Анализ трех предложений

Данное правило, как нам известно, является последним из правил, управляющих работой на астральном плане и продолжением магической рабо­ты по стимулированию тех мыслеформ, которые предназначены стать выражениями какого-либо типа энергии. Мы рассмотрели различные энергии, с которыми работают люди, а также то мо­гущество, которое способен обрести человек благодаря умению вы­страивать мыслеформы. Кроме того, мы убедились, как чело­век может манипулировать материей разной степени плотно­сти, пока воплощаемая идея не облечется в ментальную и ас­тральную материи. Таким образом, эта идея становится жизнен­ной сущностью, готовой к материализации на физическом плане. Следует подчеркнуть: ничто теперь не в состоянии предотвра­тить ее проявление в объективность, кроме выраженного во­левого акта ее создателя, так как форма, оживляемая своим создателем, всегда подчинена его воле до тех пор, пока он не разорвет с ней связь, произнеся «мистиче­скую фразу». Мы же будем считать, что этого не случилось и проявление идеи в фактическое существование обуславливается решением того, кто ее создал, и что творческая работа продвигается вперед.

Здесь следует заметить, что такая работа бывает сознатель­ной и бессознательной. При бессознательном выстраивании мыслеформ, как это бывает у среднего человеческого существа, многим так никогда и не удается вызвать желаемый эф­фект на физическом плане и достичь своей цели. Однако пока человек побуждается эгоизмом и ненавистью, это благоприятный факт. К счастью для человеческой расы не­многие пока работают с ментальной материей. Большинство работают с астральной материей, или материей желания, а та­кие формы текучи и изменчивы и обретают могущество лишь благодаря упорству. Утверждение о том, 448]что если достаточно долго чего-то желать, то этого добьешься, имеет под собой оккультную основу. Именно этим законом обуславливаются перевопло­щения среднего человеческого существа. Не обладая однонаправленностью материи ментального плана, когда на нее воздействует сконцентрированный ум, такие формы желания не в состоянии причинить вред, который в противном случае они могли бы принести. Их воздействие ощущается, главным об­разом, самим создателем этих кама-манасических форм, а не окру­жающими его людьми. В тот момент, когда заявляет о себе и начинает доминировать фактор ума, человек становится опас­ным или полезным – опасным не только для себя, но и для окружающих, или полезным для проведения плана эволюции. Он тогда может создавать мыслеформы, способные произво­дить явные результаты и осязаемые следствия. При на­личии же устремления и духовного импульса человек может стать настоящим оккультистом и создавать целенаправленные результаты и функционирующие организмы на физическом плане. Я намеренно употребляю слово «организм», так как оно передает ту идею, что любая мыслеформа рассматривается нами как субъективно существующая сущность, облеченная в тонкую материю и способная к проявлению. Иногда это называется «осуществлением идеи» или «реализацией проекта», иногда «открытием», «изобретением» или другими подобными терминами. Все время, совершенно того не сознавая, человек употребляет оккультные термины и доказывает свое внутреннее восприятие методов, при помощи которых проявляется все заду­манное (Богом или человеком).

Воплощенная идея или мысль (идея потенциально го­раздо сильнее мысли) проложила себе путь к порогу фи­зического проявления. Ее творец, который, в случае «Белого мага» не является эмоционально центрированной персоной, сознательно доводит ее до стадии, когда могут быть продемонстрированы ее внутренняя 449]цель и план. Он держит мыслеформу в своем сознании, придавая ей контуры и наделяя энергией благодаря своей собственной однонаправленной ментальной фокусировке.

Данное правило гласит, что стремящийся должен совершить три действия:

1. Выяснить формулу, которая кристаллизует выстроенную им форму, – это во многом похоже на то, как архитекторы и мостостроители сводят желаемую форму к математической формуле.

2. Произнести определенные слова, которые сообщат форме жизненность и тем самым вынесут ее на физический план.

