Период наибольшей применяемости смертных казней во время господ-

­ства общегосударственной власти • Цифра и перечень смертных

Преступлений по законам римским, немецким, французским и рус-

ским • Некоторые статистические данные о количестве смертных

казней в этот период • Специальные причины расточительности

смертных казней в этот период • Преступления государст-

венные • Религиозные • Преступления против нравствен-

­ности • До конца XVIII столетия сохраняется обычай

карать смертью маловажные вины • Недостатки

судопроизводства и произвол судей под­-

Держивают высокую сумму

Смертных казней

Хотя образование общегосударственной власти, в самом зача­точном виде, сопровождалось уменьшением смертных каз­ней — что было разъяснено в предыдущих главах — но еще очень долго после этого события сама общегосударственная власть, как непосредственная наследница предыдущего поряд­ка, держалась некоторых начал, которые естественно условливали необходимость смертной казни за многие преступления и по многим поводам. Конечно, начавшееся с прошедшего сто­летия решительное ограничение смертной казни совершено было тою же общегосударственною властью, которою произ­водится и будет произведена и будущая полная отмена смерт­ной казни. Но, во всяком случае, в период существования и развития этой власти мы замечаем время, хотя и меньшего сравнительно прошедшего, но большего относительно буду­щего применения смертной казни. Таким образом, предметом этой главы будет изображение максимума смертных казней в период господства государственной власти. Для выполнения этой задачи я не буду держаться строго хронологии, а только приведу некоторые данные из разных законодательств одного и того же порядка, хотя бы и разных времен.

I. Римское законодательство позднейших времен импера­торства представляет следующие данные относительно смерт­ной казни. Смертная казнь посредством сожжения определя­ется в 24 случаях наряду с другими способами казни, как то: повешением, утоплением, бросанием на съедение зверям, залитием горла расплавленным железом. По исчислению Готофреда, на которого ссылается Голтцендорф, простая смертная казнь посредством отсечения головы мечом в кодексе Феодо­сия встречается в 80 случаях: исчисление это, по замечанию почтенного берлинского профессора, не обнимает всех случаев, потому что под словом «Capitalstrafe», которое встречается во многих местах этого кодекса, должно разуметь смертную казнь.

В Каролине, или уголовном кодексе Карла V, следующие преступления наказываются смертною казнью:

1) богохульство и даже вольные речи, хотя бы они не со­держали ни богохульства, ни прямого нечестия, если они про­изнесены в третий раз;

2) лжеприсяга, на основании которой был казнен невин­ный;

3) нарушение клятвы при известных обстоятельствах;

4) волшебство;

5) пасквили и обидные сочинения;

6) те, которые делают фальшивую монету или ставят на ней знаки, или меняют, или приобретают и потом сбывают;

7) те, которые предоставляют свои дом для выделки;

8) подделка печатей, писем, контрактов, обязательств, ре­естров;

9) повторение подделки и употребления поддельных мер, весов и разных товаров;

10) подделка и ложная перестановка граничных знаков в некоторых важных случаях;

11) скотоложство;

12) содомский грех: преступление мужчины с мужчиною, женщины с женщиною;

13) кровосмешение;

14) похищение замужней женщины или девицы, хотя бы с их согласия;

15) изнасилование;

16) прелюбодеяние;

17) двоебрачие;

18) содействие со стороны мужа проституированию жены или дитяти;

19) измена;

20) поджог дома, леса, сена и т. п.;

21) воровство на большой дороге;

22) возмущение и бунт;

23) бродяжество в известных проявлениях;

24) некоторого вида угрозы;

25) отравление, хотя бы и неудачное, а также приготовле­ние и снабжение яда для этой цели;

26) недонесение об этом в некоторых случаях;

27) детоубийство;

28) оставление дитяти в каком-нибудь месте, повлекшее за собою смерть;

29) изгнание плода как самою женщиною, так и посто­ронним;

30) кто сделает бесплодным мужчину или женщину;

31) медик, причинивший намеренно смерть лечением;

32) убийство, хотя бы и в гневе, и увлечении;

