Ницше: последний всплеск философии нового времени

· Фридрих Ницше замыкает своей философией XIX век. Его воззрения - яркая реакция на философию Нового времени, прежде всего на логоцентризм. Сущность вещей, считает Ницше, это не научная или моральная, а слепая воля к власти. Все слабое Ницше презирает, а все сильное воспевает. Симпатии Ницше на стороне сильных личностей, способных вести за собой слабовольные массы. Лозунг Ницше - живи опасно.

· Ницше - прекрасный филолог и музыкальный импровизатор. Все это переплавляется у него в своеобразную философскую форму, где яркие литературные эссе, проповеди, афоризмы, декларации, написанные подчас в музыкальных ритмах, то и дело противоречат друг другу. Ницше разрушает нововременной логоцентризм. Старые ценности его не устраивают. Науку он ставит не слишком высоко. Довольно часто "воля к истине" есть лишь выражение бессилия "воли к творчеству". Само понятие истины Ницше ставит под сомнение. Откуда известно, что истина есть? Человек интерпретирует, но не ради истины, а реализуя свое стремление к власти. Ницше решительно выступает против "малокровных" идеалов христианства, морали, науки.

· Кажется, что Ницше разрушил все ценности Нового времени. Но... "бог умер; и мы хотим - пусть живет сверхчеловек". На место Бога Ницше ставит человека, но это и есть главное положение философии Нового времени. Ницше не отказался от философии Нового времени и вместе с тем многое в ней разрушил. Он мечтал "о неслыханном синтезе", но осуществить его не сумел. Философия Ницше венчает собой философию Нового времени.

· Ницше умер в 1900 г., на пороге Новейшего времени - ХХ века. Не стало альпиниста, но осталось его дело. Философское восхождение продолжалось, впереди, в серебристых облаках уже виднелись новые вершины.

Если у кого-то нет собственного мнения, значит у кого -то другого их два.

Поражения любят того, кто их терпит.

Грешен как правило не тот, кто согрешил, а тот кто попался.

Не опускайся до высокомерия.

Если вас хвалят, значит вы еще не нашли своего пути, а идете по чьему то чужому.

Ницше

· ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ

· Философия Нового времени внутренне неоднородна. Связь ее основных положений не повторяет строгость математических теорем. Но она четко указывает на своеобразие нововременной философии.

· Философия Нового времени ставит в центр своего внимания либо отдельного человека (Декарт, Локк, Кант, Ницше), либо "коллективного" человека (Маркс). Это означает, что философия Нового времени антропоцентрична.

· В философии Нового времени преобладает гносеологическая установка, т.е. считается, что доступ к пониманию мира открывает познание.

· Философия Нового времени очень логоцентрична, т.е. идеалом познания признается четкое, строго рациональное мышление (это находит свое проявление в особом интересе Декарта к ясным идеям сознания, Канта к познавательным способностям души, Гегеля к универсальным идеям, Маркса к науке).

· Для философии Нового времени очень характерен преобладающий интерес к методам, способам познания (сравните методы Локка, Канта, Гегеля, Маркса).

· Особый интерес к познанию приводит к наукоцентризму (науку ставят превыше всего, философию стремятся поставить на научные рельсы).

· Наукоцентризм приводит к желанию подчинить общественную жизнь законам - правовым (Локк), моральным (Кант), экономическим и политическим (Маркс).

· Возрастает ориентация на практику. Кант, Гегель, Маркс начинают подчеркивать приоритет практики по сравнению с теорией.

· Философия Нового времени знаменует собой третий, заключительный после античной и средневековой философии, этап так называемой классики философии, классической философии. Идеалы классической философии во многом отрицаются уже в философии Ницше.

· Философия ХХ века - это неклассическая философия.

Афоризмы Ларошфуко

Ум служит нам порою для того, чтобы смело делать глупости.

Радости и несчастья, которые мы испытываем, зависят не от разме­ров случившегося, а от нашей чувствительности.

Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум. Люди делают добро часто лишь для того, чтобы обрести возможность

безнаказанно творить зло.

Тот, кто думает, что может обойтись без других, сильно ошибается; но тот, кто думает, что другие не могут обойтись без него, ошибается еще сильнее.

В характере человека больше изъянов, чем в его уме.

Вернейший способ быть обманутым - это считать себя хитрее других.

Иные люди похожи на песенки: они быстро выходят из моды.

Нет ничего глупее желания всегда быть умнее всех.

Ум и сердце человека, так же как и его речь, хранят отпечаток страны, в которой он родился.

Судьбу считают слепой главным образом те, кому она не дарует уда­чи.

Суждения наших врагов о нас ближе к истине, чем наши собственные.

Человек никогда не бывает так несчастен, как ему кажется, или так счастлив, как ему хочется.

Все добродетели теряются в расчете, как реки в море.

Беседа с достойными людьми - одно из величайших моих удовольст­вий. Я люблю, чтобы она велась в серьезном тоне и чтобы вопросы нравс­твенности составляли ее главное содержание.

Любовь одна, но подделок под нее - тысячи

Любовь подобна огню, не знает покоя: она перестает жить, как только перестает надеяться или бояться

Истинная любовь похожа на приведение: все о ней говорят, но мало кто ее видел

Мы не можем вторично полюбить тех, кого однажды действительно разлюбили

В ревности больше себялюбия, чем любви

Когда женщина влюбляется впервые, она любит своего любовника, в

дальнейшем она любит только любовь