Зная о начале периода и основываясь на причинной связанности событий, можно спрогнозировать, предсказать развитие естественного процесса.

Все как будто так, но в этом многообразном мире причина происходящего никогда не бывает одинокой. Всегда причин несколько, причем у каждой из них свой период интенсивности, свой этап развития, свое начало и конец действия, свои «раздирающие» ее тенденции и прочее. Суммарный эффект от действия всех причин в виде некоторой изменчивости не похож ни на одну из них. Происходит «смешение следствий». Это главная трудность прогнозов и любого другого анализа «причинно-следственных» отношений. В XIX веке английский философ Дж. С. Милль сформулировал для этого обстоятельства закон «множественности причин и смешения следствий».

Согласно этому закону, всякое событие есть результат действия множества причин и поэтому представляет собой смешение следствий; корни происходящих событий всегда не заметны. И все же кое-что сказать о причинах событий можно, так как всегда существует причина изменчивости, которая преобладает над другими. Это преобладание выражается в наибольшей активности тенденции процесса-причины в тот момент, когда оценивается состояние наблюдаемого процесса-следствия.

Среди множества причин событий в естественной изменчивости всегда есть какая-то основная причина.

Это явление можно понять, если применить рассмотренные выше диалектические принципы не к одному какому-нибудь процессу, наблюдаемому нами ради исследования, а ко многим связанным процессам сразу. Сделаем это в виде следующей «цепочки» рассуждений:

Всякий естественный объект характеризуется изменчивостью состояний, которая поддерживается естественной активностью его природы.

Во всякой изменчивости проявляются полярные свойства естественного объекта.

Изменчивость полярных свойств объекта происходит между некоторыми пределами (границами), которые никогда не достигаются.

Изменчивость свойств между пределами происходит по каким-то перио­дам, из которых образуются ритмы перемен.

Для каждой пары свойств существуют некоторые условия изменчивости (условия «уместности» или «неуместности»), которые относятся к этим свойствам как причины к следствиям.

Сами условия изменчивости в естественном существовании являются процессами изменения некоторых полярных свойств.

В этих процессах-причинах проявляются те же принципы, что и в про­цессах-следствиях (полярность, предельность, периодичность, дополнительность и другие), то есть для процессов-причин есть свои процессы-причины со своими свойствами.

направление перемен

процесс - следствие •с - причина 1-го уровня процесс - причина 2-го уровня

Рассуждая таким

образом, можно выстроить картину перемен в виде сети естественных процессов, связанных друг с другом причин­но-следственными отношениями с разными уровнями и периодами изменчивости на каж­дом уровне.

наблюдаемая изменчивость изменчивость ближайших условий изменчивость условий для условий изменчивость условий для условий для условий

В этой сети изменений среди процессов-причин есть такие, которые обладают наибо­лее сильными тенденциями изменчивости и потому наиболее сильным влиянием на на­блюдаемый процесс, то есть на процесс-следствие. Заметим, например, что в состоя­нии, которое обозначено на вышеприведен­ном рисунке точкой А, тенденции всех процессов-причин вовсе не такие, как в точке Б. При этом в наблюдаемом нами процессе-следствии как будто ничего не происходит ни в ритме перемен, ни в границах изменчивости, ни в тенденциях. Но перемены уже иного характера.

Восход солнца летом не такой, как зимой.

Одна и та же книга, прочитанная нами в 15 и в 30 лет, воспринимается как две разные книги.

Ошибка, совершенная в юности, приносит плоды совсем не такие, как та же ошибка в зрелости.

Неточный прогноз событий в условиях экономической стабильности «ударит» по бюджету организации совсем не так, как в условиях экономического кри­зиса.

«Дважды в одну и ту же реку не войти», потому что мы всегда входим в новую

«реку».

Словом, в любом естественном процессе всегда можно найти причину, которая преобладает над остальными и определяет в главном характер перемен. Найти доминирующую причину изменений - означает понять происходящее и будущее.

АССИМЕТРИЧНОСТЬ МИРА.

