Микрокосмическое и макрокосмическое выравнивания

Сегодня утром я вновь хотел бы коснуться темы эгоического выравнивания, показав по Закону Соответствий его универсальность. Оно основано на геометрии или цифрах и числах.

Назначением эволюции человека в трех мирах — на физичес­ком, эмоциональном и ментальном планах — является вы­равнивание его троичной Личности с эгоическим телом, пока не образуется одна прямая линия и человек становит­ся Единым.

Каждая жизнь, которую ведет Личность, по своем завер­шении представляется какой-либо геометрической фигу­рой, линии которой напоминают линии куба и демонстри­руют ту или иную форму. Сложными и нечеткими, с гру­быми контурами предстают формы ранних жизней; четки­ми и ясными по своему очертанию являются формы, вы­строенные человеком среднего развития нашего поколе­ния. Когда же он вступает на Путь Ученичества, задача за­ключается в слиянии всего этого множества линий в одну, и пос­тепенно это удается. Учитель — это Тот, Кто добился слия­ния всех линий пятеричного развития сначала в три, потом в одну. Шестиконечная звезда становится пятиконечной звездой, куб — треугольником, а треугольник прев­ращается в линию; линия (в конце большого цикла) стано­вится точкой в круге проявления.

Отсюда попытка научить стремящихся простоте, основанной на троице фундаментальных истин и тоталь­ности отдачи.

Каждая жизнь имеет тенденцию к большей стабильнос­ти, но пока еще редко можно встретить троичную Личность, вы­ровненную — если можно 6] так выразиться — с каузаль­ным сознанием. Бывают моменты, когда это имеет место и (в миг наивысшей устремленности и при наличии беско­рыстного мотива) высшее и низшее образуют прямую ли­нию. Обычно эмоциональное тело из-за бурных эмоций и вибраций, или из-за непрестанного беспокойства, постоянно остается невыравненным. Если же эмоциональное тело может быть мгновенно выровнено, тогда активность ментального тела представляет препятствие для нисхождения потока от высшего к низшему, то есть к физическому мозгу. Требуются много жизней напряженного устремления, пре­жде чем может быть успокоено эмоциональное тело и вы­строено такое ментальное тело, которое действовало бы как фильтр, а не как барьер. Но даже когда это в какой-то степе­ни достигнуто, эмоциональное тело стабилизировано и служит чистым отражателем, а ментальное тело выступает как чувствительный различающий и разумный интерпре­татор высшей сообщаемой истины, — даже тогда, надо ска­зать, требуются большая дисциплина и много жизней тру­да, чтобы выравнивать оба одновременно. После этого ос­тается достичь контроля над физическим мозгом и его за­вершающего выравнивания, чтобы он мог служить прямым приемником и передатчиком излагаемого учения и мог в точности отражать высшее сознание.

В чем заключается макрокосмическое соответствие? Где аналогия в Солнечной системе? Одно указание я дам. В прямом выравнивании определенных планет друг с другом и с Солнцем в процессе эволюции системы заключается Логоическое, или божественное, выравнивание. Поразмыс­лите над этим, но предупреждаю: не стремитесь в своей гипо­тезе о выравнивании опираться на физические планеты. Истина не здесь. Только три физические планеты (и эти три — в эфирной материи) участвуют в завершающем вы­равнивании, которое характеризует достижение 7] Лого­сом космического эгоического сознания, что является финалом Его достижения. Земля в число этих трех не входит, Вене­ра же занимает место, соответствующее эмоциональному постоянному атому.

В дальнейшем выравнивание продолжается, — в выравнивании всей нашей Солнечной системы с системой Сириуса заключает­ся еще более отдаленная цель. Это событие далекого буду­щего, в нем тайна более объемлющего цикла.

8]

ПИСЬМО II

ЗНАЧЕНИЕ МЕДИТАЦИИ

1. Она приводит к эгоическому контакту и выравни­ванию.

Она обеспечивает состояние равновесия.

Она стабилизирует вибрацию.

Она содействует смещению поляризации.

9]

Июня 1920

Позвольте сегодня изложить еще некоторые мысли на тему медитации; они дополнят материал, данный вчера и 16-го числа прошлого месяца.

В основном, медитация должна содействовать выравни­ванию и, тем самым, контакту с Высшим «Я»; в этом ее назначение. Чтобы должным образом раскрыть эту тему, разберем следующие пункты:

q Значение медитации.

q Факторы, которые должны учитываться при медитации.

q Употребление Священного Слова в медитации.

q Опасности, которых необходимо избегать при медита­ции.

q Использование формы в медитации.

q Использование цвета и звука в медитации.

q Доступ к Учителям через медитацию.

q Будущие школы медитации.

q Очищение проводников.

q Экзотерическая жизнь служения.

Сегодня обсудим первый пункт: в чем значение медита­ции?

Значение медитации естественно выявляется после постижения учащимся абсолютной необходимости домини­рования Эго над Личностью.