33) убийство господина и родственное убийство;

34) убийство в драке;

35) воровство со взломом или с оружием в руках, как бы мала ни была цена украденного;

36) воровство выше пяти дукатов;

37) простое воровство в третий раз ниже пяти дукатов;

38) воровство в поле и вообще плодов, если оно сопро­вождалось увеличивающими вину обстоятельствами;

39) воровство рыбы при известных отягчающих вину об­стоятельствах;

40) мошенничество;

41) святотатство в самых разнообразных видах;

42) пособничество в совершении преступлений;

43) покушение на преступление;

44) содействие побегу из тюрьмы преступника или выпуск его.

Исчисленные преступления не обнимают всех родов и всех видов преступлений, за которые в XVI, XVII и отчасти XVIII в. определялась в Германии смертная казнь: так, в Ка­ролине не упоминается о ересях, о преступлениях против раз­ных уставов, например таможенного; о государственных пре­ступлениях, которых считалось в это время несколько видов, в этом кодексе говорится очень кратко.

Во Франции перед революцией считалось 115 преступле­ний, за которые закон грозил смертною казнью. Преступле­ния эти следующие:

1) тяжкое богохульство, по декларации Людовика XIV, 1666 г.;

2) составление сочинений против религии, по декларации Людовика XV, 1757 г.;

3) кто заставляет сочинять их, по той же декларации;

4) печатание их, там же;

5) святотатство (sacrilege), соединенное с суеверием и не­честием, по эдикту Людовика XIV, 1682 г., ст. 3;

6) святотатство с профанациею священных вещей;

7) разбитие и разрушение крестов и изображений, по эдикту Карла IX, 1561 г.;

8) всякое действие, производящее скандал и нечестивое возмущение, там же;

9) собрание еретиков с оружием в руках, по декларации 1724 г.;

10) исполнение протестантскими проповедниками своих обязанностей, там же;

11) волшебство и магия, по декларации 1682 г.;

12) убийство короля, по ордонансу Франциска I, 1513 г.;

13) покушение на личность детей королевских, там же;

14) лиги и ассоциации, по ордонансу 1562 г., 1563 г. и 1583 г.;

15) противозаконный набор войска, там же;

16) заговор, по ордонансу 1531 г.;

17) неоткрытие заговора, по ордонансу 1477 и 1534 г.;

18) вступление в переговоры с неприятелем без позволе­ния начальника армий, там же;

19) неизвещение своего начальства о получении письма или известия от неприятельского государя или сеньора, там же;

20) сбор войск без позволения короля, по закону 1615 г.;

21) незаконные сборища под каким бы то ни было пред­логом, по ордонансу Генриха III, 1487 г., и ордонансу блуасскому;

22) ношение оружия, когда носящий не состоит в гарнизо­не или на службе короля, по ордонансу Франциска I, 1546 г.;

23) содействие тем, которые носят, там же;

24) дезертирство, ордонанс Франциска I, 1534 г.;

25) запас оружия для пехоты и конницы, ордонанс Людо­вика XIII, 1629 г.;

26) покупка без позволения пороху, свинцу, фитилей боль­ше, чем нужно для необходимого обихода своего дома, там же;

27) литье без позволения, удерживание или имение у себя пушек и других орудий каких бы то ни было калибров, там же;

28) укрепление крепостей или овладение теми, которые уже укреплены, там же;

29) подделка монеты, имеющей курс, по ордонансам Лю­довика IX, 1262 г., Филиппа III, 1273 г., Генриха IV, 1599 г., Людовика XV, декларация 1726 г.;

30) содействие выпуску подделанной монеты или ввозу ее в королевство, эдикт Людовика XV, 1718, декларация 1726 г.;

31) обрезывание экю и другой золотой или серебряной мо­неты, ордонанс Франциска I, 1536 г. и 1540 г.;

32) покупка этих обрезков, ордонанс Генриха IV, 1599 г.;

33) несдача монетными работниками монеты по весу и пробе, ордонанс Генриха IV, 1599 г.;