3. Произнести фразу, которая отделит мыслеформуот егоауры и таким образом предотвратит утечку его энергий,

Отметим, что формула относится к мыслеформе, слова мо­гущества – к цели, для которой создавалась мыслеформа, а мистическая фраза касается отсечения магнетической связи, соединяющей создателя со своим созданием. Итак, формула относится к форме, слова могущества – к душе, воплощенной в форме (низшей характерной чертой которой является желание, отражение любви), а мистическая фраза – к аспекту жизни, которым создатель наделил свое создание. И, следовательно, мы опять обнаруживаем эту вечную троичность: дух, душа и тело. Следует помнить, что Правила Магии, как их пони­мает истинный эзотерист, так же верны для сотворенной все­ленной, солнечной системы или планеты, как они верны для крошечных созданий мысли чела или стремящегося.

Первое, что делает средний учащийся, прочитав вышеизложенное, он сразу же начинает размышлять о приро­де тела, выражающего определенный тип энергии. Таким образом, подчеркивается двойственность, а то, что подчеркивает эту двойственность, присутствует в его уме. Однако, главное, что нужно изу­чающим оккультизм в наше время, – это стремиться мыслить в понятиях 450]единой Реальности, которая есть сама Энергия и ничего больше. Потому при рассмотрении нашего сложного предмета полезно подчеркнуть тот факт, что дух и энергия – это взаимозаменяемые синонимы. Только благодаря осознанию этого мы сможем добиться примирения науки и религии, а также ис­тинного понимания мира активных явлений, который нас ок­ружает и в котором мы движемся.

Термины «органический» и «неорганический» в большой мере ответственны за существующую в умах многих пута­ницу и категорическое разделение между телом и духом, жиз­нью и формой и привели к отказу признать сущностную идентичность природы их обеих. Мир, в котором мы живем, рассмат­ривается большинством как действительно твердый и осязаемый, однако обладающий некой скрытой внутри него та­инственной силой, которая производит движение, активность и изменение. Это, конечно, грубо сказано, но достаточно точно от­ражает невежественный подход.

Ортодоксальный ученый занят, в основном, струк­турами, отношениями, составом формы и активностью обра­зующих форму компонентов, их взаимосвязью и зависимо­стью. Химические элементы, их функции и роли, их взаимо­действие в составе всех форм всех царств природы – вот предмет его исследования. Природа атома, природа молекулы и клет­ки, их функции, качества их силового проявления и различ­ные виды активности, решение проблем относительно харак­тера и природы энергий – сфокусированных, или локализован­ных, в формах природного, или материального, мира – требуют внимания самых выдающихся умов в мире мысли. Все же воп­росы: «Что есть Жизнь?», «Что есть Энергия?» или «Что такое процесс Творения и природа Бытия?» – остаются без от­вета. Проблемы, относящиеся к «как» и «почему», 451]считаются бесплодными, спекулятивными и почти неразрешимыми.

Тем не менее, чистому разуму и правильно функционирующей интуиции под силу решить эти проблемы и ответить на эти вопросы. Их ре­шение представляет собой одно из закономерных откровений и достижений посвящения. Единственные настоящие биологи – это посвященные в мистерии, так как они обладают пони­манием жизни и ее цели и настолько отождествлены с жизненным принципом, что мыслят и изъясняются в терминах энергии иее следствий, и любая их деятельность в связи с работой Планет­ной Иерархии основана на нескольких фундаментальных фор­мулах, относящихся к жизни, как она проявляется через три свои дифференциации, или аспекта: энергию, силу, материю.

Здесь необходимо заметить, что только когда человек по­нимает самого себя, он в состоянии прийти к пониманию той сово­купности, которую мы называем Богом. Это трюизм и оккультная банальность, но если действовать в соответствии с ней, она ведет к от­кровению, которое делает нынешнего «Неведомого Бога» признанной Реальностью. Позвольте проиллюстрировать:

Человек знает себя как живое существо и называет смертью тот таинственный процесс, при котором удаляется нечто, что он обычно характеризует как жизненное дыха­ние. Когда оно удаляется, форма распадается. Связующая оживо­творяющая сила уходит, что вызывает распад на сущностные элементы того, что до сих пор рассматривалось как тело.

Этот жизненный принцип, эта базовая сущность бытия, этот таинственный неуловимый фактор соответствует в чело­веке тому, что мы называем духом или жизнью в макрокосме. Так же как жизнь в человеке держит в связности, оживляет, витализирует и активизирует форму, делая ее жи­вой сущностью, так и Жизнь Бога – как называет ее христи­анин – играет ту же роль во 452] вселенной и производит тот связный живой, жизненный ансамбль, который мы называем Сол­нечной системой.