Вернемся к примерам объективных событий, которые происходят в любой организации: прибыль растет - прибыль уменьшается; клиенты приходят -клиенты уходят; спрос преобладает над предложением - предложение преобладает над спросом и т. д. Здесь мы рассуждаем с позиции наблюдателя. Но для участников этих событий подобная «диалектика» разворачивается весьма конкретно: сегодня прибыль падает, а что будет завтра - никто не знает.

В жизни обычного человека периоды успеха сменяются периодами спада; добро противостоит злу, радость - горю и т. д. Но в каждый конкретный момент и в каждом конкретном месте преобладает что-то одно из этих пар. Так, существуют люди с более развитой правой рукой - «правши» и более развитой левой рукой - «левши». Но «правшей» большинство. Есть раковины улиток, закрученные по часовой стрелке, а есть и против часовой. Но в каком-то кон­кретном месте первых большинство.

Иными словами, в каждый момент времени и в каждом процессе мы имеем дело с одним из полярных свойств действительности, которая обычно откры­вается нам какой-нибудь одной стороной диалектических пар.

В 1848 году, изучая кристаллы органических соединений, великий французский ученый Луи Пастер обнаружил, что их структуры различаются на «пра­вые» и «левые», обладающие к тому же разными свойствами. Развивая дальше это направление исследований, он пришел к гениальному озарению:

«Вселенная асимметрична!»

С тех пор наука, каким бы предметом она ни занималась, находила подтвер­ждение этой идее. Так обстоит дело в астрономии, ядерной физике, в живой и неживой природе, в социальных явлениях и других сферах бытия.

«Доминирование правого или левого проявляется в природе на многих уровнях. Большинство спиральных раковин закручены вправо; случайные мутации приводят к появлению «левых» особей. У вьющихся растений также преобла­дают правые спирали. Спиральная бактерия встречается и в правой, и в ле­вой формах. Обычно молекулы белков ДНК имеют форму правой спирали; молекулы в форме правой спирали очень редки; их зеркальные отображения в природе не встречаются. Правые и левые молекулы аминокислот имеют разные энергетические уровни вследствие зеркально асимметричных слабых ядерных взаимодействий. В живых организмах почти всегда встречаются ле­вые изомеры аминокислот. Слабые взаимодействия влияют также на траек­торию электрона при движении вокруг атомного ядра и тем самым порож­дают правую киральность (киральность - зеркальная асимметричность) атома. Элементарные частицы нейтрино встречаются только в левой форме: направление их спина противоположно направлению движения».

Свойство асимметричности мира следует рассматривать как одно из проявлений его диалектичности. Остановимся на этом тезисе подробнее, поскольку он имеет прямое отношение к особенностям нашего мышления.

Обычно слово «симметрия» связано для нас с парным расположением геометрических фигур относительно центра, а слово «асимметрия» - с нарушением этого расположения. В действительности эти понятия более богаты признака, чем кажется обыденному сознанию.

Наиболее наглядным примером противоречия между действительным и распространенным представлением о симметрии является ситуация с зеркалом. На первый взгляд кажется, что оригинал и его зеркальное отображение сим­метричны. В действительности это не так, потому что изображение предмета (оригинал) и его отображение в зеркале несимметричны. Это замечательно показал показал математик Люис Кэрролл в сказке «Алиса в Зазеркалье». Пройдя через зеркало, Алиса продолжала идти, но уже от зеркала. Все правое стало левым, левое - правым. Алиса в Зазеркалье могла стать негритянкой; ее белая кожа и молоко, которое она пила, могли почернеть. Добавим к этому и то, что на вопрос Алисы «Смогла бы кошка пить зазеркальное молоко?» любой химик мог бы ответить отрицательно. Ведь известно, что свойства прямых и зеркальных химических структур могут существенно отличаться.