34) получатели и плательщики, которые заведомо распро­страняют фальшивые монеты, ордонанс Генриха IV, 1599 г., декларация Людовика XV, 1726 г.;

35) менялы, которые не исполнят известных формальнос­тей при покупке золотой и серебряной монеты, ордонанс ор­леанский;

36) вывоз из королевства золота и серебра больше того количества, которое необходимо для путешествия, декларация Людовика XV, 1726 г.;

37) доставление золота и серебра фальшивым монетчикам;

38) слесаря, кузнецы и другие мастера железных изделий, которые выделывают инструменты и орудия, служащие для монеты, хотя бы употребление их было им неизвестно, декла­рация Людовика XV, 1726 г.;

39) те, которые выделывают штемпеля и другие орудия, годные для фабрикации монеты без позволения монетного чи­новника, там же;

40) извозчики, которые заведомо перевозят инструменты, служащие для выделки монеты, не давши знать генеральному прокурору или интенданту, там же;

41) сборщики общих и частных доходов, имеющие в руках своих государственные имущества, если они растратят больше 3 тысяч ливров, Людовик XIV, 1690 г.;

42) казначеи, сборщики и другие приставы, которые похи­щают казенный деньги или употребляют их в свою пользу, декларация Людовика XIV, 1701 г.;

43) лихоимство при известных обстоятельствах;

44) оскорбление судей, судебных чиновников, экзекуто­ров, приставов во время отправления ими судебных обязан­ностей, ордонанс Мулен и блуасский;

45) принятие и скрытие в своем доме осужденного на смерть, ордонанс Франциска II, 1559 г.;

46) взлом тюрем в некоторых случаях;

47) убийство в засаде, ордонанс Генриха II, 1547 г.;

48) сопутствие убийцам, под каким бы то ни было пред­логом, ордонанс блуасский;

49) одно приготовление убить, хотя бы оно не сопровож­далось даже никакими последствиями, ордонанс блуасский, ордонанс 1670 г.;

50) воровство на большой дороге, ордонанс Франциска I, 1534г.;

51) воровство со взломом в домах;

52) домашнее воровство, ордонанс Людовика IX, 1270 г., декларация Людовика XV, 1724 г.;

53) воровство в королевских домах, как бы цена украден­ной вещи ни была ничтожна, декларация Людовика XIV, 1677г.;

54) воровство в монетном дворе, декларация Людови­ка XV, 1724 г.;

55) воровство в церкви и сообщничество по атому воров­ству;

56) сопутствие ворам, учреждение Людовика IX;

57) скрытие украденных вещей, когда само воровство на­казывается смертною казнью;

58) воровство ночью с оружием;

59) в некоторых случаях воровство ночное с лестницею;

60) воровство с поддельными ключами;

61) воровство морское, смотря по обстоятельствам;

62) изуродование себя галерником, декларация Людовика XIV, 1677 г.;

63) отравление, последовала ли от того смерть или нет, эдикт Людовика XIV, 1682 г.;

64) составление и раздача яда для отравления;

65) знание о просьбе или даче яда и недонесение генерал-прокурору или его субституту, смотря по обстоятельствам и требованиям случая;

66) дуэль, ордонанс Карла IX, 1566 г., ордонанс Людо­вика XIV, 1679 г., эдикт Людовика XV, 1723 г.;

67) поджог;

68) отцеубийство;

69) кровосмешение в прямой линии;

70) духовное кровосмешение;

71) похищение, декларация Людовика XIII, 1639 г.;

72) изнасилование;

73) обольщение, смотря по обстоятельствам, ордонанс блу­асский;

74) лишение свободы девиц в силу lettres de cachet, с тем чтобы жениться или заставить выйти замуж, без согласия ро­дителей, пап-опекунов, ордонанс орлеансний, ордонанс блуас­ский;

75) принуждение сеньорами своих подданных или других выдавать своих дочерей замуж, ордонанс блуасский;

76) скрытие беременности, эдикт Генриха II, 1566 г.;

77) изгнание плода;

