Стремление “двигать вещи” – это бывает у каждого

-------------------------------------------------------------------------

Одна разведенная мамаша была озабочена тем, что ее маленький ма­льчик стал таким беспокойным с тех пор, как отец ушел из дома. Ребе­нок не спускал глаз с матери, кричал и часто звал отца. Что делала мать, которая была искренней христианкой? Она искала совета у всех своих друзей. В поисках решения она штудировала множество книг по дет­скому воспитанию. Поглощенная заботой, она без конца думала: "В этой ситуации надо что-то предпринять, пока она не вышла из под контроля."

Но имеется лучший путь. Было бы вполне по-библейски, если бы эта мамаша обратилась к Богу, вопия :"Господи! Я испробовала все, что мог­ла, но это выше моих сил. Я больше не знаю, что мне делать. Мне не поможет никто. Поэтому мое упование я хочу возложить на Тебя. Мне помочь можешь только Ты".

Одна, сбитая с толку супружеская пара была близка к отчаянию. Они хотели безраздельно жить для Иисуса, но попали в общину ,где испо­ведовали больше закон, мораль и страх, чем Евангелие. Это привело их в уныние. Затем они попали в харизматическое движение и надеялись найти здесь радость и исполнение своих желаний. Там один из проповедников предостерегал: " Иисус говорит, что мы должны быть совершенными. Так как Он не потребовал бы от нас чего-то, что мы не могли бы исполнить,

то Он хочет этим сказать, что мы отпадем от Него, если будем не устаи­вать и грешить. "Другой проповедовал: "Если вы не будете послушны на 100%, Иисус не сможет вас спасти". Третий добавлял: "Замедленное послушание - есть непослушание. А всякое непослушание подвергнет вас проклятию." И вот эта чета начала беспокоиться о всех тех вещах, которые они забыли сделать, о своих несовершенствах, о своей повседнев­ной борьбе с плотью - и они снова почувствовали себя несовершенными и неудачниками.

Недавно им в руки попал циркуляр одного евангелиста, в котором они прочитали: "В день суда будет много христиан, которые трижды в неделю ходили на богослужение, молились языками и пророчествовали, были учителями воскресных школ или дьяконами, и, однако, они недостаточно читали Библию и недостаточно молились. Бог гневается на людей, которые все еще грешат. Он решил наказать их навеки. Для них нет никакой надежды, если бы они даже совершенно перестали грешить ".

Теперь бедняжки озадачены тем, что они недостаточно молятся и недо­статочно читают Библию. По поводу их страха им дают много советов. Не­которые внушают им, что к ним вкрался "демон страха". Другие, в свою очередь, утверждают, что они исповедуют "ложные вещи". Так как вы ве­рите в то, что вы произносите или исповедуете, то следует вам чаще "исповедовать победу Иисуса". И все будет хорошо.

Женщина сказала: "Исправляя себя своими усилиями, чтобы угодить Богу, мы совсем обнищали. Каждый вечер мы ощущали, что снова не угодили Богу, так как хоть что-то, но было не так. Мы либо недостаточно мо­лились и читали, либо нашими устами исповедовали ложные вещи, либо еще что-нибудь. Намереваясь завтра поступить лучше, мы только потеряли вся­кое присутствие духа, а также наш мир и внутреннее равновесие. Это жизнь не полноты, а страха. Не может ли крест Иисуса дать нам больше?". Так обстоят дела сегодня у многих. Они спрашивают себя: кто же прав? Кажется у всех такие хорошие, при том Библейские аргументы. Но что же такое освящение на самом деле? Что ожидает от нас Бог? Все ли сделал Христос для меня на кресте или я должен собственными силами со стра­хом и трепетом добывать собственное спасение? У меня теперь нет яснос­ти".

Мой ответ таков: исповедуйте Богу вашу неуверенность. Не ищите сразу окончательного ответа на все вопросы и проблемы; его не существует, потому что некоторые вещи должны быть преодолеваемы заново. Не го­няйтесь за проповедниками, какие бы, на первый взгляд, совершенней­шие решения и непогрешимые ответы они не предлагали. Если вы не знаете, что вам делать, тогда все в порядке. Ибо теперь вы готовы принять Божий путь. Теперь вы можете сказать вместе с Павлом: "Ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа и, притом, распятого" (1 Кор. 2:2). Идите к Богу искренне, ищите ответа у Него и воскликните вместе с Иосафатом: " Боже, к Тебе очи наши " (2 Пар.20:12).

