Генералы преступного мира: психологические аспекты формирования элитарной надстройки организованного преступного мира

Глава I

ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕФОРМИРОВАНИЯ ЭЛИТАРНОЙ НАДСТРОЙКИПРЕСТУПНОГО МИРА¹

В последние годы в преступной среде наблюдается криминальная активность лиц, проповедующих так назы­ваемые «воровские идеалы и идеи», которые конкретным противоправным поведением оказывают негативное воз­действие на морально неустойчивых субъектов, вставших на путь правонарушений.

Опытные уголовники рецидивисты вербуют в свои ряды несовершеннолетних, наркоманов, квартирных и карман­ных воров, хулиганов и т. п. диктуют им свою волю, застав­ляют совершать преступления под предлогом сбора средств для воровских касс «общаков», оказания материальной по­мощи лицам, отбывающим наказание в местах лишения сво­боды, подкупа администрации исправительно-трудовых уч­реждений, работников правоохранительных органов.

В сферу действия воровских «законов» вовлекаются также лица, прямо не связанные с уголовно-преступной средой, но по ряду причин зависимые от нее. Это круп­ные дельцы — «цеховики», картежники, морально разло­жившиеся спортсмены, наркоманы, тунеядцы и т. п. Во­влекая в преступную деятельность перечисленные кате­гории лиц, уголовные «авторитеты» умело сращивают уголовное начало с потребительской идеологией. В связи с этим Р. В. Нартович отмечает, что тенденции в преступ­ном мире нельзя рассматривать в отрыве от процессов, происходящих в остальном обществе. А в нем процветают корыстолюбие, стяжательство, эгоизм. Неспроста цель большинства преступлений — нажива.²

На протяжении ряда лет в стране создавалось мнение, что с «ворами в законе» покончено и целенаправленная работа в этом направлении не нужна. В уголовном законе

' Раздел написан совместно с В. П. Сахно.

² См.: Нартович Р. В. О проб\емах уголовного розыска, но не только о них // Бюллетень по о&мену опытом работы МВД Украины.— 1991.— №106.- С. 9.

отсутствовало понятие организованной преступности и научные разработки борьбы с этим опасным явлением не проводились. Однако действительность показала несо­стоятельность этих иллюзорных и надуманных утвержде­ний. Так уже в 1986—1988 гг. было выявлено 2600 пре­ступных групп, имеющих признаки организованности. В 1989 г. разоблачено 1600 групп, в том числе бандитские формирования, которыми было совершено свыше 9 тыс. опасных преступлений.' В 1990 году выявлено и разобла­чено 278 тыс. преступных групп. Групповая преступность возросла почти на 9%, в 1,5 раза — проявления бандитиз­ма и разбойных нападений с проникновением в жилище, в 3 раза увеличился количественный состав групп расхи­тителей.² Выявлено 100 преступных сообществ, имеющих коррумпированные связи в правительственных и право­охранительных органах, 70 — международные связи. Ста­тистика подтверждает тенденции ее роста.

С уверенностью можно сказать, что профессиональ­ная и организованная преступность у нас существовали всегда, изменялись лишь их масштаб, формы и конкрет­ные проявления.³ В исправительно-трудовых учреждени­ях и на свободе оставалось значительное количество лиц, которые не порвали связи с «воровскими традициями». Они продолжали жить по своим «неписанным законам». В их среде начали выделяться лидеры групп и группиро­вок с отрицательной направленностью. Эти лица стремят­ся к сохранению имевшихся в прошлом преступных за­конов, таких, как утверждение звания «вора в законе» на сходке («крещение воров») и т. д. Однако в целом содер­жание понятия «воры в законе» несколько изменилось. Такие лица приспособились к изменениям условий со­держания в местах лишения свободы (размещение по ви­дам режима в ИТК и тюрьмах, ужесточение режима и т. п.), менее активно афишируют приверженность к «воровским идеям», переименовались в «козырных фрае­ров», «путевых» и т. п.

В условиях свободы современный «вор в законе» стремится замаскировать свой образ жизни, ничем не от­личаться от других. В преступную группировку принима­ют лиц, раннее не судимых, при этом не столько по при­знакам («воровской морали»), сколько из-за корыстных соображений.

¹ См.: Правда, 1989, 12 августа — 23 декабря.

² См.: Пахомов В., Фишер Л. Новые «воры в законе» // Советская ми­
лиция.- 1991.- №4.- С. 4.

³ См.: Организованная преступность. Что беспокоит специали­
стов? // Милиция, 1992. - №№3-4. - С. 8.

