Тема 4. мир и человек в средневековой философии

(до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки)

План:

1.Особенности эллинистической философии. Александрийская наука.

2.Человек и его мир в философии христианства. Филон Александрийский и Аврелий Августин об основах христианской философии.

3. Фома Аквинский – основная фигура средневековой схоластической философии. Проблема веры и знания, сущности и существования человека.

5. Философская мысль средневековой Руси.

Литература:

1. Абеляр П. История моих бедствий // Августин Аврелий. Исповедь. Пьер Абеляр. История моих бедствий. М., 1992.

2. Августин Аврелий. Исповедь. – М., 1992.

3. Антология мировой философии. – М., 1969, Т. 1, Ч. 2.

4. Введение в философию. Учебник для вузов (под ред. И.Т. Фролова) Т.2. СПб., 1994. С. 32.

5. Громов М.Н., Н.С. Козлов. Русская философская мысль Х – ХVII вв. М., 1990. Гл. 1, 2, 3.

6. История философии в кратком изложении. М., «Мысль», 1991.

7. Канке В.А. Философия. Ч.1, гл. 1, 2. Средневековая философия. М., 1996. С. 42-57.

8. Краткая история философии (под ред. З.Г. Голобкова). М., 1996. Гл. III. Средневековая философия. С. 151-224.

9. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979. Раздел 2. Гл. 1.

10.Радугин А.А. Философия. Курс лекций. М., 1996. Гл. IV. Средневековая христианская философия. С.69-93.

11.Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: В 4-х т. Т.2. Средневековье. - СПб., 1995.

12.Сагадеев А.В. Ибн-Рушд (Аверроэс). М., 1973.

13.Смирнов И.Н., Титов З.Ф. Философия. Учебник. М., 1998. С. 43-46.

14.Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1978. Разделы: 1, 2, 4.

15.Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

16.Философия. Ростов-на-Дону, «Феникс», 1995. Философия средне вековой Европы. С. 47-56.

17.Философский Энциклопедический словарь. М., 1989.

18.Фома Аквинский. О сущем и сущности // Историко-философский ежегодник. М. 1988.

19.Честертон Г.К. Святой Фома Аквинский // Честертон Г.К. Вечный человек. М., 1991.

Творческое задание:

Вопросы для обсуждения и самопроверки:

1. Александрия как основной центр древнегреческой философии: особенности культурного слияния, развитие религиозной философии. Какова роль Александрийской философской школы в поздней античности?

1. Теоцентризм средневековой философии. Бог, человек, мир в учениях отцов церкви.

2. Фома Аквинский — великий систематизатор средневековой схоластики.

3. Двойственная природа человека. Проблема души и тела, веры и разума.

4. Спор номиналистов и реалистов об универсалиях.

5. Значение средневековой философии.

Контрольные вопросы:

2. Какое значение сыграл трактат Филона «Комментарии к пятикнижию Моисея».

3. Известно, что Филон первым создал философского бога. Какими особенностями он обладал?

4. Какое назначение имело религиозное течение "Патристика" и роль в нем Аврелия Августина?

6. Какими способами Фома Аквинский пытался доказать, что теология выше философии?

Темы докладов и сообщений:

1. Философия в духовной культуре средневековья.

2. Теоцентризм и его особенности.

3. Проблема бытия Бога и человека в средневековой философии.

4. Ф. Аквинский и его учение.

5. Своеобразие средневековой философии (V-ХVI) веков. Основные периоды ее развития. Христианская догматика и философская мысль.

6. Теология и философия, основные принципы религиозно-философского мировоззрения (теоцентризм, креационизм, провиденциализм и др.).

7. Богочеловек и мир в христианской философии. Проблема души и тела, разума и веры, свободной воли.

8. Апологетика и патристика. Своеобразие восточной и западной патристики.

9. Личность и учение А. Августина. Августин о душе и самопознании, о «двух градах». Его трансцендентальная философия истории.

10.Схоластика. Предшественники и начало схоластики на Западе. Споры номиналистов и реалистов об универсалиях.

11.Философский синтез Фомы Аквинского. Пять доказательств бытия Бога Фомой Аквинским.

12.Философия природы. Роджер Бэкон. ХVIII век.

13.Уильям Оккам. Смысл «правила бритвы».