Жизненный принцип в человеке проявляется трояко:

1. Как направляющая воля, цель, базовое побуждение. Это та динамическая энергия, которая заставляет существо функционировать, приводит его к существованию, устанавливает срок его жизни, проводит его через годы, долгие или недол­гие, и удаляется на исходе его жизненного цикла. Это дух в человеке, проявляющийся как воля жить, быть, действовать, достигать цель, развиваться. В своем низшем аспекте он работает через ментальное тело, или ментальную природу, и в плотном физическом теле проявляется через мозг.

2. Как связующая сила. Это то характеризующее сущностное ка­чество, которое делает одного человека отличным от другого, определяет сложный набор настроений, желаний, качеств, комплексов, психологических зажимов, чувств и черт, составляющих особенную психологию каждого человека. Это результат взаимодей­ствия между аспектом духа, или энергии, и материей, или при­родой тела. Это обладающий собственным характером субъективный человек, его определенный оттенок, или индивидуальная нота; именно эта сила определяет ско­рость вибрационной активности тела, производит особый тип формы, ответственна за состояние и природу органов и желез, а также за внешний вид. Это душа, которая – в своем низшем аспекте – работает через эмоциональную, или астральную, при­роду, а в плотном физическом теле – через сердце.

3. Как активность атомов и клеток, формирующих физи­ческое тело. Это совокупность тех малых жизней, из которых составлены человеческие органы, образующие всего челове­ка. Они обладают собственной жизнью и индивидуаль­ным сознанием. Этот 453]аспект жизненного принципа работает через эфирное, или жизненное, тело, а в плотном механизме осязаемой формы – через селезенку.

Конечно, невозможно сообщить мантрические слова и фразы, о которых упоминается в Правиле XI. Они совершенно непонятны для всех, кроме посвященных, и потому не должны привлекать ваше внимание. Следует отметить, что многое в данных инструкциях пока еще тяжело понять, и как эти инструкции, так и «Трактат о Космическом Ог­не» станут более понятны лишь к концу нынешнего столе­тия.

Давайте разберем данное правило, предложение за предложением, и объясним его таким образом, чтобы оно стало понятным для среднего стремящегося. Все эти правила можно читать с точки зрения интеллектуально развитого человека, – тогда они мало что откроют; их можно читать с точки зрения стремящегося, – тогда они сообщают некоторые практические идеи, которые можно применять в ежедневной жизни и прорабатывать в тигле жизненного опыта. Они обретают смысл по мере того, как стремящийся учится обращаться с энергиями, работать в ментальной мате­рии и творчески сотрудничать с Целью, лежащей в основе эволюционного Плана. С точки зрения ученика эти правила содержат определенные эффективные инструкции и приводят его к осмыслению процесса созидательной работы в природе, ко­торый по понятным причинам пока недоступен уму стремящегося. Что касается понимания посвященного, то эти слова сообщают конкретные команды, которые способна верно интерпретиро­вать только его просветленная интуиция. Об интеллектах бо­лее высоких степеней мы говорить не будем. Итак, мы раз­берем данное правило лишь под углом видения среднего стремящегося, предоставив остальные его толкования инди­видуумам, которые обладают внутренней оснащенностью для их понимания.