Не отличает конкретных «воров» и строгое выполне­ние установленных в преступном мире правил поведения. По утверждению специалистов, старые традиции соблю­дают только карманные воры — держатся за «про­фессию». Другие же, не впервые попадая в места лише­ния свободы, группируются здесь, разрабатывают планы нападения на имущих людей по выходе на «волю» и при этом не только не исключают, но зачастую и предусмат­ривают физическую расправу с жертвой.¹

«Воры в законе» и иные уголовные «авторитеты» яв­ляются, как правило, организаторами преступлений, од­нако непосредственного участия в них не принимают. Они дают консультации за вознаграждение, ведут работу по поиску источников информации в органах внутренних дел, стремятся внедрить своих людей в оперативные ап­параты, руководят разборами конфликтов среди уголов­ного элемента, в отдельных случаях организуют открытое противодействие правоохранительным органам. Так, при задержании вооруженный пистолетом и гранатой пре­ступник был смертельно ранен. Местная «мафия» решила преподать урок «зарвавшимся» органам внутренних дел. Через четыре часа пылало здание городского отдела внут­ренних дел и прокуратуры, дом начальника уголовного розыска. Как свидетельствуют факты, замечает коррес­пондент, автор этой информации, трудно сказать, кто ко­го контролирует: милиция — преступный мир или пре­ступный мир — милицию.²

В целях повышения личного авторитета и обеспечения безопасности элитарная верхушка преступного мира под­бирает телохранителей, так называемых «боевиков», ус­танавливает связи с работниками правоохранительных органов путем их подкупа или шантажа тесно взаимодей­ствует с лидерами других организованных преступных групп, вымогает деньги у расхитителей и спекулянтов, кооператоров, дельцов, «цеховиков», мошенников. Для достижения своих целей преступники не останавливают­ся перед применением огнестрельного и холодного ору­жия, отравляющих веществ, пыток и т. д.'

В последние годы в местах лишения свободы про­изошло омоложение контингента осужденных, повысил­ся их образовательный уровень. Все это не замедлило ска-

¹ Побегайло Э. ф. Тенденции современной преступности и соверше­ние уголовно-правовой борьбы с ней. — М., 1990. — С. 16.

См.: Нартович Р. В. О проблемах уголовного розыска, но не только о них // Бюллетень по обмену опытом работы МВД Украины. — 1991. — № 106. - С. 9.

* См.: Под контролем мафии? // Труд, 1990. — 12 июля.

заться на характеристике качественного состава преступ­ных лидеров. Лидерство в среде «воров» стали захва­тывать молодые осужденные, интеллектуально стоящие выше предшественников. Пользуясь просчетами в работе администрации, они открыто стали проявлять себя, не скрывая своей приверженности «воровским идеям».

Некоторые изменения претерпели и «воровские зако­ны». «Ворам» разрешено работать, находиться в камерах с осужденными других категорий и т. д. Однако суть «воров» и лиц, их поддерживающих, не изменилась. Они продолжают вести паразитический образ жизни, лишь внешне вуалируя его. Выходя на работу, они только внешне стремятся создать видимость трудовой деятельно­сти, принуждают других осужденных выполнять за себя установленные нормы выработки.

Для усиления власти над другими осужденными и ук­репления своего влияния «воры в законе» прибегают к различным мерам, в том числе угрозам, избиению, наси­лию, а в отдельных случаях и к убийству. При этом физи­ческую расправу над неугодными лично не осуществляют. Эти функции возлагают на «боевиков», подручных и при­ближенных. Нередко для установления своей власти «воры в законе» устраняют иных уголовных «авторитетов», с кото­рыми находятся во враждебных отношениях.

В местах лишения свободы «законники» различными способами пытаются внушить осужденным и админист­рации, что они являются поборниками «арестантской» справедливости. Они играют в благородство, не допуска­ют явного притеснения слабых осужденных, нередко бе­рут их под свою защиту, приближают к себе, впоследст­вии используют в своих целях.

Одна из характерных воровских традиций — создание «общака».

По указанию «воров в законе» под предлогом оказа­ния помощи злостным нарушителям режима содержания, так называемого «подогрева зоны», подготовки соверше­ния преступлений, подкупа работников правоохрани­тельных органов, администрации исправительно-трудо­вых учреждений и т. п. с преступников, различного рода дельцов, а в местах лишения свободы — с осужденных собирают деньги, иные материальные ценности, наркоти­ческие и сильнодействующие вещества, оружие. Собран­ные таким способом крупные денежные средства, пред­меты антиквариата, транспорт, наркотические вещества, как правило, поступают в распоряжение «воровской эли­ты». Эти ценности служат для удовлетворения потребно­стей воровской верхушки. На них приобретают дорогие модные вещи, ведут роскошный образ жизни. В этом про-*

является характерная черта личности современных «во­ров в законе» — паразитизм не только вообще, но и пара­зитизм внутри криминальной среды.