Одна чета из Айовы попыталась спасти свой брак. Они женаты 15 лет и последние 5 лет их отношения были почти невыносимы. В своем браке они были виноваты оба. Пять лет назад они попытались простить друг друга, но брак их от этого не стал намного лучше. Оба чувствуют себя одиноко, бу­дучи даже вместе. Друг другу им нечего дать и сказать, хотя бы они и очень постарались. Иногда они думают провести счастливую недельку, если

все будет хорошо, но вдруг все снова рушится, тихое раздражение и ск­рытые упреки всплывают снова. Вечером она плачет во сне, он заигрывает с мыслью покончить с браком. У них еще осталось взаимное влечение, хотя в общем они вызывают друг у друга почти аллергию. Они пытались совместно обсудить свои проблемы. Они давали обещания, которые не могли сдержать. Они посещали душепопечителей и читали книги, но , казалось, ничего не давало настоящего решения. Оба дошли до той точки ,когда уже не знаешь, что делать. Существует ли выход?

Однако, я думаю!

------------------------

Все браки, в том числе и хорошие, переживают свои тяжелые време­на. Но некоторым помочь может только чудо. Если два человека испробо­вали все средства и зашли в тупик, постепенно может выясниться , что им остается обратиться только к Богу. Все, что остается делать в подобном кризисе, это то, что делал царь Иосафат. Признайте свою беспомощ­ность и не ужасайтесь. Вы не единственный, кто переживает нечто подобное. Бог знает толк в безнадежных случаях. Эта чета, сбившаяся с пути, должна придти к Богу и признать: "Мы выбились из сил. Мы испытали все и отчаялись. Поэтому, Господи, мы приходим еще к Тебе. Только к Тебе с надеждой обращены очи наши. Помоги нам, Господи!"

Возможно и вы, дорогой читатель, оказались в кризисе и не видите выхода. Он может быть семейным или финансовым. Может, проблемы с детьми довели вас до крайности или болезнь угрожающе поднимает голову? Вы по­теряли работу? Ваше будущее мрачно и безнадежно? Смерть любимого человека угнетает вас пустотой и одиночеством? Вы также должны сказать: "Я испытал все и не вижу больше никакого выхода". Вы устали и отчаялись? Вы вздыхаете: "Я больше не знаю, что мне теперь делать?"

Мы живем в такое время, когда многие вещи не устойчивы и шатаются. Так или иначе, проблемы и внутренние нужды у каждого. При взгляде в бу­дущее едва ли кто видит просвет. Мы слышим умопомрачительные идеи о бу­дущем нашего мира и нашей экономики. Никто ни в чем не уверен. Психоло­ги и психиатры удивлены всевозможными веяниями, которые сегодня влия­ют на людей. Они бессильны перед разрушением семьи и брака. Слишком часто их рекомендации противоречат друг другу.

Даже у христиан в наше время встречаются вопросы, на которые, ка­жется, нет ответа. Пастыри увещевают нас ответы на все вопросы искать в Библии. Но Библия не говорит нам о частностях повседневной жизни: ты должен делать то-то и то-то. Нередко мы должны обращаться к Госпо­ду и просить особого водительства Духа. Поверите ли вы или нет, но да­же величайшие святые, жившие когда-либо, не до конца понимали борьбу между духом и плотью. Нет человека и нет христианина, знающего ответы на все вопросы. Подобно царю Иосафату, каждый может оказаться в таком положении, когда надо признаться: Господи, мы ничего не можем понять, и всецело полагаемся на Тебя. Со мной так бывало не раз, и я не сты­жусь сознаться в этом.

Если я говорю, что мы должны ожидать помощи от Бога, то, естест­венно, я не имею в виду, что мы просто будем сидеть сложа руки и ниче­го не делать в настоящий момент. Но одно при этом для нас совершенно ясно: Бог всегда остается Властелином всех бурь; и, если бы мир даже развалился на части, то Бог - ваша вечная скала. И, если мы даже не знаем, что нам делать, то наша вера говорит нам, что Господь знает это наверняка.

Один немецкий богослов сравнил как-то христианина с человеком, ре­шившим перейти через озеро, по которому носятся льдины. Он непрерывно шагает с одной льдины на другую. Подолгу ему нельзя задерживаться ни на одной, иначе под его тяжестью она начинает тонуть. Таков христианин. Он должен постоянно решаться на новый шаг вперед, если это даже и бу­дет шаг в неизвестность. Но он знает: на другом берегу ободряюще ждет его Господь. Так по вере, шагая с одной льдины на другую, он должен не упускать из виду Господа, чтобы по дрейфующему льду достигнуть цели.

Мне нравится сравнивать нашу жизнь с путешествием по пустыне, как у народа Израильского. И война царя Иосафата и всего народа Иудейского - это и наша война. Да, мы в пустыне. Здесь имеются змеи, пересохшие колодцы, долины плача, вражеские армии, песчаные бури, зной и кажущие­ся непреодолимыми горы. Но когда Израильтяне доверяли Господу, Он по­среди пустыни накрывал им стол с манной с неба и дарил им воду из ска­лы. Своей мощью он победил армии врагов и в столпе облачном и огненном вел их в землю обетованную. Они и все грядущие поколения должны это знать: "Это совершается не воинством и не силою, а Духом Господа" (Зах.4:6).