Возникновение философии.специфика философского знакни.

Философия возникла в центре древней цивилизации ,в Древней Греции(она находилась на юго-западном побережье малой Азии ,сейчас это Турция,Анталия,и т.д.).Возникла в древних городах.

Также философия возникает в древней индии,древнемкитае и все практически в одно время-конец 7,нач.6 века.

Философия (с греч. Любовь к мудрости ,любомудрие),вводит термин Пифагор

Философия особый род знаний,который человека поднимает над обыденностью (Аристотель).

Почему возникает философия?

1)Аристотель,век 4 до н.э.

Философия возникает потому что человек любопытный и любознательный,поскольку философия-гимнастика ума.

2)5 век до н.э. Сократ

Человек живет в мире,и человек пережиает этот мир и все что происходит.Самое сильное переживаение-переживание конечности своего бытия.И вот эти переживания в человеке и есть философствования.Человек,зная что ему отведен короткий интервал,пытается найти смысл своей жизни.

Два разных подхода-отражение двух разных характеров философии.

Представления Сократа-обыденная философия. А уровень Аристотеля-более высокий, когда человек свои мысли, переживания может зафиксировать в тексте. Теоретическая философия

Почему именно в этот период возникла? Ученые считают, что возникло ряд обстоятельств для ее формирования:

Социальные условия:

1)было классовое общество-то общество, где было расслоение. Где одна часть имела возможность заниматься интеллектуальным трудом,а большая часть не имела этой возможности.

2)Развитие товарно-денежных отношений.Денежная мира стоимости позволяет развитию абстрактного,отвлеченногомышления,что важно философии.

3)Развитие демократии(народовластия). Существовали дискуссии, свободное обсуждение мысли. Собирались мужчины и обсуждали ту или иную тему.

4)Рост знаний.Знания достигли определенного уровня

Структура философии:

Деление условно на две части

1)Историко-философский контекст

2)Базово-философские понятия

А)Омтология-учения об идеи

2)Гнесеология-учения о познания

3)Аксеология-учения о ценностях

И т.д.

Предпосылки философии:

1)Мифогенная точка зрения-философия вышла из мифа.(гегель,лосев)

2)Философия вышла из знаний (Богданов).гносеогенная точка зрений.

3)Философия является результатом двух процессов:Борьба философии с мифами и развитие знаний-мифогносеогенная точка зрения.

Основные черты философии эпохи Возрождения.

эпоха возрождения. середина XIV — конец XVI в.

Философия эпохи Возрождения представляет собой достаточно пеструю картину, набор разнообразных философских школ, часто несовместимых друг с другом, и не является чем-то целым, хотя и объединена многими общими идеями.

1-й период (гуманистический, или антропоцентрический): сер. XIV — сер. XV в.

2-й период (неоплатонический): сер. XV — нач. XVI в.

3-й период (натурфилософский): конец XVI — нач. XVII в.

не последнюю роль в возникновении Возрождения играет та специфическая форма христианства, которая бытовала в Западной Европе. Не случайно именно Италия послужила центром первоначального Возрождения. Во-первых, чисто внешняя сторона католической жизни служила немалым толчком для возникновения свободомыслия ренессансных философов. Знаменитое Авиньонское пленение пап, появление разного рода антипап (когда папы спорили за власть и этот спор происходил с нарушением не только норм христианской морали, но и границ дозволенного юриспруденцией) порождали в умах людей сомнения в справедливости существовавших нравственных устоев.

С другой стороны, и само католическое миросозерцание во многом способствовало отходу от схоластической философии. Именно в католицизме, как известно, философия развивалась в большей степени. При таком подходе часто понятие Бога отделялось от человека и Бог становился не центром мира, не смыслом и целью жизни, а объектом чисто теоретического познания, допускавшим разного рода сомнения. И такие сомнения не замедлили появиться; позднее они перешли в огульное отрицание Бога. Само схоластическое мировоззрение, таким образом, как бы подготовило то явление, которое мы называем Возрождением.

Человек. Индивид. Личность

Понятие «человек» обобщает социальное и биологическое начала. Поэтому наряду с ним в научную терминологию были введены понятия, отражающие отдельные аспекты человека, на которых акцентируется внимание при его изучении, такие, как индивид, личность.

Индивид (от лат. individuum — неделимое, особь) — это отдельно взятый человек, представитель человеческого рода, обладающий определенными биологическими особенностями, устойчивостью психических процессов и свойств, активностью и гибкостью в реализации этих свойств, применительно к конкретной ситуации.

Понятие «индивид» следует отличать от понятия «индивидуальность».

Индивидуальность — своеобразное сочетание биологических и социальных особенностей человека, отличающих его от других людей. Если индивидом человек является по факту своего рождения, то индивидуальность складывается и модифицируется в процессе его жизнедеятельности.

Личность – индивидуальное средоточие и выражение общественных отношений и ф-ий людей, субъект познания и преобразования мира, прав и обязанностей этических, эстетических и всех иных соц. норм.

Личность есть обладающий самосознанием и мировоззрением человек, достигший понимания своих соц. ф-ций, своего места в мире, осмысливающий себя как субъект исторического творчества. Полем проявления личностных свойств и служит его соц.жизнь.

Личность – это общественно развитый человек. Человек становится личностью по мере создания социальной и мыслительной культуры и по мере своего индивидуального приобщения к ней.

Главное проявление личности – наличие у человека мировоззрения.

возникновение философии.специфика философского знакни.