Глава II

ПРИНЦИПЫ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ В ПРЕСТУПНОЙ СРЕДЕ

Как на свободе, так и в местах лишения свободы уголовные «авторитеты» выступают в роли своеобраз­ных идей, разрешают конфликты, возникающие в уго­ловно-преступной среде. Все это приводит к обостре­нию межличностных отношений. Не единичные слу­чаи, когда по указанию таких «авторитетов» органи­зуется преследование и травля неугодных. В отноше­нии неугодных совершают насильственные акты муже­ложства, распространяют порочащие их сведения. Имели место случаи, когда «воры в законе», используя в качестве повода недостатки в деятельности админи­страции, организовывали голодовку и массовые непо­виновения осужденных.

Во взаимоотношениях «воров в законе» просматривает­ся неофициальная борьба между некоторыми их категория­ми, например, между группировками, сформировавшимися по национальному или земляческому принципу. Противо­борство как между группами, так и их лидерами за сферы влияния осложняет оперативную обстановку на местах и даже вызывает групповые эксцессы в том числе, и в местах лишения свободы. Воровские авторитеты стремятся устано­вить «единство» в своем кругу, перепроверяют друг друга и изгоняют из своей среды неблагонадежных, выносят на сходках различные «приговоры».

Конфликты возникают также между старыми («нэп­манскими») «ворами» отстаивающими традиционные во­ровские нормы и традиции, и современными, стремящи­мися видоизменить «воровские идеи», приспособить их к новым условиям. Для первых характерна относительно узкая специализация на каком-то виде преступлений, от­рицание любых контактов с работниками правоохрани­тельных органов, игнорирование участия в любом труде. Современные («воры в законе») чаще всего непосредст­венного участия в совершении преступлений не прини­мают, стремятся установить выгодные контакты с «нуж­ными» людьми, сотрудниками милиции, УИН и других правоохранительных органов, устраиваются на работу для официального прикрытия.

По свидетельству ученых-криминологов — в 1970-х — начале 80-х годов, после непродолжительного соперниче­ства и выяснения отношений, наметилась тенденция сра­щивания общеуголовной и экономической преступности, появились такие ранее неизвестные нашей правоохрани­тельной практике преступления, как рэкет, похищение детей с целью выкупа и др. Причем общеуголовная пре­ступность фактически подчинила себе преступную часть в экономической деятельности. Если выработаны даже принципы взаимоотношений элитарной надстройки ор­ганизованного преступного мира.¹

По этому поводу справедливо замечание Д. И. Бедня-кова. Общеуголовная преступность, пишет он, имеет бо­лее давние и устойчивые традиции, антиобщественные установки, преступные устремления, свою школу, кото­рые всячески поддерживаются «ворами в законе» и пре­ступными авторитетами.²

Таким образом, проводимые исследования подтвер­ждают, что в организованных преступных группах суще­ствуют свои законы и авторитеты, мораль и линия пове­дения, язык и соответствующие атрибуты преступной деятельности, т. е. своеобразная структура (технология жизни и деятельности).³

В литературе описаны известные ныне основные принципы взаимодействия «воров в законе» с преступни­ками в сфере экономики (дельцы, цеховики, взяточники и прочие «акулы» теневого бизнеса). Они состоят в сле­дующем: «Бери у того, у кого есть что брать, бери не все, ибо терпению человека приходит конец, бери не каждое дело работника правоохранительных органов, ибо «мусор из избы не выносят».⁴

Одну из воровских постановок,⁵ сформулированную в городе Советская Гавань («Хабаровское управление»)

¹ См.: Ищенко Е., Лобова А. Организация и методика расследования
вымогательства (рэкета)//Соц. законность, 1991.- №6.— С. 43.

² См.: Гуров А. И. Профессиональная преступность: Круглый стол изд-
ва«Юрид.Лит.».- М., 1991.

^J См.: Бедняков Д. Н. Не процессуальная информация и расследова­ние преступлений. - М, 1991.— С. 8.

