Экономические воззрения Древнего мира.
Истоки экономической науки следует искать в учениях мыслителей Древнего мира, прежде всего Древнего Востока. На Древнем Востоке уже в IV тысячелетии до н.э. зародился рабовладельческий строй, государство, а в недрах господствовавшего натурального хозяйства со временем развились товарно-денежные отношения. Взаимодействуют общинная, государственная и частная формы собственности. Масштабное участие государства в хозяйственной жизни определило специфику азиатского способа производства (чрезмерное регулирование хозяйства посредством регламентации сферы ссудных операций и торговли; ведущая роль в экономике отводится собственности государства; неприкосновенность частной собственности).
В Вавилонии наибольшую известность имеет сборник законов царя первой вавилонской династии - Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э.). Он стремился упорядочить социально-экономические отношения в Древней Месопотамии (282 статьи). Наиболее интересными для характеристики экономической мысли Вавилонии являются статьи, в которых отражены защита собственности граждан, правила аренды, найма и ростовщичества, чтобы "сильный не притеснял слабого". В законах предусмотрены различные формы государственного регулирования и контроля экономической деятельности населения.
Важное значение для истории экономической мысли имело древнекитайское учение Конфуция (551-479 гг. до н.э.). Конфуций считал, что труд приумножает богатство и народа, и государя, поддерживается крестьянской общиной и патриархальной семьей. Регламентация патриархально-семейных отношений - основа стабильности общественного строя. Власть должна заботиться о равномерном распределении богатства, регламентации сельскохозяйственных работ, ограничении налогов и моральном совершенствовании людей. Этические нормы, провозглашенные Конфуцием, способствовали укреплению патриархальной семьи и клана сородичей, а вместе с тем и общественного строя Китая.
Основным источником для изучения хозяйства и экономической мысли Древней Индии является трактат "Артхашастра", написанный Каутильей (конец IV в. до н. э.) Трактат посвящен артхе - материальной выгоде: приобретению земли, получению налогов, торговой прибыли, процентов и т.д. Внимание концентрируется на царском хозяйстве и экономической политике государя. Целью правильного управления является рост государственного богатства, которое складывается из результатов труда населения, поэтому расходоваться должно на общественные нужды: поддержание ирригационных сооружений, строительство дорог и т. д.
Бесценным источником для изучения хозяйственной жизни в Древней Палестине является Библия, которая отразила в мифологической форме историю жизни древних евреев и других народов Палестины. Справедливость означает признание прав на жизнь, собственность, одежду, жилище, труд и отдых. Запрещалось использовать нужду ближнего для собственного обогащения, задерживать плату за труд наемного работника, обмеривать и обвешивать. Требовалось периодически прощать долги, отпускать на волю рабов, продавших себя в рабство из-за нужды, возвращать заложенную в долг землю.
Особенности развития экономической мысли АМ можно проследить на примерах развития таких государств, как Греция и Рим.Экономическая политика этот периода ориентировалась на широкую эксплуатацию рабов, развитие торговли и денежного хозяйства. В условиях кризиса рабовладельческого способа производства экономическая мысль Древней Греции становиться более реакционной, что выражается в ее ориентации на натуральное хозяйство и на защиту аристократных форм государственного устройства. Эти тенденции наиболее ярко проявлялись в экономической мысли Ксенофонта, Платона, а также в меньшей степени в учении Аристотеля.
Ксенофонт рабство считал естественной формой эксплуатации, а рабов – говорящими орудиями.Однако он осознавал низкую производительность труда рабов и рекомендовал рабовладельцам шире использовать материальные стимулы. Заслугой Ксенофонта является то, что он , говоря о «ценности товара; рассматривал ценность как в смысле потребителей стоимости , так и в смысле меновой. Он был первым, кто поставил вопрос обо этих двух сторонах товара.
Интересные идеи были у Платона. Государство у него выступает как форма разрешение противоречия между многообразием потребностей людей и однообразием их способностей. Наиболее важной отрасли экономики Платон считал земледелие, затем ремесло, а торговые объявлялись , вообще, занятием непочитаемым.
Аристотель смог значительно больше других своих современников углубиться в экономические проблемы. Он разработал проект идеального государства, в котором он рассматривает и признает необходимость деление общества на свободных и рабов. Экономика представляется им как важная и почетна деятельность.
