Происхождение термина и лингвистическое исследование

Экзо... (от греч. йхо — вне, снаружи) часть сложных слов, означающая: внешни^ наружный, посторонний, указывающая на связь с внешней средой (например, экзогммшь

¹⁹¹ Новиков Олег Александрович, аспирант СПбГУП (Санкт-Петербург).

¹⁹² Хотя, и несколько менее интенсивного, чем в конце 1990-х гг., в силу терроризма и локальных военнм
конфликтов в связи с ним.

— 348 —

Щфгпт-ш, ih tot t/>ff)(l, ih ItilllUhil) 1 Aiiiki thштили

mil*'-. чужой, miuicMiii.m Irn прсдмс n.i, пилении, черты ЧвГО \Ибо, причудлИИЫО,

► 11111тыс (к(iih'iiikh ги (природы, обычаев,искусства идр.) отдалённыхюжных,

b-iii'iiiMX стран, районом, которые людям других мест кажутся причудливыми, нсобыч-ч' I [ечто причудливое, необычное. Экзотический — чуждый, не свойственный для id hi местности, диковенный.¹⁹³ Поэтому принимая общность понятий, объединяе-. лоном «экзотика», можно вывести ряд необходимых и достаточных признаков для пня экзотического от обычного.

Тмаурус

|ii uypyc¹⁹⁴ термина «экзотика» и его синонимов в английском языке весьма обши-И может быть в сокращенном виде представлен следующим образом, что интересно лингвистического анализа:¹⁹⁵

exotica, exotic, exoticus, foreign, strange, extraterrestrial

extraneousness, foreignness, EXTRINSICALITY, EXTERIORITY

foreign lands, FARNESS, foreign body, foreign substance, accretion, ADDITION

alien, alien element, NONCONFORMITY

untypical, atypical, exotic, UNCONFORMABLE

hothouse, unacclimatized, gypsy, nomad, wandering TRAVELING

out of the way, out-of-the-ordinary, extraordinary, way-out, phenomenal, supernormal

EXTRANEOUS Jiocking, scandalizing, rare, exceptional, extraordinary, unprecedented, UNUSUAL

■ "linkable, noteworthy, strange, passing strange, odd, very odd, weird, weird and wonderful,
mui countable, mysterious, enigmatic, PUZZLING, outlandish, unheard of, EXTRANEOUS

fantastic, IMAGINARY, magic, like magic, MAGICAL

impossible, hardly possible, too good or bad to be true, IMPROBABLE

unbelievable, incredible, inconceivable, unimaginable, indescribable

unutterable, unspeakable, ineffable, INEXPRESSIBLE, surprising UNEXPECTED

mind-boggling, mind-blowing, astounding amazing shattering bewildering,

wonder-working, thaumaturgic.

>моциональное восприятие экзотики и история

Прежде всего, это зрелище, уникальное по своим признакам, в общем случае гене-■фующее положительные эмоции. По крайней мере, большинство индивидуумов ждет (ничто таковых и перестраивает или подстраивает экзотику под свой лад. Несомненно, I ютические страны ассоциируются с пальмами, обезьянами, верблюдами и слонами, ■плым климатом, ласковым голубым морем, чудными восточными базарами, обилием Фруктов и цветов, и прочим, прочно устоявшимся за понятием «экзотика», и генерируют ретивации к путешествиям. Экзотика не может быть постоянной для путешественника и i пойственна для кратковременного посещения экзотической дестинации, ибо посто-■Нное проживание или длительное нахождение в ней уже создает привычку и экзотика цшается своей загадочной неизведанной прелести. Кроме обаятельного слона тем есть I множественные ядовитые змеи, климат далеко не всегда приятен (либо одуряющая

■ ipa, либо муссонные дожди, либо ужасающие циклоны, а также кровососущие насе-
|Омые, паразиты на белом прибрежном песке и морские ежи в голубой лагуне), однако

Иолыыая Советская Энциклопедия. (1970-1977 гг.)— М.: Большая российская энциклопедия, 2002 (CD). Словарь иностранных слов. — М: Рус. яз., 1992. — 740 с.

В информатике — словарь, в котором наиболее полно представлены слова и термины, описывающие предмет, явление сходным.образом, а также идеографический словарь, в котором показаны семанти­ческие (синонимические, родо-видовые) отношения между лексическими единицами. " The Original Rogert's Thesaurus of English Worlds and Phrases. Longman, UK, 1993.

— 349—

ВВ. Д. НИ, ..ТУРИЗМ

эти неприятности находятся где-то за гранью познании и ннляются оборонит i i «экзотической медали», обычно опускаемой.¹⁹⁶

Таким образом, мы приходим к определению, что понятие экзотика w KM присуще народам, населяющим страны северного полушария, где и parim, основные массивы континентальных территорий суши, используется, скорее I европейском регионе и применяется к ареалу понятийных групп, описывающих > и предметы, имеющие место, прежде всего, в территориально других регионах, и в южных и восточных, отдаленных и недоступных в те времена. Изначально en мировали неутомимые финикийцы, совершившие множество географических от и обогнувшие на своих примитивных судах африканский континент от Красти через Индийский океан за две тысячи лет до Васко де Гама, и принесли сведении домых землях и народах. Греческое понятие экзотика, известное с античны) тяготеет к классу понятий восточная и южная экзотика, которое сформирона \<н * в эпоху походов Александра Македонского, покорившего пространства от Среди '"(Й моря до Индии. Позднее, поскольку многие эти царства со временем составили Ш Римской империи, сведения о восточной экзотике вновь стали проникать и I Щ Многие римские патриции приняли образ ежегодного отдыха (путешествий с Ш отдыха) в восточных областях (например, речной круиз по Нилу с посещением I Асуана и Луксора).

