Схема 2. Структура философии

Вот лишь несколько определений философии:

- философия – высшая форма деятельности духовного свойства, особая, высшая наука, заниматься которой могут лишь профессионалы высокого класса, а не простые смертные;

- жизнь есть страдание, ведущее к мудрости, философия есть мудрость, рожденная страданием;

- философия есть творческая привычка, следующая истинному разуму. (Аристотель).

- философия по сути своей есть творение из ничего. (Римская пословица)

- философия – это особая духовная область, «срединная земля» между наукой и религией;

- философия это особое мироощущение, особое отношение к миру, особый образ жизни;

- философия - это наука о наиболее общих законах природы, общества и мышления;

- философия – это учение о методах познания, которые используют все науки;

- философия – есть одна из форм общественного сознания.

Такое большое количество определений объясняется сложностью и многогранностью ее содержания. Данный вывод будет справедлив, поскольку у каждого сложного явления много сторон, граней, особенностей и у каждой из сторон есть свои приверженцы, которые определяют ее как наиболее оптимальную. Исходя из всего выше сказанного вполне логично вытекает вывод: каждое из приведенных определений в той или иной степени правильно и содержит в себе момент истины.

Однако, вопрос, поставленный вначале «что есть философия?» требует более или менее четкого ответа, содержавшего в себе объединяющую составляющую, интегрирующую вышеприведенные формулировки. Примером такого определения может служить высказывание Аристотеля: «Философия есть наука о первоначалах, первопричинах всего сущего… Все науки более практичны чем философия, но лучше нет ни одной».

В современной литературе, в том числе и учебниках, можно встретить достаточно емкие определения философии. Наиболее оптимальным представляется, на наш взгляд, определение: философия – это особая отрасль знаний, основу которых составляют размышления человека о всеобщем в самом себе, своих способностях и возможностях, связях сообществом, природой, космосом и Богом^[1].

Нельзя не упомянуть мнение выдающегося отечественного философа Михаила Бахтина (1895 – 1975), который определял философию как метаязык всех наук и всех видов познания и сознания. Тем не менее философия отличается от других видов человеческого постижения действительности. Давайте выявим эти различия что поможет нам получить более четкое представление о системе философских знаний. Эти отличия проявляются в следующем:

- Философия предполагает понятийное мышление и этим она отличается от искусства, которое отображает действительность не с помощью отвлеченных понятий, а с помощью наглядных символов и конкретных образов. Конечно, философия использует образы, символы и яркие картины, а искусство использует, в определенных условиях, рациональные способы освоения действительности. В данном случае речь идет о соотношении, сравнительной роли этих познавательных методов в философском и художественном осмыслении мироздания;

- Философия имеет целью раскрыть конечные тайны основания бытия, поэтому она вынуждена, в отличие от науки, использовать не только данные добытые эмпирическим путем, но и элементы внутренней убежденности, веру, интуицию, озарение. В этом ключе она сближается с религией;

- От религии философия отличается тем, что она в поисках истины использует научные методы и опирается на человеческий разум. Тогда как религиозное познание принимает истину как нечто данное свыше и опирается на божественный разум;

- В отличие от науки, которая признает общеобязательные, общепризнанные положения и знания, философия не имеет и не стремится иметь общезначимые результаты, она не терпит однообразия мнений, присущего сфере научного познания, поскольку достоверность, обретенная философией не может быть одинаковой для каждого человека, в силу того, что в ней присутствует не только объективное, эмпирически подтвержденное знание, но и субъективный момент. Как личное убеждение человека, его вера.

Таким образом, философия выступает в качестве сложного синтеза философского рационального и иррационального отношения к миру. В зависимости от характера этого синтеза философское знание может выступать в форме: религиозной, литературно – художественной, научной.

Как раз в этих особенностях философского знания заключаются его своеобразие, уникальность, достоинства и непреходящая ценность. Науки же исследуют те или иные предметы, явления, процессы, фрагменты действительности, которые не являются обязательными для каждого человека. В то же время как философия исследует бытие в целом, элементом которого является каждый человек. В Древней Греции под философами понимались все, кто занимался исследовательскими работами. Мудрость, в современном понимании, - есть обобщенный человеческий опыт в его применении к оценке настоящего и будущего, поступков и действий. Мудрость можно определить как способность правильно понимать соотношение между мыслями, словами, делами человека и теми требованиями которые диктуются объективными закономерностями природы, общества и познания.

Итак, специфическим объектом философского осмысления действительности выступает отношение «человек – общество – природа – космос – Бог». Что представляет собой мир, что лежит в его основе? Однозначного ответа на этот вопрос философия не дает. На протяжении нескольких тысяч лет философы спорят о первооснове мира. В решении этого вопроса сформировались два основных направления, два подхода, - материалистический и идеалистический.

Что было раньше?

Дух (мышление) Материя

Идеалисты Материалисты