I. Выяснить формулу, которая заключит жизни внутрь замкнутого пространства.

454]Как известно, все формы природы составлены из мириадов крошечных жизней, обладающих определенными мерой осведомленности, ритмом и связностью в соответствии с Законом Притяжения, и используемых строителем формы. Это верно как для Макро­косма, так и для бесконечного мира микрокосмических жиз­ней, входящих в большее целое. Зародыши солнечных сис­тем, входя в существование под импульсом божественной мысли, поначалу текучи и туманны, меняют очертания и удерживаются вместе несвязанными центральным ядром энергии – это другой способ выражения воплощенной идеи. С течением времени они переходят в другие состояния, принимают более конкретную форму, вступают в своеобраз­ные отношения с близкими, соседними формами и приспо­сабливаются к различным внутренним взаимодействиям с этими формами, что на ранней стадии было невозможно. В конечном счете получается солнечная система, такая как на­ша и мириады других, солнечная система в виде солнца с вра­щающимися и обращающимися вокруг него планетами, причем у каждой своя особая орбита, зафиксированное положение относительно других, каждая активна как независимый и взаимозависимый орга­низм; и все же для глаза астронома она представляет собой связ­ное целое, единство и структуру, уникальную в каждом случае, од­нако функционирующую по космическому Закону. Она участвует в реализации какой-то грандиозной цели, выношенной и устой­чиво удерживаемой Универсальным Умом, который, в свою очередь, является аспектом той сознательной в груп­повом смысле и самосознательной Сущности, которая явля­ется автором его бытия и создателем его формы.

Эта единая интеллектуальная Жизнь может рассматривать­ся как творящая во время своей медитации и, следовательно, в своем отража­ющем уме то, что мы именуем мыслеформой. Мыслеформа характеризуется четырьмя основными признаками:

1. Она проявляется в существование благодаря сознательному применению Закона Притяжения.

455]2. Она сформирована из бесконечного числа живых сущностей, которые привлекаются умом божественного Создателя и таким образом входят в связь друг с другом.

3. Форма – это экстернализация (или воплощение) того, что ее Создатель:

а) визуализировал;

б) используя интеллект выстроил и «окрасил», или «придал качество», для достижения предназначенной ей цели;

в) оживотворил мощью своего желания и силой своей живой мысли;

г) удерживал в определенном виде столько времени, сколько нужно для исполнения ее конкретной работы;

д) связал с собой магнетической нитью – нитью своего живого замысла и силой своей доминирующей воли.

4. Это внутренний замысел, облеченный в ментальную, астраль­ную и жизненную субстанции, и он могущественен на физиче­ском плане постольку, поскольку:

а) он сознательно поддерживается мыслью своего Со­здателя;

б) он оккультно «удерживается на расстоянии» от Созда­теля. Многие мыслеформы остаются бесплодными, так как «слишком близки» к своему Создателю;

в) он может быть направлен в любом желаемом направ­лении и по закону наименьшего сопротивления найти свое собственное место, таким образом выполняя предназначенную ему функцию и осуществляя цель, для которой он был создан.

Поэтому «формула» должна рассматриваться как идея, эма-нирующая от божественного Мыслителя; ее можно опреде­лить как динамическую цель, «вещь», которую Мыслитель ви­дит и материализует в своем уме, а затем визуализирует как носителя своего намерения. Математика, лежащая в основе конструкции моста, как и любых других великих сооружений, харак­теризующих то, 456]чего достиг человек, ничего не говорит непосвященному, но для тех, кто знает и понимает, это сам мост, сведенный к своим сущностным характеристикам. Это потен­циальный мост, поскольку в математических формулах зало­жены цель, качество, форма всего сооружения и его конечная полезность. Так же обстоит дело с концепциями и идеями, дающими рождение мыслеформе. Эти оккультные формулы су­ществуют на плане архетипов, который (для стремящегося) является планом интуиции, хотя в действительности это го­раздо более высокое состояние сознания. Эти формулы составляют основу мира форм и обращаться к ним должны те, кто должным образом подготовлен для работы под руководством Великого Архитектора Вселенной. Символически говоря, имеются три большие книги формул. Отметьте слова «символически говоря», не за­бывайте их. Во-первых, есть Книга Жизни, которую читают и которой в конце концов овладевают посвященные всех степеней. Есть Книга Божественной Мудрости, читаемая стре­мящимися всех степеней, которая иногда называется Книгой Познаваемого Опыта, и есть Книга Форм, которую обяза­тельно приходится прочитывать всем, в ком интеллект пробуждается к функциональной активности. Сейчас нас интересу­ет Книга Форм.

457]

Патанджали в одном месте упоминает об «облаке познаваемого», которое осознает душа. Стремящийся, утомленный вечным круговоротом собствен­ных тщетных, суетных мыслей, старается пробиться к ресурсам этого «облака», чтобы научиться осаждать на землю мысли Бога. Он пытается работать так, чтобы способствовать воплощению идей Создателя. Для этого ему необходимо выполнять определенные начальные требования, которые можно кратко перечислить следующим образом:

1. Знать истинный смысл медитации.