14.Развитие философии в Византии. Средневековая философия мусульманского Востока

Основные понятия

Патристика, схоластика, креационизм, провиденциализм, теология, универсализм, реализм, концептуализм, религия.

Темы рефератов

· Основные идеи и ценности христианства.

· История создания Библии.

· Христианство в современном мире.

· Августин «Исповедь».

· Пьер Абеляр «История моих бедствий».

· Символизм средневековой культуры.

· Фома Аквинский — систематизатор средневековой схоластики.

· Основные этапы развития средневековой философии - патристика и схоластика.

ТЕМА 5. ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ (РЕНЕССАНСА)

(до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки)

План:

1. Истоки и отличительные особенности философии эпохи Возрождения, её антропоцентрический характер. Николай Кузанский о природе человека.

2. Гуманизм и проблема творческой индивидуальности человека («Феномен Леонардо»). Философия гуманизма (Н. Макиавелли, М. Монтень, Эразм Ротердамский). Гуманизм и утопия.

3. Натурфилософия ренессанса и новое естествознание (Н.Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей).

4. Основные черты философии русского Возрождения ХIV-ХVI вв.: проблема человека и творческой индивидуальности, просветительское движение (Епифаний Премудрый, Максим Грек, Иван Пересветов, Артемий Троицкий).

Литература:

1. Антология мировой философии. Философия эпохи Возрождения. М.,1970.

2. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. – М., 1989.

3. Бруно Дж. Диалоги. - М.,1949.

4. Бруно Дж. О причинах, начале и едином. – М., 1994.

5. Введение в философию. Учебник для вузов. Под ред. И.Т. Фролова М.,1989. Ч.1. С. 136-146.

6. Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения. - М., 1980

7. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.

8. Громов Н.М., Н.С. Козлов. Русская философская мысль Х -ХVII вв. М., 1989. Разделы: VI – VIII.

9. История философии в кратком изложении. М., Мысль, 1991. Философия Ренессанса.

10.Канке В.А. Философия Ч.1, гл.3. Философия эпохи Возрождения М., 1996. С. 57-67.

11.Краткая история философии (под ред. З.Г. Голобкова). М., 1996. Глава IV. Ренессанс — эпоха титанов. С. 231-274.

12.Кузанский Н. Соч. 2-х Т., Т.1 – М., 1979.

13.Макиавелли Н. Государь // Макиавелли. Избранные сочинения. М., 1982.

14.Матрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. - М. 1991, Разд. 3.

15.Монтень М. Опыты. М., 1991

16.Радугин А.А. Философия — курс лекций. М., 1996. Лекция V. С. 94-99.

17.Реане Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х т. Т.2. СПб, 1994.

18.Философия. Философия Ренессанса (Возрождения). Ростов-на-Дону. «Феникс», 2000. С. 34-36.

19.Философский энциклопедический словарь. М., 1989.

Творческое задание:

Вопросы для обсуждения и самопроверки:

1. Раннее (итальянское) Возрождение (ХIV-ХV) века и позднее (высокое) Возрождение (ХVI) век.

2. Возрождение «истинной» христианской духовности, переосмысление христианской традиции.

3. Философские идеи эпохи Возрождения, ее характерные черты (антропоцентризм). Освобождение от церковного влияния, гуманизм и проблема человеческой индивидуальности.

4. Натурфилософские идеи эпохи Возрождения. Диалектика Н. Кузанского.

5. Гелиоцентризм и учение о бесконечности Вселенной. (Н. Коперник, Д. Бруно, Г. Галилей).

6. Скептицизм М. Монтеня. Социальные утопии Т. Мора, Т. Кампанеллы.

7. Основные идеи Реформации.

8. Бытие мира человека в философии эпохи Возрождения.

Контрольные вопросы:

1. Что подготовило и почему произошел "величайший прогрессивный переворот" в эпоху Возрождения во всех сферах общественной жизни?

2. Назовите культурно-исторические и социальные предпосылки возникновения гуманизма как течения философской и общественной мысли в эпоху Возрождения.

3. Что подразумевал под диалектикой Н. Кузанский?

4. В чем сущность гелиоцентризма?

Темы докладов и сообщений:

1. Гуманизм как философское миропонимание.