О наклонностях или о природных движениях духа
ГЛАВА I
I. Духи должны иметь наклонности, как тела движения. — II. Бог дает духам движение только к Нему. — III. Духи стремятся
ОГЛАВЛЕНИЕ
к отдельным благам лишь в силу стремления своего ко благу вообще. — IV. Происхождение главных природных наклонностей, которые составят предмет этой четвертой книги ...............
ГЛАВА II
I. Наклонность ко благу вообще есть причина тревожности нашей воли. — II. Следовательно, нашего недостаточного прилежания и нашего невежества. — III. Первый пример: мораль мало знакома большинству людей. — IV. Второй пример: бессмертие души оспаривается некоторыми лицами. — V. Наше невежество относительно вещей абстрактных или не имеющих вовсе отношения к нам крайне велико .........................................
ГЛАВА III
I. Любознательность естественна и необходима. — II. Три правила, как сдерживать ее. — III. Объяснение первого из этих правил
ГЛАВА IV
Продолжение. — I. Объяснение второго правила любознательности. — II. Объяснение третьего правила ...................
ГЛАВА V
I. О второй врожденной наклонности или о себялюбии. — II. Она разделяется на любовь к бытию и к благополучию или любовь к величию и удовольствию ...............................
ГЛАВА VI
I. О наклонности нашей ко всему, что нас возвышает над другими. — II. О ложных суждениях некоторых благочестивых людей. — III. О ложных суждениях людей суеверных и лицемерных, — IV. О Фоеции, враге г-на Декарта .........................
ГЛАВА VII О желании знания и о суждениях лжеученых .............
ГЛАВА VIII
I. О желании казаться ученым. — II. О разговорах лжеученых. — III. Об их сочинениях ............................
ГЛАВА IX
Каким образом наша наклонность к сану и богатствам ведет к заблуждению ..........................................
ОГЛАВЛЕНИЕ
ГЛАВА X
О любви к удовольствию и ее отношении к морали. — I. Следует избегать удовольствия, хотя оно делает счастливым. — II. Оно не должно вести нас к любви к чувственным благам ...........
ГЛАВАXI
О любви к удовольствию и ее отношении к умозрительным наукам. — I. Как она препятствует нам открыть истину. — П. Некоторые примеры .......................................
ГЛАВА XII
I. О третьей врожденной наклонности или о дружбе, которую мы питаем к другим людям. — II. Она склоняет нас одобрять мысли наших друзей и обманывать их ложными похвалами ............
КНИГА ПЯТАЯ О СТРАСТЯХ
ГЛАВА I
О природе и происхождении страстей вообще ГЛАВА II
О связи духа с чувственными предметами, или о силе и обширности страстей вообще ..................................
ГЛАВА III
Подробное объяснение всех изменений, происходящих в теле и душе при страстях ......................................
ГЛАВА IV
О том, что удовольствия и движения страстей вводят нас в заблуждение относительно блага и им должно противиться непрестанно. Каким способом бороться с распутством ..................
ГЛАВА V
Как может действовать на дух мысль о будущих благах и бедствиях ............................................. 375
ГЛАВА ХШ
О том, что совершенство духа состоит в его связи с Богом через познание истины и любовь к добродетели; и обратно, несовершенство его происходит лишь от зависимости его от тела, по причине расстройства его чувств и страстей ......................... 413
ОГЛАВЛЕНИЕ
ГЛАВА VI О самых общих заблуждениях страстей некоторые частные при
меры
ГЛАВА VII
О страстях в отдельности и прежде всего об удивлении и его дурных следствиях ......................................
ГЛАВА VIII
Продолжение. Как можно хорошо пользоваться восхищением и другими страстями ......................................
ГЛАВА IX О любви и отвращении иих главных видах ..............
ГЛАВА Х
О страстях в отдельности, и вообще о способе объяснятьих и узнавать заблуждения, которым они служат причинами ..........
ГЛАВА XI
О том, что все страсти оправдывают себя, и о суждениях, которые они заставляют нас составлять для оправдания себя .....
ГЛАВА XII
Страсти, имеющие объектом зло, самые опасные и самые несправедливые, а страсти, наименее сопровождаемые познанием, наиболее живые и наиболее ощутимые ..............................
КНИГА ШЕСТАЯ О МЕТОДЕ
Часть первая
ГЛАВА I
План этой книги. Ее предметом будут два общих способа, как сохранять очевидность при исследовании истины ..............
ГЛАВА II
Внимание необходимо, чтобы сохранять очевидность в наших знаниях. Модификации души делают ее внимательной, но они слишком раздвояют ее способность представления .................
ГЛАВА III
Как можно пользоваться страстями и чувствами, чтобы поддерживать внимание разума .................................
ОГЛАВЛЕНИЕ
ГЛАВА IV
О систематичности, как средстве поддерживать внимание разума, и о пользе геометрии ...................................
ГЛАВА V
О средствах дать разуму ббльшую широту и способность. Арифметика и алгебра безусловно для того необходимы .............
Часть вторая О методе
ГЛАВА I
О правилах, которые следует соблюдать в разысканиях истины ГЛАВА II
Об общем правиле, относящемся к предмету нашего исследования. Философы-схоластики его не соблюдают, и это является причиною многих заблуждений в физике .......................
ГЛАВА 111 О самом опасном заблуждении философии древних .........
ГЛАВА IV
Объяснение второй части общего правила. Философы этого правила не соблюдают, г-н же Декарт соблюдал его с большою точностью ............................................
ГЛАВА V
Объяснение принципов философии Аристотеля; в нем мы покажем, что Аристотель никогда не соблюдал второй части общего правила, а также рассмотрим его четыре элемента и его первичные качества ..............................................
ГЛАВА VI
Общие необходимые указания, чтобы в разысканиях истины и в выборе наук руководствоваться известным порядком ............
ГЛАВА VII
О применении первого правила, относящегося к вопросам частным .................................................
ГЛАВА VIII Применение других правил к вопросам частным
ОГЛАВЛЕНИЕ
ГЛАВА IX
Последний пример, приводимый для того, чтобы показать пользу нашего труда. В этом примере ищется физическая причина твердости тел или связи между частицами тел ........................ 572
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ТРЕХ ПОСЛЕДНИХ КНИГ ................... 592
Я. А. Слинин. Философия Н. Мальбранша ................. 596