2. С легкостью выравнивать душу, ум и мозг.

3. Созерцать, или функционировать как душа на ее собственном плане. Тогда у души появляется возможность служить посредником между планом божественных идей и ментальным планом. Видите ли вы, что участие в божест­венном творческом процессе становится целью любой истинной медитативной работы?

4. Улавливать идею, интуитивно воспринятую душой, распознавать форму, которую ей следует принять. По­следние шесть слов имеют первостепенное значение.

5. Выявлять суть неясной, смутно воспринятой идеи, отбрасывая пустые прожекты и формулировки низшего ума и таким образом подготавливая себя к тому, чтобы сразу включиться в деятель­ность и благодаря устойчивому созерцанию безошибочно воспринимать видение внутренней структуры, или субъективного каркаса – если можно так выразиться – формы, которая должна быть создана.

6. По мере того как душа сознательно запечатлевает этот образ в уме, ум так же сознательно регистрирует его – это можно считать превращением формулы в чертеж. Это не сама формула, а вторич­ный процесс. Силой, простотой и четкостью воплощения формулы в простую, схематическую структуру определяет­ся окончательно завершенное сооружение, появившаяся форма, которая заключит внутри самой внешней формы используемые при ее констру­ировании жизни.

Фактически это напоминает стадию зачатия. В зародыше (как результате связи между самцом и самкой) скрыты все потен­ции и возможности завершенного продукта. В идее, матери­ально зачатой, но вдохновленной аспектом Духа, скрыты по­тенции завершенных мыслеформ. Аспект материи, представ­ленный в данном 458]случае умом, оплодотворяется аспектом Духа, и троичность в конечном счете завершает сотворенная форма. Однако на ранних стадиях имеется только «формула» – зародыш идеи, латентная, но все же динамическая концепция. Она достаточно сильна, чтобы привлечь к себе элементы, необходимые для роста и формообразования, но кто может сказать, окажется ли она неудачей, посредственным и хилым творением или со­зданием действительно прекрасным и полезным?

Следовательно, каждая воплощенная идея имеет форму, оживленную желанием и созданную могуществом ума. План желания – это тот план, в который ум внедряет свои концепции, с тем чтобы создать «воплощенную идею», облечь идею в форму. Поэтому этот план является местом созревания.Перед этим умуже стал приёмником архетипической идеи, постигнутой и визуализированной душой. В свою очередь душа является приёмником фор­мулы, представленной ей в мире идей. Имеем, таким образом, «представленную идею», «воспринятую идею», «сформулиро­ванную идею», а также идею, осаждаемую в проявление.

Хорошо усвойте, что следующие факторы обеспечивают осаждение идеи из Универсального Ума в мир осязаемых форм:

1. Энергии, эманирующие из архетипического плана. План этот представляет собой фокус внимания наивысшей группы Интеллектов нашей планеты. Их сознание может отзываться и быть включенным в эту сферу активности, где выра­жает себя Ум Бога, свободный от ограничений того, что мы понимаем под формой. Они – хранители формул; они – ма­тематики, изготавливающие чертежи великого Плана; они вычисляют каковы будут воздействия сил, при помощи которых продвигается работа, и энергий, которыми надо манипулировать; они определяют напряжения и нагрузки, которым должны подвергаться формы под воздействием жизненной силы; они работают с цик­лическими импульсами, 459]на которые должен отзываться эволюци­онный процесс; они занимаются связью между аспектом фор­мы и побуждающей жизнью.

2. Интуитивное состояние осведомленности. На этом уровне сознания Учителя Мудрости проводят Свою работу, именно в этой сфере влияния Им наиболее легко и удобно работать, так же как обычному человеку легко и удобно работать на физическом плане. Их умы находятся в непрерывном контакте с архетипическими умами, являющимися храни­телями формул, и Они, получая чертежи (я снова говорю сим­волически), занимаются детализацией, подыскивают тех, кто способен контролировать работу, и набирают необходимый персонал. Они ищут среди Своих учеников, пока не находят наиболее при­годного для того, чтобы быть фокусом приема информации на физическом плане, или самую подходящую группу для того, чтобы довести до прояв­ления нужную часть Плана. Они работают с избранными, внедряя в их умы вечную троичность: идея-качество-форма, пока не начнут вырисовываться детали и не сможет продви­гаться та работа, которая буквально называется «осаждением».

