отсутствующим "Я", глупа и нереальна. Поэтому для нас от­крывается возможность действовать, исходя из сострадания ко всем живым существам, и нет нужды постоянно защищать себя или навязывать другим свои желания.

ПРИМЕЧАНИЯ

* Мачиг Ла6дрон считается перерождением Еше Цогьял, супруги Падмасам6хавы, великого учителя VIII века, принесшего буддизм в Тибет. В жизнеописании Еше Цогьял содержится предсказание, сделанное самим Падмасам6хавой, о том, что Еше Цогьял переродится под именем Мачиг Ла6дрон, ее тантрический парт­нер Атсара Сале станет Топа6хадрой, мужем Мачиг, вторая супруга Падмасам6хавы, Таши Кипдрен, станет единственной дочерью и т. д. Все важнейшие спyтники жизни Еше Цогьял встречаются в жизни Мачиг Лабдрон, включая самого Падмасамбхаву, который становится Падмой Сангъе.

***Праджняпарамита (ти6. Shes.rab Par.phyin) - это "совершенство глубокого постижения", ведущее к освобождению.

**** Скандхи (ти6. Phung.po) - это составные части того, что мы воспринимаем как свою личность в ее физическом и психическом проявлениях. Санскритский термин "Скандха" дословно значит "куча", поскольку в нее включеиы, "свалены в кучу", все относящиеся к ней элементы (дхармы), наблюдаемые в трех временах: в настоящем, прошлом и будущем. Различают пять скандх: 1) формы; 2) переживаний и чувств; 3) различения или рассудка; 4) намерений или импульсов воли и 5) сознания.