Толкает нас атеистический маразм.

Впрочем, мы опять несколько уклонились от темы печальных последствий избыточной распространённости в современном мире феномена атеизма. Об его патологических для людей последствиях можно говорить ещё много и всё по существу. Но давайте закруглять тему.

Отметим здесь, что менее очевидной, но куда более опасной, чем, собственно, сама суета научно атеистических «унтеров пришибеевых», является проблема массового тиражирования научно атеистического бреда посредством всей современной системы образования молодёжи. Периодически обсуждаемый в СМИ вариант замены в школах атеистического бреда бредом религиозным – это альтернатива ложная. А ложная альтернатива, как известно, - есть излюбленный приём диавола.

Нам давно пора возвращаться к Истокам своей родной Культуры и пора переводить современную науку на смысловую основу едино целостных, древних сакральных Знаний о мире, человеке и Боге. Всё здравое в нашей современной науке вполне созрело для данной смысловой и мировоззренческой трансформации.

Речь тут, как Вы, надеюсь, понимаете вовсе не о дополнении (не говоря уже о совершенно немыслимой замене) шизофрении атеистической шизофренией религиозной. Как мы недавно выяснили, они, образно говоря, «одной мамы дети».

Речь о реальном возрождении сакральной науки и исконной Культуры Руси. Лишь уже восстановленная по многим её направлениям, сакральная наука и примордиальная Культура Гипербореи являются уже сейчас единственной реальной альтернативой:

1)бесовскому демонизму сект и религий,

2)оккультному мистицизму и

3)научно академическому атеистическому материализму.

Нам жизненно необходимо, по мере возможности, всё больше открывать доступ к сакральным Знаниям предков всем, кто способен полноценно их воспринять. Необходимо на деле, практическом возрождать в нашем обществе Знания и духовно-энергетические Практики гиперборейской Культуры Глубинного Покоя.

Речь также и о реальном режиме благоприятствования (в том числе в школах и ВУЗах) для уже вовсю развивающейся и у нас, и за рубежом «альтернативной науки», всё более и более избавляющейся от мути атеизма.

Вопрос стоит ребром. Сумеем ли мы, оперевшись на сполна осознанные и рационально осмысленные древние сакральные Знания и на, уже существующую наряду с «официальной», «альтернативную науку», достаточно быстро переступить через смердящий труп науки атеистической?

Сумеем ли мы массово расстаться с атеизмом, и, не вляпавшись при этом в псевдо-духовную демоническую бесовщину разнообразных сект, религий и магий, вернуться к сакральным Знаниям предков и к духовным практика Культуры Истока?

Если сумеем и то, и другое, то тогда живём. Если нет, то будущее и вправду (как некоторые предрекают) будет по-настоящему «ужасно».

Выбор за нами.

И этот выбор стоит крайне остро более всего потому, что навязываемые атеистами теоретические химеры атеистической материалистической академической науки, стали сейчас реальным препятствием для понимания причин и механизмов разверзающейся глобальной катастрофы. Чем попросту исключаются практически осуществимые реальные меры по противодействию этой катастрофе, нарастающей прямо у нас на глазах. Вот тут уже становится совершенно не до шуток.

Каковы могут быть тут последствия избыточной популярности атеистического бреда, даже подумать жутко. Ведь возведённые фактически в статус «догм», главные тезисы, базовые «аксиомы» мировоззренческой парадигмы современной атеистической, материалистической академической науки искажают мировосприятие доверяющих академикам людей до полного маразма.

На что может рассчитывать современное «цивилизованное» человечество, если мышление подавляющего большинства современных образованных людей искажается атеизмом и материализмом до фактической утраты самой возможности полноценного восприятия и достаточно ясного осознания явлений и процессов, критически важных сейчас уже даже для элементарного выживания?

И последнее. Религия атеистического материализма, существующая ныне в форме атеистической академической науки, как и любая другая религия, состоит из трёх составных частей. Каких?

По совершенно справедливому мнению основоположника современного европейского Традиционализма, суфийского шейха Рене Генона, любая религия состоит из трёх частей:

Во-первых, - из «Догмы», то есть - из догматов мировоззренческих.

Во-вторых, - из «Культа», то есть, - из ритуально культовых практик.

И, в-третьих, - из «Нравственного закона», то есть, - из набора догматов нравственных.

При этом наличие в «Догме» хотя бы идеи Бога вовсе не обязательно. Мировая религия №3 - «Буддизм» без ноумена Бога обходится вполне успешно. А вполне религиозная по структуре и принципам её функционирования химера «научного атеизма» Бога отвергает в принципе.

Итак, с мировоззренческой Догмой атеистической науки мы, в первом приближении, разобрались.

Чего на деле стоит научно академический атеистический «Культ» «экспериментальной научной доказательности» выяснили достаточно полно.

А вот нравственный канон атеизма, вполне естественно, оставили пока без внимания. Почему «вполне естественно»?

Нравственные догмы религии

«атеистического материализма»,