Человек в настоящее время вовлечен во множество предприятий и силою обстоятельств поляризован исклю­чительно в низшем «я», причем поляризация имеет место либо в эмоциональном, либо в ментальном теле. Отмечу один интересный момент. Пока поляризация чисто 10] физическая или чисто эмоциональная, никакой необходимости в медитации никогда не возникает. Даже если мен­тальное тело активно, никакой потребности в медитации не возникает, пока человек не прошел через многие изменения и жизни, не испил чаши удовольствия и боли за многие воплоще­ния, не измерил глубины жизни, проживаемой только ради низшего «я», и не остался неудовлетворенным. Тогда он на­чинает обращаться мыслями к другому, стремиться к тому что неведомо, постигать и чувствовать внутри себя пары противоположностей, соприкасаться в своем сознаннии с возможностями и идеалами, о которых он не мог и мечтать. Он достигает точки, когда у него есть успех, популярность и разнообразные дарования, но они не приносят ему удовлетворения; всегда наличествует внутренняя жажда; наконец, мучение становится столь сильным, что желание вырваться и воспарить, узнать о чем-то или о ком-то вне нашего бытия, преодолевает все преграды. Че­ловек начинает обращаться вовнутрь и искать источник, из которого он пришел. Тогда он принимается медитировать, раз­мышлять, интенсифицировать вибрацию и со временем пожинает плоды медитации.

Медитация производит четыре действия:

1. Она позволяет человеку контактировать с Эго и вырав­нивать три низших тела.

2. Она приводит человека в состояние равновесия, которое не является исключи­тельно восприимчивым и негативным или полностью пози­тивным, но ставит в точку баланса. Так создается благопри­ятная возможность для Эго, а позднее для Учителя, нару­шить равновесие и настроить стабильную вибрацию на более высокую ноту, чем прежде; заставить сознание вибри­ровать с другой, большей скоростью и вознестись (если можно так выразиться) на периферию троичного Духа. При постоянной практике точка равновесия постепенно смеща­ется все выше и выше, пока не приходит время, когда ниж­няя точка 11] притяжения при колебании и урегулирова­нии находится не в физическом, не затрагивает эмоциональное, не соприкасается с ментальным (минуя даже кау­зальное тело), и человек отныне поляризован в ду­ховном сознании.

Это знаменует четвертое Посвящение; после этого По­священия Адепт сам строит для Себя тело проявления, свободно творя его, — ведь в Нем нет ничего, что бы создавало для использования в трех мирах тело, которое развивалось бы по Закону Причин.

3. Она стабилизирует низшие вибрации на подпланах эмоционального и ментального планов. Она инициирует работу настройки «я» на вибрации третьих подпланов каж­дого из трех низших планов, пока эти подпланы не будут взяты под контроль. После чего должны быть синхронизи­рованы вторые подпланы.

Человек в этом цикле достигает вершины личностного достижения, обладая способностью вибри­ровать и сознательно двигаться на четвертых подпланах. Четвертые подпланы физического, эмоционального и мен­тального планов (если они взяты под контроль, выровнены и функционируют совместно в одном и том же вопло­щении) можно назвать планом совершенной личнос­ти, в прямом смысле слова и с точки зрения трех миров. В данном воплощении человек достигает самого полного выражения своего низшего «я» — физически совер­шенного, эмоционально насыщенного и ментально развитого. После чего начинаются переход к более высокой вибрации, отклик на Высшее «Я» и настройка Личности, или мажорной терции, на доминирующую квинту Эго.

4. Она способствует смещению поляризации с одного из постоянных атомов Личности на соответствующий атом духовной Триады. Позднее я поясню это подробнее.

12] Отсюда легко понять сущностную природу меди­тации и необходимость разумного, старательного и серьезного следования ей.

Довольно рано, после достижения вершины того, что может предложить низшая природа, человек начинает ме­дитировать. Его попытки на первых порах беспорядочны, иногда несколько воплощений могут пройти, во время ко­торых Высшее «Я» побуждает человека мыслить и серьезно медитировать только в редкие отдельные мгновения. Пе­риоды удаления внутрь себя учащаются, наконец человек несколько жизней отдает мистической медитации и ус­тремленности, и кульминацией обычно бывает жизнь, по­священная исключительно им. Этот период характеризуется наивысшим эмоциональным устремлением, в отличие от научного испол­нения законов с помощью ментального тела. Тогда этими зако­нами уже управляется истинная оккультная медитация.

За каждым из вас, работающим под руководством одного из Учителей, стоят две кульминационные жизни: жизнь прославления земных благ и жизнь интенсивнейшей медитации мистической, или эмоционально-интуитивной, направлен­ности. Эта медитативная жизнь была прожита либо в мужском или женском монастыре в центральной Европе — теми, кто связан с Учителем Иисусом и его учениками, либо в Ин­дии, Тибете или Китае — учениками Учителя М. или Учите­ля К. Х.

Теперь всем вам предстоит самая важная серия жизней, и предыдущие точки кульминации были лишь ведущими к ним ступенями. В ближайших предстоящих жизнях к тем, кто на Пути, придет завершающее достижение благодаря упорядоченной оккультной медитации, основанной на законе. К кому-то достижение может прийти в текущей или следующей жизни, к другим в скором времени, в будущих жиз­нях. Некоторым предстоит овладеть мистическим мето­дом, чтобы он позднее составил основу для оккультного, или ментального, метода.

13]

ПИСЬМО III