Говоря о древнем Риме можно сказать, что было государство, в котором рабовладельческое производственные отношения были боле развиты, чем в Древнем Греции территориальная экспансия Рима привела к созданию огромной империи, к порабощению многих племен и народов. Положение римских рабов, происходящих в основном из военнопленных, было более тяжелым, чем рабов в античной Греции.
Экономическая мысль Древне Рима решал в основном аграрные проблемы, прежде всего проблемы рациональной организации рабовладельческих вилл и латифундий.
Проблемы рациональной организации рабовладельческого хозяйства таким отражены в трудах римских агрегатов Варрона и Колутелы.
Огромные вклад в развитие экономической мысли внесли такие идеологи, как Гракхи, Цицерон, Сенека и др.
3. Меркантилизм – первая концепция рыночной теории.
Понятие «Меркантилизм» произошло от лат. мercantili – торговать. Однако меркантилизм представляет собой более сложную концепцию. Вытеснение натурального хозяйства товарно-денежных отношений охватывает конкретный период времени.
Мерканто (итал.) – рынок. Создателями этой теории были англичане, т.к. Англия это первая капиталистическая страна, и наиболее развитая в 16-20вв.
В эпоху первоначального накопления экономической идеологией буржуазии был меркантилизм (15 в.). Он выражал интересы торговой буржуазии и представлял собой попытку теоретического обоснования отстаиваемой ею экономической политики. Меркантилизм характеризуется двумя чертами: богатство отождествляется с деньгами (государство считается тем богаче, чем больше денег оно имеет), и накопление денежного богатства может быть достигнуто с помощью государственной власти.
Ранний меркантилизм изжил себя к середине 16 в. Его важнейшие представители – У. Стаффорд, Г. Скаруффи и др. Центральным пунктом является система «денежного баланса», отстаивавшего политику, направленную на увеличение денежного богатства только законодательным путем. В целях удержания денег в стране запрещался вывоз их за границу, создавались складочные места для торговли иностранными товарами и т.п. Чтобы привлечь деньги из-за границы, правительство занималось порчей монеты.
Поздний меркантилизм возник во второй половине 16 в. и достиг расцвета в 17 в. Его главные представители – Т. Мен, А. Серра, А. Монкретьен и др. Центральным пунктом являлась «система торгового баланса», в соответствии с которым считалось, что государство становится тем богаче, чем больше разница между суммой стоимости вывезенных и ввезенных товаров. Эту разницу стремились обеспечить двумя способами: 1) за счет вывоза готовых изделий своей страны и запрещения ввоза предметов роскоши; 2) при помощи посреднической торговли, в связи с чем разрешался вывоз денег за границу. Отстаивалась политика протекционизма.
Принципы меркантилистов сформулированы Марком Благом в шести тезисах:
1. Золото и сокровище – выражение сути богатства.
2. Регулирование внешней торговли с целью притоков в страну золота и серебра.
3. Поддержка промышленности путем импорта дешевого сырья.
4. Протекционистские тарифы на импорт промышленных товаров.
5. Поощрение экспорта, особенно готовой продукции.
6. Рост населения для поддержания низкой заработной платы.
Отличительные особенности меркантилизма:
-исключительное внимание к сфере обращения;
- рассмотрение денег как абсолютной формы богатства;
- отнесение к производительному только труда по добыче золота и серебра;
- обоснование экономической роли государства;
- убеждение, что превышениеэкспорта над импортом является показателем экономического благосостояния страны.
Богатство страны меркантилисты видели в золотых и серебряных деньгах. А источник богатства – во внешней торговле, которая обеспечила неэквивалентный обмен акти-ный торговый баланс.Превышение экспорта над импортом присутствовало даже в названиях нескорых публикаций. Например, книга Т.Мэнта «Богатство Англии во внешней торговле или баланс полной внешней торговли как принципы нашего богатства. В условиях Средневековья основой социально-экономического порядка считались труд и земля. При меркантилизме нацио-нальное промышленное производство контролируется куп-цами или торговым капиталом и развивается на коммерчес-кой основе не ограничиваясь рамками городов.
Помыленной производство конца 18 века в Западной Европе оставалась простым придатком торговли. Мерканти-листская теория об активном сальдо торгового баланса поощ-ряет экспорт капитала и привлечением в страну зарубежного золота.