Краеугольные камни марксизма

Философский камень.

Мир, Вселенная есть движущаяся, т.е постоянно изменяющаяся, материя. Классическое определение понятию «материя» дал В.И.Ленин: «Материя есть объективная реальность, данная нам через ощущения» (см. Ленин. «Философские тетради»). Т.е. материей является всё, что существует на самом деле, реально и о существовании чего мы можем узнать (прямо или с помощью приборов) через наши органы чувств

Материя вечна во времени: она никем не сотворена, никогда не возникала из ничего (теория «большого взрыва») и не может исчезать, т.е. неуничтожима. Материя постоянно изменяется, «течёт», переходя из одного вида и состояния в другой. Время есть форма существования материи, неотделимо от неё. Изменчивость материи, её реальное движение люди воспринимают как продолжительность чего-либо, как длительность процессов. Никакого другого смысла у понятия «время» нет.

Материя бесконечна в пространстве. Т.е. границ пространства не существует, есть лишь границы материальных образований, в т.ч. галактик и галактических систем, численность которых бесконечна. Наша метагалактика (несколько миллиардов звездных скоплений) несомненно всего лишь одна из бесчисленного множества ей подобных.

Таким образом, пространство также есть форма существования материи,а не футляр, в который вложены звезды, планеты и все другие материальные образования. С этих позиций теория большого взрыва, как её трактуют некоторые ученые (14 миллиардов лет назад «ничто взорвалось нигде») просто несостоятельна. Если и взорвалось, то что-то и где-то.

Законы существования материального мира суть диалектические. Диалектика есть учение о противоречиях как движущей силы развития (диалектика природы, диалектика общества).

Прежде всего, следует понимать, что мир един: в нём все значимыепроцессы взаимосвязаны и взаимообусловлены. Причины порождают следствия, следствия становятся причинами. Совершенно изолированных явлений не существует.

Первым законом диалектики (ЗД) является законединства и борьбы противоположностей внутри каждого материального объекта или явления.. Этот закон объясняет причины изменчивости материи.

Второй ЗД – закон взаимопереходаколичественных изменений в качественные, а последних – снова в количественные(эволюция – революция – снова эволюция).Этот закон диалектики объясненяет, как, каким образомпроисходят любые изменения в природе и обществе.

Третий ЗД – это закон двойного отрицания, объясняющий направление развития:оно в природе и обществе происходит по спирали, т.е с возвратом к пройденным ступеням развития, но на более высоком уровне.

Развитие происходит от простого к сложному, к более сложному - вплоть до вершины развития. Затем начинается регресс и распад. Так, например, оплодотворенная яцеклетка превращается в плод, родившийся ребенок – во взрослого, взрослый стареет и умирает. Солнце сформировалось несколько миллиардов лет назад, будет светить еще 5-6 миллиардов лет, выгорит, взорвется сверхновой, превратится в белого карлика, но и в этом виде его существование не может быть вечным. Звезды каждую секунду превращают миллионы тонн своей массы в излучение, но излучение – тоже материально. И с ним тоже происходит цепочка превращений, т.е материя не исчезает.

Из философии диалектического логично материализма следует вывод о познаваемости мира. Нет непознаваемых явлений, но есть пока ещё непознанные. Однако процесс познания бесконечен, как бесконечна сама Вселенная.

Человек как животное относится к классу млекопитающих, позвоночных, вид хоминид, всеядный и т.д., т.е вполне биологическое существо, имеющее общего предка с человекообразными обезьянами. И вместе с ними он является плодом эволюции живой материи на Земле, протекавшей 2,5 млрд. лет: от одноклеточных – к человеку!(Важно сегодня человекам по уровню разумности не превращаться в одноклеточных).

В процессе эволюции наш предок получил высокоразвитый мозг, что позволило ему от эволюции на уровне генной наследственности (безусловные инстинкты, на выработку которых природа затрачивает многие миллионы лет) перейти в процессе трудовой деятельности к социальной эволюции, связанной с приобретением новых умений и знаний, закреплением их в памяти и передачей детям с помощью общественных механизмов, что резко, в тысячи раз ускорило эволюцию человека.

Важно сразу же понять, что люди живут не так, как они думают жить, не в соответствии со своими представлениями от правильной жизни, а думают так, как они живут. То есть их представления о жизни формируются под влиянием внешних, от их воли не зависящих факторов. Главными факторами, определяющими в конечном счете весь образ жизни человека является способ производства предметов первой жизненной необходимости (СП): пищи, одежды, жилища и т.д. и форма присвоения результатов труда. В понятие СП входят производительные силы (ПС) и производственные отношения (ПО).

Здесь уместно привести соответствующую цитату из классиков марксизма:

- Материалистическое понимание истории исходит из того положения, что производство, а вслед за производством обмен его продуктов, составляет основу всякого общественного строя; что в каждом выступающем в истории обществе распределение продуктов, а вместе с ним и разделение общества на классы или сословия, определяется тем, что и как производится, и как эти продукты производства обмениваются. Таким образом, конечных причин всех общественных изменений и политических переворотов надо искать не в головах людей, не в возрастающем понимании ими вечной истины и справедливости, а в изменениях способа производства и обмена; их надо искать не в философии, а в экономике соответствующей эпохи.