78) преступление против природы;

79) предумышленное насилие;

80) злостное банкротство, эдикт Генриха IV, 1607 г., ордонанс Людовика XIV, 1673 г.;

81) монополия на пшеницу;

82) подлог в отправлении общественной должности, эдикт Людовика XIV, 1680 г.;

83) подделка канцелярских бумаг, печатей;

84) подделка подписи государственных секретарей, декла­рация Людовика XIV, 1699 г.;

85) подделка, ложное составление, изменение ордонансов или бумаг королевского казначейства и других бумаг коро­левских или государственных, декларация Людовика XV, 1720 г.;

86) подделка бумаг, относящихся до сборщиков податей, казначеев и т. д.;

87) люди финансовые, какого бы состояния они ни были, которые подделывают квитанции, отчеты и т. п., Франциск I, эдикт 1532 г.;

88) ложное упоминание контроля в актах, декларация 1754 г. Людовика XV;

89) подделка штемпелей откупщиков, декларация Людо­вика XV, 1724 г.;

90) злоупотребления штемпелями для контрамарок, вы­делка их, паяние и приложение к золотым и серебряным ра­ботам, которые не были представлены, испытаны и заклейме­ны в бюро общинных домов, декларация Людовика XV, 1739 г.;

91) ложное свидетельство, последствием которого было осуждение на смерть невинного, ордонанс Франциска I, 1531 г.;

92) ввоз табака, ситцев посредством контрабанды шайкою не менее пяти, с оружием в руках, декларация Людовика XV, 1739 г.;

93) стачка служителей с контрабандистами;

94) насилие контрабандистов против стражи;

95) если чиновники уличены в контрабанде соли или в участии в контрабанде, ордонанс Людовика XIV, 1680 г.;

96) продажа соли чиновниками, имеющими надзор за ам­барами и складами;

97) контрабанда солью соружием и шайкою, в числе пяти, ордонанс Людовика XIV, декларация 1704 г.;

98) печатание и сбыт книг без испрошения в установлен­ной форме позволения, ордонанс Карла IX, 1563 г., деклара­ция Людовика XIII, 1626 г.;

99) хозяин, уличенный в том, что он отдал свой корабль неприятелю, ордонанс Людовика XIV, 1681 г.;

100) хозяин, уличенный в том, что он злонамеренно поса­дил свой корабль на мель или способствовал его погибели;

101) матросы или пассажиры, которые произведут какую-нибудь смуту при отправлении на корабле католического бого­служения;

102) письмоводитель, который запишет в свой реестр что-нибудь противное истине;

103) матрос, который злонамеренно способствует погибели судна;

104) лоцманы, виновные в том же преступлении;

105) матрос или кто другой, который произведет течь напитков или порчу хлеба;

106) кто способствует течи на корабле;

107) возбуждение к возмущению с целью прекратить пу­тешествие;

108) нанесение удара начальнику с оружием в руках;

109) арест капитанов кораблей, принадлежащих поддан­ным или союзникам, в то время как спущен был флаг и пред­ставлены фрахтовые бумаги или полисы, и взятие какой-нибудь вещи;

110) потопление взятых кораблей;

111) высадка пленников на острова или отдаленные берега, чтобы скрыть приз;

112) воровство снастей и корабельных снарядов, если из-за этого случится погибель корабля или смерть человека;

113) зажжение ночью фальшивых огней на морских бере­гах и опасных местах, чтобы привлечь и погубить судно;

114) покушение на жизнь и собственность потерпевших кораблекрушение;

115) солдаты, которые нападают на потерпевших корабле­крушение.