Вот еще пример асимметричности: пара позитив - негатив. Наглядно это можно показать на примере шара и его зеркального отражения. Они симметричны относительно плоскости зеркала. Поскольку «изображение» шара не отличается от него самого, то говорят, что эти объекты «зеркально симметричны». Но если один из шаров - черный, то симметрия нарушена. Различие цветов устраняет симметрию. В этом случае говорят, что объекты «зеркально асимметричны» или

киральны. Киральными называют

объекты, которые нельзя совместить

с их зеркальными отображениями,

например, две ладони

В сложных явлениях асимметрию обнаружить нелегко, но существует
такое правило: асимметрия обнаруживается там, где происходит замена одного или нескольких признаков явлений на противоположные, то есть там, где наблюдается инверсия признаков (от лат. invertio - переворачиваю).

Таким образом, асимметричность мира является ярким подтверждением принципа полярности. Иначе говоря, полярность в природе проявляется в ассиметричности явлений.

Вот еще одна грань асимметрии: вокруг все двойственно в принципе, но в конкретный момент времени и в конкретном месте проявляется одним «боком». Одни тела здесь и сейчас излучают энергию, а другие ее поглощают. В одном месте и в данное время леса вырубаются, а в другом месте и в другое время растут. В одном месте и сейчас торжествует жизнь, а в другом - небытие

ВЫВОДЫ:

Основные заблуждения обыденной логики мышления состоят в том, что действительность представляется ему чаще всего в крайних своих проявлениях; что обыденная мысль выделяет в действительности что-нибудь одно в ущерб другому; что обыденное мышление «разделяет» действительность, но редко когда «соединяет» ее; что обыденное мышление чаще всего заботится о логике как о правилах умозаключений, но не о логике как о правилах отражения объективного мира.

2.Развитие мышления состоит в освоении диалектического подхода к действительности, который предполагает освоение закономерностей естественных процессов; отражение в сознании изменчивости и свойств изменчивости естественных процессов; признание полярных различий в естественном как в целом и поиск их единства; представление о том, что изменчивость естественного мира есть свидетельство его развития.

3.Диалектическое мышление основывается на том представлении о
действительности, что оно существует в противоположных свойствах (полярностях), которые не противостоят друг другу, а дополняют друг друга в целом, превращаются друг в друга, образуя нескончаемое разнообразие свойств, состояний и тенденций всех естественных процессов. Главный признак диалектической логики - отражать противоположности равноистинными.

4..Мышление, основанное на диалектическом фундаменте, ориентировано на поиск гармонии. Гармония в естественном мире существует как некоторое соотношение противоположностей.

5.Диалектическое мышление отражает свойство естественного мира
не достигать крайних состояний, не достигать пределов изменчивости. Принять эту идею и руководствоваться ею в обыденном мышлении - значит избавить себя от многих крайностей, которые возникают, когда человек пытается преодолеть «великий предел», устремляясь к своим желаниям.

6.Диалектическое мышление стремится «дополнить» наблюдаемые явления до целого. Это дополнение заключается в поиске объективных противоположностей действительного мира и в поиске условий существования полярностей как условий уместности или неуместности событий. Мышление в жажде целостной картины мира «дополнением» такого рода расширяет наше представление о мире: события и явления открываются ему в «окружении причин событий и явлений и их объективных противоположностей.

7.В мышлении целое отражается там, где восстанавливается единство
изменчивости и неизменности; где восстанавливается иерархическая структура; где дискретное и непрерывное образуют единое. Причем «большое» целое образуется через целые «единицы» посредством общих компонентов.

8.Диалектическое мышление отражает периодичность в динамике любых перемен и связанность всего со всем. При этом каждое состояние естественного процесса воспринимается им как причина последующих и следствие предшествующих состояний. При множественности причин явлений в естественной изменчивости всегда есть некоторая основная причина: найти доминирующую причину изменений - значит понять происходящее и будущее;
суметь управлять текущим состоянием; избежать печальных последствий неудач и успехов в деятельности.

9. «Жизнь, каковой она предстает перед нами, является функцией асимметрии Вселенной и следствием этого факта». Асимметрия как диалектическое свойство действительности лежит в основании таких человеческих заблуждений, как «то, что мы видим, так оно и есть в действительности»; «то, что мы делаем, так оно и есть»; «в природе все уравновешено». Понимание принципа асимметрии вместе с другими диалектическими принципами восстанавливает понимание действительности и действительной роли человека на планете.