Следует отметить и мощную миграцию населения из Индии, исход миллионе! I ских племен на запад в Египет, через северную Африку в Испанию и далее и I достаточно красочно описанный в книгах о периоде жизни Иосифа и Марии с: Ии( Египте. С ними приходили разрозненные сведения о далеких восточных страна - | восточная культура.

Более подходили к европейскому понятию «восточная экзотика» теплые i <|i страны, прежде всего сказочно богатая Индия, абсолютно недоступный Китам И i страны Азии, а также Ближнего Востока, где были расположены основные < ни христианства.¹⁹⁷ Именно на Ближний Восток в Иерусалим и прилегающие ie|i|gрии с III в. (легитимного становления христианства в Риме) началось релшнш паломничество. Некоторые паломники, обычно следовавшие не индивидуал.... составе посольств или торговых экспедиций, оставили дневники и записки, а Т|Н примитивные путеводители с описаниями. К таким следует отнести «Бордоский л{ ник» паломницы Эретрии (IV в.), достаточно подробно описывающей путь и:. Ihi|Иерусалим и некоторые аспекты жизни на Ближнем Востоке. Затем туманный I экзотической восточной жизни пришел в западную Европу в период среднеш'кпмия эпоху восьми крестовых походов на Восток. Именно те немногие, кто вернулся Л"М« далеких военных походов и странствий, принесли с собой рассказы (например, \| Поло) и удивительные сведения о жарких странах, невиданных животных и pn< im народах и их обычаях, из которых складывались сказки, предания, легенды.¹'"' I отметить, что ранние путешественники и первопроходцы посещали и северные . i|iiтак, греческий мореплаватель Пифей, практически пройдя вдоль берегов Европы it нув весь остров Британия дошел до Исландии. Марко Поло также приводит снед!

Так, выходцы из России, постоянно проживающие в Израиле, очень жалуются на жаркое мчи

¹⁹⁷ Достаточно обратиться к описанию Райского сада Эдена, который, конечно, был расположим!
на Востоке в теплых краях, и в Библии достаточно точно указано, где. Библия считается i "1>|Щ
книг, которые читает наибольшее количество людей в мире, причем в основном — европе!
жители европейских стран. Таким образом, благодаря Библии длительный период также фа!
вался устойчивый образ восточной экзотики, рая на земле. Понтифик в своем послании пи Я
2000 юбилея христианства указал, что Адам был первым паломником и, следовательно, периыч ш
шественником, особенно после изгнания из Рая за грехопадение. В Коране можно найти < ш л«
странствиях Адама по Востоку и месте встречи его с Евой и даже последующем житие. Мус!
точно знают, где находится могила Адама.

¹⁹⁸ Восток — дело тонкое.

— 350 —

I ПЛ11Л I 1. ОСОБЕННЫ! ВОПРОСЫ T VPMC ГСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

м и Северном Ледовитом океане (правда в пересказе с других источников). Однако

Blip»! п.I унИКаЛЬНОСТЬ И кеобычНОСТЬ ЭТИХ сведений о холодных северных странах ВйИТориЯХ, вОСТОрГЙ и стремления непременно посетить их не возникало, разве что 1|м ..ними целями, и понятия «северная экзотика» не бытует, разве что у энтузиастов н|нп,1к и приполярных экспедиций и путешествий.¹⁹⁹

Паломничество в Палестину (в Иерусалим) особенно усилилось в XIV в., когда выяс-

|п I,, что мусульманские власти относятся к христианским паломникам дружелюбно,

них лишь известную подать, а оживленные сношения Венеции с Левантом

11 нозможность в 6-8 месяцев совершить паломничество, которое до тех пор

I и I. предприятием весьма продолжительным и крайне опасным. Интересно отме-

кекоторые из европейцев, участников крестовых походов и других экспедиций,

к ..и I. кнть на Востоке, приняли местный образ жизни и традиций, одежды, питания,

Ж...... I, ассимилировались. В западной Европе распространилась мода на загадочный

...... ми образ жизни и даже легендарный герой Дюма, граф Монте-Кристо, согласно

>f i v • уперпопулярной книги, посетил Восток и, вернувшись ненадолго во Францию, 1.1 жил в восточном стиле, а в конце повествования вовсе покинул Европу и рулем и сказочный восточный мир.

1 '• ■ пи сведения о восточной экзотике сформировались и распространились на

■ тип записок и дневников паломников и путешественников (игумены Варлаам,

■МИЛ) архиепископ Антоний, преподобная Евфросиния Полоцкая, новгородский

■г I гефан, диакон Игнатий Смолянин и новгородский архиепископ Василий,

... иноинок Варсонофий, путешественник и купец Василий Поздняков, Трифон

•......... пков, Анфанасий Никитин и многие другие). Паломничество на Восток, в

I им, совершил даже Н. В. Гоголь (хотя его записки весьма скудны), за что и был • [и пут остракизму Белинским.