В Англии количество преступлении, за которые закон угрожал смертною казнью, было еще больше. По свидетель­ству Блакстона (1765 г.), в его время было 160 преступлений, подлежавших безусловно смертной казни, т. е. на эти пре­ступления не распространялась привилегия духовенства. Еще в первой четверти нынешнего столетия количество смертных преступлений простиралось, по счету одних — до 150; по счету других — до 223; а по счету третьих — до 240; а если принимать исчисление немецкого тюрьмоведа Юлиуса, кото­рый свел в одну сумму всю массу смертных случаев, встреча­ющихся в статутах, то оно доходит до 6 тыс. 789. Не имея возможности передать весь длинный список этих преступле­ний, я укажу на некоторые, которые могут характеризовать расточительность прежнего английского законодательства на смертные казни. Так, смертью наказывались: 1) злонамерен­ная порубка или уничтожение дерев; 2) злонамеренное увечье животных; 3) всякий, кто найден был вооруженным в лесу или на дровосеках, или в зверинце, или на дороге, или при во­ровстве дичи; 4) воровство выше одного шиллинга, если оно совершено в церкви, часовне или в лавке во время ярмарки, или, наконец, в частном доме, со взломом или испугом живу­щих в нем; 5) каждое мошенничество, совершенное над чело­веком в сонном состоянии или бодрственном, но так, что он не мог заметить; 6) воровство в лавке в обыкновенное время пяти шиллингов; 7) в жилом строении — 40 и больше шил­лингов; 8) воровство лошадей, скота и овец; 9) воровство писем; 10) воровство на мануфактурах льна; 11) злонамерен­ное банкротство; 12) разрушение башен; 13) угрозы на пись­ме; 14) побег преступников; 15) содомский грех; 16) ското­ложство; 17) подделка монеты; 18) содействие этой поддел­ке; 19) продажа, покупка и имение у себя инструментов, для подделки и вывоз их из монетного двора; 20) окрашивание и подделка серебряной монеты в золотую или сообщение медной монете вида серебряной; 21) подделка печатей, штемпелей, банковых билетов, всяких публичных бумаг и документов.

В Уложении царя Алексея Михайловича содержится 54 вида преступлений, за которые положена смертная казнь. В Воинском уставе это число доходит до 100; правда, боль­шая часть из них принадлежит к специальным военным пре­ступлениям, но зато в этом Уставе нет некоторых из тех видов общих преступлений, которые исчислены в Уложении. В Уло­жении смертная казнь положена за продажу, держание и употребление табаку; законы Петра грозят смертною казнью: за нерадение и медленность в гоньбе почты, Указ 1701 г.; за срубку одного дуба в заповедных лесах, Указ 1703 г. Число смертных преступлений по Литовскому статуту третьей редак­ции доходит до 120, не считая тех преступлений, которые под­лежали смертной казни по церковным законам. Конечно, легко заметить из приведенного перечня смертных преступле­ний, что очень большие цифры их главным образом происхо­дят от специализации преступлений и перечисления самых дробных видов и даже отдельных случаев; между тем как ны­нешние кодексы исчисляют крупные виды смертных преступ­лений. Но это обстоятельство не изменяет сущности того по­ложения, что число этих преступлений в этот период было громадно.