⁴ См.: Бараненко Б. И., Биленчук П. Д., Кубрак П. Н. Криминалистиче­ская характеристика разбойных нападений, совершаемых организован­ными группами на квартиры граждан // Проблемы борьбы с организо­ванной преступностью: Сб. науч. трудов.— Минск, 1991.— С. 85—89; ту­ров А., Щекочихин Ю. Под контролем мафии // Лит. газ. — 1989. -№ 29; Дидоренко Э. Лев выходит на боевую тропу // Комсомольское знамя.— 1990,- 28 февраля.

См.: Гуров А., Щекочихин Ю. Лев прыгнул // Лит. газета. — 1988, 20 июля.

описывает Д. И. Бедняков. В ней провозглашаются такие «воровские принципы и установки»:

1. «Воровская постановка— это, прежде всего спра­
ведливость во всем от и до .., человеческое отношение
друг к другу, принцип — один за всех и все за одного. Ни­
кто не вправе бросить человека, кто живет этой жизнью,
ни в какой беде. Долг и обязанность каждого интересо­
ваться жизнью ближнего, кто бы он ни был — вор, мужик
или фраер — и помочь ему хоть материально, хоть физи­
чески, если он того заслуживает».¹

2. Всесоюзные воры в законе— это люди, которых
выбирают сами воры в законе.

Вор в законе— это человек чистой кристальной души, живущий воровскими законами и посвятивший себя и свою жизнь воровским идеям.

Всегда, везде и во всем, что касается нашей жизни, по­следнее слово за ворами.

3. Фраер— это человек, отстаивающий идеи воров, жи­
вущий воровскими законами, делающий что в его силах для
блага братвы. Фраер следит за порядком, чтобы не было все­
возможных беспорядков, ведет за собой массы людей, учит,
объясняет, воспитывает в рамках воровских идей.

4. Мужик— это человек трудолюбивый, оплот, фун­
дамент, нашей жизни. Долг каждого фраера оберегать его
жизнь, покой, благополучие, ибо без мужика не будет ни­
чего. Об этом надо помнить везде.

5. Есть и обиженныев нашей жизни, но это не говорит
о том, что на нем можно ездить. Раз мы за справедливость,
то и в жизни у нас каждому должно быть отведено свое
место и свои права.

6. Интригантсамый опасный человек в нашей жизни.
Долг каждого пресекать интриганов во всем, ибо от них
идет не только вред, но и беда. Помните, интригант — это
наш враг и мы непримиримы как к ним, так и к тем, кто их
оправдывает.

7. Для того, чтобы все было по воровским законам, мы
много делали и будем делать. Ясно, что не нравится мен­
там и мешает нам.

Мы сплотились в единообщий круг и зовемся братьями, т. е. Братвой. Вместе любую беду легче пере­носить, чем в одиночку. Силой к себе никто не тянет и не принуждает. Дело наше добровольное и на самосоз­нании.

¹ Воровская постановка - свод, основных принципов жизнедеятель­ности членов преступного сообщества, норм поведения и воровской мо­рали.

8. По решениям всех людей нашего управления реши­
ли собирать фонд помощи нуждающимся, Вор следит за
честным распределением всего, что имеется в фонде, а
если нет вора, то общественный человек, оставленный
вором и действующий от его имени. Долг любого и каждо­
го, кто увидит несправедливость, поставить в курс ответ­
ственного и говорить правду в глаза. Если человек про­
молчит или потом будет жужжать, то он расценивается
как интригант.

9. Запрещается наводить разборы в нетрезвом состоя­
нии, будь то укуренный или уколотый.

10. Во всех вопросах последнее слово за Вором или за
Фраером, который является ответственным и несет этот
груз.

Это единственная постановка, кто отступит от нее, окажется у нас на дороге, тот наш враг. Исключение толь­ко тем, кто не с нами, но не лезут и не мешают нам.

Помните эту заповедь, святую заповедь воровской по­становки.'

Поэтому в целом для «воров в законе» характерны:

—пропаганда преступного образа жизни, «воровской
морали», активное расширение своих рядов путем вовле­
чения в антиобщественную деятельностью молодежи;

—организация «воровской кассы» и ее пополнение пу­
тем совершения преступлений, вымогательства денег у рас­
хитителей государственной собственности и игроков в
азартные игры, консультирование преступников за возна­
граждение, вкладывание средств «воровской кассы» в под­
польные цеха для получения дополнительной прибыли;

—оказание материальной помощи из средств «обща-
ка» осужденным, их семьям и другим лицам. Решения об
использовании средств на эти цели принимаются узкой
группой «воров в законе» из числа «элиты» данной пре­
ступной категории;