3. Активность ментального состояния сознания. Именно на ментальном плане необходимо проводить большую часть работы, и в этом достаточное основание для развития стремящимся способности управлять активностью интеллекта. «Облако познаваемого» осаждается, прежде всего, на ментальном плане, и дальнейшее осаждение идей продолжается, если ученики и стремящиеся становятся их приёмниками. Они, в свою оче­редь, стараются впечатлять и направлять меньших работников и стремящихся, которые кармически или по своему выбору попали в радиус их влияния. Так представленная «идея» внед­ряется во многие умы и формула великой работы делает свое дело.

Мы наглядно убедимся, что эта работа закономернои посути является групповой работой и потому возможна только для тех, 460]кто более или менее овладел процессом медитации и умеет «устойчиво удерживать ум в свете». В действительности, этот свет исходит от Универсального Ума и бывает раз­ных видов; он был (говоря эзотерически) рожден в предыду­щей Солнечной системе и должен быть использован и полностью проявлен в нынешней.

Слова «свет интуиции» мы соотносим в своем уме с тем типом энергии, который воплощает Цель, Волю Божью, План как мы его воспринимаем. В словах «свет души» имеем выражение, ко­торое объединяет цель, план, волю тех сущностей, кото­рые, будучи в воплощении в человеческой форме и иногда функционируя вне тела, несут ответственность за ма­териализацию божественных концепций в четырех царствах природы. Человеческое царство является преимущественно средством выражения для Универсального Ума, и когда сыны Божьи в человеческой форме станут совершенными, проблемы мира при­роды в большой мере разрешатся. Полностью созна­тельные Сыны Бога, не перестающие сознавать себя таковыми, когда они находятся в человече­ской форме (а таких пока немного), образуют в буквальном смысле мозг планетарной жизни.

Настоящий оккультный смысл вложен в слова «пролить свет» на проблему, состояние или ситуацию. По сути они оз­начают раскрытие (откровение) представленной идеи, принципа, скрытого за внешним проявлением. Это обнаружение внутренней духов­ной реальности, порождающей внешнюю видимую форму. Это ключевая нота всей работы с символами. Работа по определению формул, составлению субъективных карт или планов по передаче впечатлений, воспринимаемых интуитивно, и интенсивной деятельности на ментальном плане – это задача, которую выполняет органи­зованная Планетарная Иерархия. Вторая фаза работы осуще­ствляется теми работниками, которые, сознательно сотрудни­чая с Иерархией, проявляют суть этой работы в трех мирах человеческой эволюции. Они доводят зародыш идеи, концепцию в зачаточном 461]состоянии до полного проявления благодаря процессу правильного мышления, про­буждения желания и воспитания верного общественного мнения. Так они вызывают необходимую активность на физическом плане.

Стремящиеся, лидеры групп и мыслители во всех частях земного шара могут пригодиться для этой работы при усло­вии, что их умы открыты и сфокусированы. От чистоты их вос­приятия истины, от ясности их мышления, от их группового влияния и состояния вмещающей осведомленности, а также от их способности к длительному упорному усилию зависит насколько внешняя форма будет соответствовать внутренней идее и духовной субъ­ективной реальности.