Такому количеству смертных преступлений соответствова­ла расточительность действительных казней. Как велико было количество действительных казней в Германии в XVII и даже в XVIII столетии, можно судить по следующим фактам: Карпцов, известный германский криминалист XVII в., который, хотя в теории держался того мнения, что к смертной казни следует прибегать только тогда, когда она необходима, и только за тяжкие преступления, тем не менее в качестве практического юриста в течение своей судейской карьеры про­изнес 20 тысяч смертных приговоров. В Мюнхене до вступ­ления в управление Максимилиана Иосифа в XVIII столетии каждую субботу совершались казни, и в один раз иногда каз­нили по 5 человек. С 1748 по 1776 г. в одном округе в Бава­рии с населением в 174 тыс. 58 человек приговорено было к смертной казни 11 тыс. человек. Во Франции во второй даже половине XVIII в., когда сочинение Беккариа уже получило в этой стране такую известность, количество казней было еще очень велико. По свидетельству Филипона Маделенского, пи­сателя XVIII в., в 1760—1770 г. в одном городе Лионе было казнено 200 человек; в тот же период времени парламент дижонский казнил 36 человек, парламент Э — 162 человека, гренобльский — 58 человек, сенат Шамбери—22 человека, комиссия, учрежденная в Валенсии,— 46 человек. Приведен­ные цифры из уголовной практики Франции, как выражаю­щие практику отдельных парламентов, только отчасти дают понятие о количестве смертных казней во второй половине XVIII столетия. В течение четырех лет и одного месяца, т. е. с 21 сентября 1792 г. по 25 октября 1795 г., революционные трибуналы во Франции казнили, по исчислению Прудомма, 18 тыс. 613 человек, а по исчислению Кар. Берна-Сент-При— около 16 тыс. человек. Англия издавна была класси­ческою страною смертных казней, а город Лондон получил нелестное прозвище города виселиц. Фортескью, канцлер Генриха IV (корол. с 1399 по 1413 г.) и известный старинный юрист-писатель, уверяет, что в Англии в один год казнят за разбой гораздо более, чем во Франции в семь лет. По исчис­лению Дюбуа, на каждый год из последних 14 лет царствова­ния Генриха VIII приходится по 5 тыс. казней за бродяжни­чество; если даже, следуя исчислению Ромильи, разложить 72 тыс. казней на целое его царствование, все-таки на каж­дый год его царствования с 1509 по 1547 г. придется по 2 тыс. казней. На каждый год царствования Елизаветы (с 1558 по 1603 г.) упадает по 400 казней. А по свидетель­ству лорда Галя, писателя XVII столетия, в его время одним акцизным судом было казнено зараз 30 человек. По табли­цам, изданным Говардом, в Лондоне с 1749 по 1772 г. было приговорено к смертной казни 1 тыс. 121 человек, из них дей­ствительно казнено 678 человек; в округе Майдлэндт с 1750 по 1772 г. казнено 106 человек, а в округе Норфольк в тот же период—117 человек. По таблицам Юлиуса, с 1810 по 1826 г. в Лондоне и принадлежащем ему Мидльсекском ок­руге приговорено было к смертной казни 2 тыс. 755 человек, а в тот же период в целой Англии и Уэльсе 15 тыс. 652 че­ловека. Даже в 1831 г. в Англии с Уэльсом (без Шотландии и Ирландии) произнесен был. 1 тыс. 601 смертный приговор. Принято и в нашей, и в западноевропейской литературе удивляться тому, с какою расточительностью издавна англий­ское уголовное законодательство и английская уголовная юс­тиция определяли смертную казнь. Подобный взгляд не сов­сем основателен. Немногие данные, изложенные выше отно­сительно законодательств и практики других народов, вполне могут убедить, что и другие народы в этом отношении не от­личались или мало чем отличались от англичан. Английское законодательство было только наиболее типичным в определе­нии смертной Казни и позднее других подверглось реформам: это-то последнее обстоятельство и было причиною, отчего юристы тех стран, в которых произведены были реформы раньше, забыв прошедшее своего отечества, выставляли анг­лийское законодательство как нечто выходящее из ряда обык­новенных явлений.

II. В период государственный три рода преступлений — против государства, против религии и нравственности — ка­рались с особенною жестокостью; смертная казнь была един­ственным наказанием без различия важности и меры вины; количество действительных казней за эти преступления было громадно; можно положительно сказать, что как законы, так и практика этого времени по этим преступлениям представля­ют ту отличительную⁴ особенность в истории смертной казни, которою период господства мести отличается от государствен­ного, и что в этом пункте 'государственная юстиция долго ос­тавалась неподвижною. Власти, светская и духовная, совер­шавшие, вместе со своим усилением, уменьшение смертных казней в вышеуказанном направлении, не могли вследствие общественного, экономического, умственного и религиозного состояния народов относиться нейтрально к вышеуказанным трем родам преступлений.