—принятие коллективных решений о проведении
«воровских сходок» для обсуждения вопросов преступной
деятельности;

—ведение контрразведывательной работы против ор­
ганов внутренних дел, приобретение источников инфор­
мации в правоохранительных органах, отбор и содержа­
ние лиц, ведение слежки и т. д.;

—осуществление «судейских» функций при разреше­
нии конфликтов, определение мер наказания виновным.
Кроме того, «воры в законе» придерживаются установ­
ленных в преступном мире правил поведения, характер-

' Здесь и далее в ряде стилистика и орфография сохранены. *Ч

ных для мест лишения свободы. Находясь в УИН, они должны:

—общаться только к себе подобными и приближен­
ными к «воровской касте» категориями осужденных;

—противоправную деятельность осуществлять только
через посредников, для чего иметь так называемую
«пристяжь» (своего рода слуг), которые выполняют за
«вора» черновую работу, берут на себя вину за правона­
рушения «вора в законе» («громоотводы»), исполняют
карательные функции («быки»);

—подрывать авторитет администрации и актива осу­
жденных, используя допущенные ими ошибки и промахи,
не давать им информацию о внутренней жизни осужден­
ных, не обращаться за помощью к администрации;

—изыскивать возможности работать на «престижных»
легких работах (бригадирами, нарядчиками, завхозами), вы­
полнять нормы выработки за счет других осужденных;

—не участвовать в ремонте и строительстве инженер­
но-охранных сооружений;

—выявлять среди сотрудников УИН и военнослужа­
щих конвойных служб недобросовестных лиц с целью ис­
пользования их для нелегальной связи с преступным эле­
ментом, находящимся на свободе;

—осуществлять расправу над осужденными, нару­
шившими воровские нормы и традиции.

Исходя из приведенных социально-психологических и поведенческих характеристик уголовных «авторитетов», способствующих развитию специфических форм органи­зованной преступности, аппараты уголовного розыска должны перестраивать стиль и методы работы, прежде всего на уровне совершенствования деятельности по сбо­ру, накоплению, систематизации и использованию кри­миналистической и оперативно-розыскной информации о рецидивистах, «ворах в законе» и иных уголовных «авторитетах».

Первостепенное значение в связи с этим имеет пресе­чение на ранних этапах «воровских идей», изоляции от общества носителей чуждой нашему образу жизни мора­ли, сведения к минимуму последствий пагубных действий выразителей «воровских взглядов»; ратующие за насилие, возвеличивание культа силы и денег, деградированных морально, разлагающихся физически вследствие потреб­ления наркотических веществ, алкоголя, заболевания ве­нерическими болезнями, СПИДом.

Особую опасность представляют воззвания и различ­ного рода призывы к «союзному сабантую», «съезду во­ров в законе» и т. д., в которых открыто выражается стремление взбудоражить уголовно-преступную среду,

вызвать волнения и групповые неповиновения среди осужденных в местах лишения свободы.

Так, в одном из перехваченных писем — обращений «воров в законе», адресованном осужденным тюрьмы г. Краснодара, говорится: «В последнее время многих на­ших братьев убивают безнаказанно. В Узбекистане мы потеряли несколько наших братьев. Вальку Канорского, Учкуна, Эркина и многих других. В нашей жизни проис­ходят недопустимые изменения. Лохмачи, отнявшие жизнь у «воров», остаются безнаказанными.

За «воров» из-под земли достанем и спросим по-воровскому. В последнее время завелось много самозван­цев. Этому тоже положим конец, так как, называя себя «ворами», они приносят очень много вреда в нашу жизнь. Имеется в виду, кто без согласия «воров» назовет себя «вором», с того сразу спросят сполна. В данное время кру­гом есть доступ к «ворам». Можно написать и получить ответ, что скажут «воры». Кто замешан в смерти «вора», спрос с них чисто по жизни, что и объявить лохмачам. Кто себя считает истинным арестантом, долг того спросить с лохмачей сполна».

Таким образом, в преступной среде идет активная пе­рестройка, «воры» солидаризируются. Элитарная над­стройка преступного мира, ее основное ядро — это слож­ное социальное явление, изучение которого требует ком­плексного междисциплинарного исследования. Разуме­ется, многоаспектное изучение данной проблемы позво­лит найти оптимальные подходы для борьбы с организо­ванной преступностью в целом.

ТРАНСНАЦИОНАЛЬНАЯ ПРЕСТУПНОСТЬ

Раздел VI