Философия и наука XVIII в. Ж. Ламетри, К. Гельвеций, Д. Дидро, И. Гольбах.

План изложения:1. Просвещение как философское и общественно-политическое движение.

2. Материализм французских просветителей: материя как природа; пространство, время, движение; идея трансформации; активность материи и предпосылки концепции отражения.

3. «Энциклопедия или толковый словарь наук, искусств и ремесел» (1751 -1780).

4. Достижения и ограниченности науки и философии Нового времени

1. Просвещение – в широком смысле – общественно политическое и философское движение, которое исходит из принципа общественного прогресса и веры в человеческий разум, в узком смысле – надо просвещать и воспитывать монарха и народ (идеи науки в каждую семью, Дидро учил Екатерину вторую).

2. Мощный промышленный переворот (изобретение паровой машины) привел к окончательному утверждению капиталистического уклада. Происходит Великая Французская буржуазная революция (1789-1794). Революция дает толчок экономическому развитию, развитию культуры, философии.

Просвещение связано с идеями материализма. Развили дальше идею материи как природы, бесконечной совокупности вещей. Материя обладает атрибутами: пространство и время – формы бытия и времени, движение – способ существования материи. Материя активна. Движение рассматривают как абсолютное, покой – как относительный, момент движения (смог решить проблему движения и покоя).

Хотели создать царство разума путем просвещения, критики феодализма, религии, распространения гуманистических идей. Таким царством разума должна была стать просвещенная монархия (в итоге царство буржуазии).

. Дидро: идея о всеобщей чувствительности. До Дарвина выдвигал идеи адаптационных механизмов, биолог эволюции и естественного отбора. Создает предпосылки концепции отражения (фундаментальное свойство материи, проявление ее активности (химическая реакция двух веществ, биология – адаптация, приспособление помогает выживать организму, появляется раздражимость и психика), закономерный этап развития которого становится психика и ее высшая форма сознание; способность взаимодействующих тел воспроизводить особенности друг друга). Материя активна, она обладает всеобщей чувствительностью, отсюда можно вывести сознание и психику чека.

Гольбах (материалист, сенсуал) определял движение как способ существования материи. Хотя движение по-прежнему сводилось к механическому, но оно понималось как трансформация, например, неорганической природы в органическую. Идея трансформизма заключает в себе предпосылки перехода к диалектике (диалектическому способу мышления).

ДЖ. Ламетри материалист механистический, атеист. Написал "Человек машина". Мир - совокупность проявлений активной ощущающей материальной субстанции. Ч- просвещенная машина. Идеи эволюционизма.

Гельвеций: обосновал единство материи: движения и сознания

В России в XVIII материализм:

Ломоносов: корпускулярная концепция вещества и открытие закона сохранения веществ.

У Радищева материализм выступает как теоретическая предпосылка революционных, антикрепостнических идей.

3. «Энциклопедия или толковый словарь наук и ремесел» 1751-1780, 35 томов, 6 000 статей, главный редактор Дидро. Основные идеи – признается объективное существование материи.

* критика субъективного идеализма, агностицизма, критика крайности рационализма Декарта

* вводится материалистический сенсуализм

* содержит призыв мыслить самостоятельно, против суеверий

* вводится понятие – наука – ясное достоверное знание, основанное на доказательствах или очевидных принципах

* вводится понятие о научной революции

* содержится намек на НТР, устанавливается связь науки и техники

4. Достижения:

* впервые появляется наука, лидер науки – физика, механика

* дает основание материализму

Ограниченности:

● механистический характер материализма – объясняется тем, что в это время наиболее развитый вид получила механика.

● метафизичность материализма (неизменность мира - нет идеи развития). Нет полноценной диалектики, где источник – противоречия, нет научного объяснения развития, новое – это чудо (субстанция не развивается)

● незаконченность – это был материализм в объяснении природы, в объяснении общества все философы оставались идеалистами, так как общественный прогресс происходит вследствие идей – материализм не достроен до конца