Что я хочу подчеркнуть – так это то, что средний читатель данных инструкций не имеет ровно никакого отношения к работе с формулами. Последние улавливаются и осмысливаются Вели­кими Знающими, Которые наблюдают за эволюционным процессом и ответственны за его функциональную активность. Иерархия Учителей, старших посвященных и учеников неуклонно про­двигается в этой работе, однако по Закону Иерархия зависит от тех, кто на­ходится на физическом плане и должен вы­страивать внешние формы. Если их отклик недостаточен, то правильное строительство откладывается; если они соверша­ют ошибки, то теряются время и энергия, – и тоже происходит задержка; если они теряют интерес и прекращают работу или озабоче­ны, в основном, собственными делами и личностями, то с Планом приходится подождать, и энергия, которая пригодилась бы для решения человеческих про­блем и направления человечества, вынуждена искать себе выход в других направлениях. В процессе творения никогда не бывает ничего статичного; энергия, прибывающая благо­даря пульсации Единой Жизни, ее ритмической, циклической активности, никогда не прекращающейся и не затихающей, должна быть где-то использована, должна проложить себе путь в каком-то направлении, часто (если человек не выпол­няет свой долг) вызывая катастрофические последствия. Об­наружится, что 462]проблема катаклизмов – например, причина постоянно возрастающей опасности от насекомых –связана с притоком нераспознанной и неиспользуемой энергии, которую можно употребить в верном направлении и с правиль­ной целью, содействуя осуществлению Плана, если стремящиеся и ученики мира возьмут на себя групповую ответственность, обуздают свои личности и достигнут осознавания истины. Человече­ство должно быть более усердным и более разумным в достижении своей истинной цели и от­работке своих кармическиx обязательств. Когда люди повсеместно установят связь с хранителями Плана и их умы и мозги осветятся светом интуиции, души и универ­сального ума, когда они смогут подготовить себя к тому, чтобы сознательно отзываться на регулярные импульсы, цикличе­ски исходящие от внутренней стороны жизни, тогда будет происходить устойчивое выравнивание между жизнью и фор­мой и быстрое улучшение состояния мира. Интересно отме­тить, что первым результатом отклика более продвинутых сы­нов человеческих на формулы, расшифрованные и переданные Знающими, будет установление правильных отношений меж­ду четырьмя царствами природы, а также между единицами и группами в человеческом семействе. Шаг в этом направлении уже делается. Отношения между четырьмя сферами активности, которые мы называем человеческой, животной, растительной и минеральной, пока плохо урегули­рованы, потому что пока в основном энергия материи является управля­ющим фактором. В человеческом царстве действие этой энергии проявляется в том, что мы называем эгоизмом. В живо­тном царстве оно проявляется в том, что называется же­стокостью, хотя нельзя критиковать тех, кто не обладает чув­ством ответственности, кроме инстинктивной временной ро­дительской ответственности. В растительном царстве эта не­урегулированность выражается (в течение нынешнего планетар­ного периода неправильного применения) в виде болезни.

Вас это удивляет? В основном болезни имеют свои корни в неурегу­лированности и неверной направленности силы в растительном цар­стве; затем они поражают животное и минеральное 463]царства, а далее и человеческое. До тех пор, когда это будет наглядно продемонстрировано, еще очень далеко, однако когда данное состояние будет понято, именно на этом царстве природы должно будет сконцентрироваться внимание исследователей, и проблема искоренения болезней в конце концов бу­дет решена.

II. Произнести слова, которые сообщат им, что делать и куда доставить сделанное.

В связи с данным правилом помните, что оно имеет силу, только если «работающий с Законом» установил связь с внутренней ре­альностью внутри себя, с душой. Важно, чтобы через него, когда он в полном, бодрствующем сознании, действовала душа. Именно душа произносит слова. Именно душа про­говаривает мистическую фразу, но душа как управляющий, как вла­ститель механизма, аппарата формы. Контроль возможен только в том случае, если достигнуто выравнивание между мозгом, умом и душой. Опять же, необходимо помнить, что данное правило, выражая суть творческой работы, применимо к любому творческому процессу, как макрокосмическому, так и микрокосмическо­му, имеем ли мы дело с Богом как творцом Солнечной сис­темы, с душой как творцом человеческого механизма или с человеком, который старается овладеть техникой магической работы и стать творцом форм в своей собственной малой сфере. Всем необходимо распознать истинное значение этого прави­ла, так как Бог работает по закону Своего Бытия, а этот Закон проявляется для нас в виде законов природы.

