Правильность и истинность мысли. Ошибки в мышлении

Обычно правильность отличают от истинности мышления. Понятие истинности характеризует мышление в его отношении к действительности: уже Аристотель считал, что мысль истинна, если она соответствует действительности. Правильность характеризует мысль с точки зрения внутренней связи между ее элементами. Различие между правильностью и истинностью отчетливо проявляется в тех случаях, когда правильные рассуждения приводят к ложным заключениям. Это возможно лишь тогда, когда исходные данные являются ложными. Так, из ложного положения «Всякая услуга – продукт промышленного производства» с полным правом получается утверждение «Некоторые из продуктов промышленного производства – услуги», которое также является ложным.

Соблюдение правильности при истинных исходных данных всегда ведет к истинным результатам. В связи с этим перед нами открываются прекрасные возможности к опосредованному, без обращения к опыту, познанию действительности за счет расширения наших знаний на основе применения логических законов.

Однако между истинностью и правильностью нет непроходимой грани. Правильность есть особого рода истинность. Логические связи не оторваны от внешнего мира, они находятся в глубоком соответствии с его природой, отображая наиболее простые и всеобщие отношения в нём. Именно поэтому логические законы определяются с помощью понятия истинности и в современной логике сами называются логическими истинами.

Познавательные ошибки, связанные с неверными представлениями о действительном положении дел, называются содержательными. Содержательная ошибка может быть результатом заблуждения, т.е. несоответствующего, одностороннего, но непреднамеренного, отражения предметов и явлений в сознании человека, или продуктом лжи, дезинформации как целенаправленного действия.

Ошибки, связанные с нарушениями правильности мышления, называются формальными, или логическими. Они делятся на паралогизмы и софизмы.

Паралогизм – это непреднамеренная логическая погрешность. Она, как правило, является продуктом невысокой логической культуры человека. Софизм– преднамеренное нарушение требований логики, прием интеллектуального мошенничества, связанный с попыткой выдать ложь за истину, или наоборот.

Термин «софизм» происходит от древнегреческого sophisma, что означает хитрость. Первоначально софистами в древней Греции называли людей, достигших совершенства в какой-либо области: ремесле, музыке т.д. Затем это слово постепенно приобретает другое значение: им называют философов-профессионалов, учителей мудрости и красноречия, а позже оно приобрело нарицательное значение по отношению к людям, преуспевающим в приемах вводить слушателей в заблуждение.

Вот некоторые из древнегреческих софизмов:

«То, чего ты не потерял, ты имеешь. Ты не потерял рогов. Следовательно, ты рогат».

«Эта статуя – художественное произведение. Но она твоя. Значит, она есть твое художественное произведение».

«Вор не желает приобрести ничего дурного. Приобретение хорошего есть дело хорошее. Следовательно, вор желает хорошего».

«Знаешь ли ты этого покрытого человека? Нет. Это твой отец. Следовательно, ты не знаешь своего отца».

Насколько трудно бывает обнаружить ошибку в софистическом рассуждении, видно на примере первого из приведенных софизмов, известного под названием «Рогатый». В нём видимость логической правильности мыслительного процесса и истинности заключения достигается, во-первых, путем двузначного употребления выражения «не потерял». В первом предложении оно употребляется в смысле: «имел и не потерял»; во втором же – в смысле: «не имел и не потерял». Во-вторых, недоразумение связано с употреблением выражений «иметь рога» (как вещь) и «быть рогатым» (терпеть измену жены). Дважды, таким образом, нарушается требование логического закона тождества, согласно которому в правильном рассуждении каждое выражение тождественно самому себе.

Установка на различение формальных и содержательных ошибок является необходимым условием качественного логического анализа рассуждений.

Упражнения:

Чем обусловлена ошибочность рассуждений:

1. Эта статуя – художественное произведение. Но она твоя. Значит, она есть твое художественное произведение;

2. Вор не желает приобрести ничего дурного. Приобретение хорошего есть дело хорошее. Следовательно, вор желает хорошего;

3. Знаешь ли ты этого покрытого человека? Нет. Это твой отец. Следовательно, ты не знаешь своего отца.

Логическая культура

Известный немецкий философ Г.В.Ф.Гегель (1770-1831) как-то заметил, что логика не учит мыслить, так же как физиология и анатомия не учат переваривать пищу и двигаться. Однако эту мысль великого мыслителя можно принять лишь с оговорками. Конечно, нельзя считать, что правильно мыслить может лишь тот, кто изучил логику, а переваривать пищу и двигаться - лишь тот, кто знает анатомию движения и физиологию пищеварения. Однако нельзя и недооценивать практическое значение этих наук. Когда академика И.П.Павлова спросили, в чем он видит основные цели физиологической науки, тот ответил: «Задачей физиологии является научить человека, как правильно есть, дышать, как правильно работать и отдыхать, чтобы прожить как можно дольше». Аналогично снимаются возражения против изучения логики.

Совокупность знаний, умений и навыков правильного рассуждения, т.е. такого рассуждения, которое построено в соответствии с законами логики, охватывается понятием логической культуры. Логическая культура проявляется, прежде всего, в том, что обладающий ею человек в состоянии оптимально расширять свои знания благодаря тому, что ориентируется в логических связях, существующих между совокупностью его собственных знаний и теми, которые в эту совокупность не входят. Логическая культура ориентирует человека на решение, по крайней мере, следующих вопросов: правомерна ли постановка такого-то вопроса? Достаточны ли приведенные аргументы для принятия такого-то положения? Все ли используемые понятия точны, однозначны и ясны? Соответствуют ли определения логическим стандартам? Все ли из приведенных аргументов необходимы? Логичен ли план изложения данного материала? Правильно ли проведена классификация? Законно ли, правильно ли некоторое рассуждение (доказательство, опровержение, подтверждение, возражение, объяснение, интерпретация, оправдание и т.д.)? Какие новые вопросы порождаются соответствующими фактами или теоретическими положениями? Тем самым обеспечивается контроль и критика собственных и чужих рассуждений, достигается достаточно высокая строгость, точность и систематичность мышления. Человек, не имеющий необходимой логической культуры, обречен на узкий эмпиризм, на то, чтобы сообщать лишь о том, что видит, слышит, осязает непосредственно.

Логика справедливо рассматривается как основа всех наук, хотя бы по той причине, что в каждой из них употребляются понятия, взятые из области логики, каждое рассуждение должно строиться по законам логики. Овладение курсом логики – необходимое (хотя и недостаточное) условие повышения не только логической, но и общей культуры каждого высокообразованного специалиста.

Контрольные вопросы по теме №1:

1. Что является предметом изучения логики (в узком смысле)?

2. Какое рассуждение является правильным?

3. Какие ошибки в мышлении являются формальными?