Продолжительность медитации

Для начала можно медитировать полчаса утром (с четырех до половины пятого) и полчаса вечером (с восьми до половины девятого). Лучше всего медитировать в утренние часы, когда разум освежен крепким сном. Кроме того, в это время в организме и воздухе преобладает саттва. В «Йога-Васиштхе» говорится: «О, Рама, сначала отдавай четверть ума медитации, четверть ума отдыху, четверть ума обучению и еще четверть — служению гуру. Затем отводи три восьмых ума медитации, одну восьмую отдыху, три восьмых обучению и еще одну восьмую — служению гуру». Под отдыхом здесь понимаются такие занятия, как умывание, гигиена и т. д. Это отнюдь не игры в гольф или регби. Такой отдых означает расслабление, разгрузку ума после концентрации и медитации, иначе он переутомится и откажется работать. В завершение половина ума отдается медитации, а вторая половина — обучению. Постепенно увеличивайте продолжительность медитаций. Через два месяца оно может составить один час (с четырех до пяти утра и с восьми до девяти вечера). Спустя год занимайтесь по полтора часа утром и вечером, на третий год — по два часа, а на четвертый — по три. Такой режим подойдет большинству учеников. Старательный садхака с большим запасом жизненных сил и утонченным умом уже в первый год садханы способен медитировать по шесть часов в день. Помимо медитаций, изучайте благие книги — упанишады, «Йога-Васиштху», «Гиту», «Вивекачудамани» и «Авадхута-Гиту». Они возвышают душу. Шесть часов медитации и шесть часов обучения принесут очень много пользы, а со временем подтолкнут к непрерывной нидидхьясане, длящейся двадцать четыре часа в сутки.

Вспомогательные средства

Мула-бандха. Принимая асану перед джапой, сократите анальный сфинктер. В хатха-йоге это упражнение называется мула-бандха. Оно способствует концентрации и не позволяет апана-вайю (нисходящему потоку энергии) опускаться вниз.

Кумбхака.Задержите дыхание, пока это не вызывает неудобств. Такая задержка называется кумбхакой. Она существенно успокаивает разум, способствует концентрации и приносит мощное духовное блаженство.

Йогическое питание.Придерживайтесь митахары (умеренной, саттвической пищи). Когда желудок перегружен рисом, овощами и мучным, наступает сонливость, что мешает садхане. Обжора и сластолюбец, тупица и лентяй не могут заниматься медитацией. Молочная диета делает тело легким. Она позволяет часами оставаться в одной асане, не испытывая неудобств. Почувствовав упадок сил, можно день-два съедать немного рисовой или ячменной каши с молоком. Однако тому, кто посвятил себя служению, выступает с лекциями или занимается другой духовной деятельностью, нужна плотная, питательная пища.

Храните молчание. Познайте себя. Познайте То. Растворите мысли в Том. Истина чиста и проста.

Асаны

В первое время в течение получаса выполняйте падмасану, сиддхасану, свастикасану или сукхасану. Постепенно доведите продолжительность выполнения асаны до трех часов. Через год появятся асана-сиддхи. Асаной называется любая легкая и удобная поза.

Падмасана.Это поза лотоса. Подтяните правую стопу на левое бедро, а левую — на правое бедро. Опустите ладони на бедра рядом с коленными суставами. Удерживайте голову, шею и туловище на одной прямой. Закройте глаза и сосредоточьтесь на трикути, участке лба между бровями. Это поза лотоса, она очень хороша для медитации. Эта асана полезна для домохозяина.

Сиддхасана.Это совершенная поза. Она великолепно подходит для медитации. Сядьте так, чтобы одна пятка прижалась к анальному отверстию, гуде, завершению прямой кишки, откуда выделяются отходы пищеварения. Пятку другой ноги прижмите к основанию полового органа. Руки опустите на колени. Закройте глаза, сосредоточьтесь на трикути или кончике носа. Голову, шею и туловище держите на одной прямой. Ладони, как и в падмасане, покоятся возле коленных суставов. Эта асана очень полезна для брахмачаринов и санньясинов.

Свастикасана.Свастикасана выполняется сидя, без напряжения, с выпрямленным телом. Подтяните правую стопу к бедру, а левую разместите между правым бедром и икроножной мышцей. Обе стопы окажутся между бедром и голенями. Это свастикасана.

Сукхасана.Это любая простая и удобная поза для джапы и медитации. Очень важно держать голову и туловище прямо. Я опишу особую разновидность сукхасаны, которая хорошо подходит пожилым людям.

Возьмите кусок ткани длиной в два с половиной метра и сверните его по всей длине. Подтяните колени к груди. Удерживая один конец получившегося каната у левого колена, пропустите другой за спиной через левый бок, чтобы правое колено подтянулось к левому. Завяжите концы веревки узлом. Поместите ладони между коленями. Поскольку при этом ноги, руки и позвоночник имеют опору, в такой асане можно сидеть очень долго.

Польза асан.Асаны избавляют от множества недугов, например геморроя, расстройства пищеварения и запоров. Кроме того, они помогают избавиться от излишков раджаса. Благодаря асанам тело по-настоящему отдыхает. Освоив асану и добившись устойчивости позы, легко переходить к пранаяме. Асаны —это третья ступень восьмизвенной раджа-йоги Патанджали.

Первое звено — самоограничение, то есть ахимса (ненасилие), сатьяма (правдивость), брахмачарья (ограничение чувственных удовольствий) и т. д. Затем выполняются религиозные традиции и обряды — шауча (чистоплотность), сантоша (удовлетворенность), тапас (самоограничение), свадхьяя (самопостижение) и т. д. Третьей ступенью являются асаны. Когда асана становится устойчивой, тела не ощущаешь. При настоящем совершенстве в асанах человека уже не затрагивают пары противоположных качеств (например, жара и холод). Асаны не следует выполнять сразу после еды. Перед занятиями лучше ограничиться чашечкой молока, чая или кофе.

Асаны делают тело устойчивым, бандхи и мудры — крепким, а пранаяма — легким. Нади-шуддхи приносит уравновешенность разума. Добившись этих качеств, следует сосредоточить мысли на Брахмане. Только тогда медитация будет устойчивой и принесет счастье. Для медитации, концентрации и джапы полезны падмасана и сиддхасана. Ширшасана, сарвангасана, матсьясана, пашчимоттанасана оказывают общеоздоровительное воздействие и способствуют брахмачарье.