Рассматриваемая фраза как раз и излагает идеи упорядо­ченной деятельности и сознательного стремления к цели. Стро­итель любой формы является, в первую очередь, тем, кто управляет жизнями и судьбами определенных сущностей. Эта мысль проливает свет на предмет свободной воли и на Закон Причины и Следствия. Нельзя забывать, однако, что тайна причин скрыта в предыдущих Вселенных – все они в свое вре­мя представляли собой «формы, населяемые Богом». Для нас не может быть такого 464]понятия, как чистая причина, мы можем лишь прорабатывать основные следствия. Как абсолютно непостижима и недосягаема для нас такая реаль­ность, как чистый разум, так же обстоит дело и с чистой при­чиной. Они появились раньше нашей Солнечной системы, и потому спекуляции на их тему не приведут ни к чему, кроме как к развитию ментального аппарата. Нынешняя Солнечная си­стема – это система следствий, которые, в свою очередь, порождают причины. Только род человеческий и только те человеческие существа, которые сознательно используют могущество ума, производят какие бы то ни было причины. Любые причины, порождаемые тем или иным умом, функционирующим созна­тельно и мыслящим ясно, характеризуют Мыслителя, – это базовое утверждение оккультных наук. На­ша Солнечная система представляет собой мыслеформу, причем такую, которая имеет реальное существование ровно столько, сколько продолжает существовать мысль. Всё, что есть, составляет часть потока идей, исходящих от божественного Мыслителя. Все мысли – это часть божественного потока. Массы людей не мыслят, следовательно, не производят причин, которые в дол­жное время неизбежно вызывают следствия.

Вы спросите, есть ли тогда правда в том, что, как утверждают многие современные оккультные книги, общее направление жизни или цикла жизней непременно определяет буду­щее, и что причины, порожденные в одной жизни, отра­батываются как следствия в другой? Когда жизни ориентированы на физический план и в них доминируют эмоции, тогда не одна конкретная жизнь задает тон, а группа в одно время взаимодействующих друг с другом жизней, пред­определяет будущее по тем или иным направлениям. Это всегда верно для всех человеческих существ определенного уровня развития сознания, когда они управляются мас­совыми идеями, бездумно поддаются влиянию традиций и общественного мнения, поглощены эгоистическими интересами и не сами «создают себе» условия, а влекутся вперед волной эволюции. Именно форма групповой активности (групп, состоящих из тех, кем уп­равляют вибрации физической и астральной форм) 465]порождает те свойства и тенденции, которые вызывают какую-либо определенную ситуацию и окружающие условия. Понимание этого открывает тайну расовой и национальной кармы и условий. В таких группах и увязает обыденно чувствующий и традиционно поступающий че­ловек; и он должен отыскать свой путь оттуда при помощи ума, развив и используя его. Инстинкт должен уступить место интеллекту. В продолжение циклов жизней группы душ воплощаются под притяжением материальных форм, к которым их влечет. Эти притягивающие энергии ранее использовались душой, но, в конце концов, перестали использоваться и рассеялись. Именно могущество формы в первом случае втягивает душу в воплощение, так как в первой поло­вине эволюционного процесса доминирующим фактором является ма­терия, высоко организованная в предыдущей Солнечной си­стеме. Позднее, как мы знаем, дух взбирается на плечи ма­терии. Массовое взаимодействие духа и материи сейчас на­столько мощно, что одним из главных опытов, переживаемых душой, явля­ется достижение той стадии, когда притяжение материи на­чинает ослабевать и душа учится отстраняться. Это тот опыт, который проходит в настоящее время человечество, – тоже групповая активность, но на более высоком витке спирали.

Широкие обобщения, поверьте, точнее, чем подробная, подчас ошибочная информация о правилах, определяющих облачение в форму и отбрасывание ее, излагаемая в боль­шей части имеющейся у нас пустой литературы, но даже и такие обоб­щения должны рассматриваться с большой долей сомнения. Все, что можно утверждать – это то, что по Закону Причины и Следствия дух и материя соединились, и образовались миры. Согласно тому же Закону были созданы формы и стали ма­териальными выражениями стремления к жизни. Они вводились в проявление и выводились из него в соответствии с ритмическим циклическим биением, инициированным в еще более ранних сол­нечных системах, чем система, непосредственно предшеству­ющая нашей. Группы 466]форм появлялись и исчезали, управ­ляясь почти исключительно своей групповой общностью и вибрацией. Так жизнь прогрессировала через элементальные, или инволюционные, царства, через три низших царства при­роды – в человеческое царство.