Объем государственных преступлений, подлежавших смертной казни, был крайне обширен. По китайским законам смертною казнью наказывался тот, кто не оказал почтения го­сударю; на этом основании подвергнуты были этому наказа­нию два придворных чиновника, которые записали в дневные придворные записки происшествия несогласно с истиною. В Афинах существовал закон, грозивший смертною казнью тому, кто предложит закон, несогласный с общественным ин­тересом. Другой закон предоставлял каждому гражданину право убивать подозреваемого в намерении ниспровергнуть правительство оратор Ликург говорил, что вообще наказание должно следовать за преступлением, но что касается измены, то оно должно ей предшествовать. В Риме, по закону Суллы, к оскорблению величества были причислены и позднее обло­жены смертною казнью следующие действия: неповиновение распоряжению магистрата или противодействие исполнению им своих обязанностей; выведение войска из провинции без приказания Сената; прощение, данное неприятельскому на­чальнику, взятому на войне, или возвращение ему за деньги свободы; неуважение к власти народа при исполнении какого-нибудь поручения. В период императорства отнесены были к смертным преступлениям оскорбительные слова, знаки, про­клятие против императора и даже действия, ничего не выра­жающие; так, например, сечение раба пред статуею императо­ра, перемена одежды пред его изображением, ношение кольца с его изображением в неприличном месте. Делание фальшивой монеты, подделка государственных печатей, а по закону импе­раторов Аркадия и Гонория, оскорбление министров и наси­лие против них причислены были также к разряду преступ­лений против величества. В новых европейских государствах существовали похожие законы и обычаи. По законам англий­ским, изданным и действовавшим в разное время, наряду с самыми важными преступлениями, причислены были к ос­корбленью величества следующие действия: простые оскор­бительные или которые можно было истолковать в оскорби­тельном смысле слова; так, при Эдуарде IV казнен был один лондонский буржуа, который сказал: я хочу сделать моего сына наследником престола, разумея под престолом свои соб­ственный дом; сочинения, направленные против правительст­ва; плотское сношение с женою короля, со старшею его неза­мужнею дочерью или с женою наследника престола; подделка большой государственной печати, частной печати короля, а также подделка монеты. При Генрихе VII список действий, отнесенных к оскорблению величества, увеличен был причис­лением к ним обрезывания монеты, насильственного увода из тюрьмы государственного преступника, поджога дома с целью произвести воровство, похищения скота в Уэльсе, проклятия короля в словах или публичных сочинениях, отказа отречься от папизма, покушения на стыдливость королевы даже в прос­тых выражениях. По законам Елизаветы карались смертию как оскорбление величества поддержка папской юрисдикции в королевстве, несогласие священника-паписта по возвращении в Англию признать в течение 3 дней англиканское исповеда­ние; по законам Якова I — примирение с папою, принятие от него буллы, сношение посредством писем, посылок, выдачи денег или других услуг с претендентом. По законам француз­ским к смертным преступлениям против государства были причислены следующие поступки: составление политических ассоциаций и незаконные сборища под каким бы то ни было предлогом; ношение оружия не на службе; покупка без позво­ления правительства пороху, свинцу, фитилей больше, чем нужно для обихода своего дома; оскорбление, нанесенное судье и простому судейскому чиновнику во время исполнения им своей обязанности; удаление из королевства без позволе­ния с намерением не возвращаться; взлом тюрем; отказ пла­тить налог. В остальных государствах Европы существовали законы, проникнутые таким же духом жестокости. Законы всех народов не только не различали в государственных пре­ступлениях маловажных вин от тяжких, приготовления и прос­того покушения от совершения, но, по-видимому, если бы воз­можно было уловить, готовы были карать .одну только мимо­летную мысль, одно легкомысленное слово, относящееся до главы государства. Один тиран сиракузский велел казнить своего подданного за то, что он видел во сне, будто бы он убил этого тирана; судьи в этом сне нашли достаточное дока­зательство того, что он этою мыслию был занят и наяву. Не­которые римские императоры казнили смертию за простые слова. Французская юриспруденция держалась того правила, что в делах оскорбления величества намерение совершить пре­ступление, хотя бы оно не сопровождалось никаким действием и хотя бы оно было обнаружено уже тогда, когда его нет более, наказывается так же, как вполне оконченное преступ­ление. В основание этого положения французская юриспру­денция приводила следующий римский закон. В преступлени­ях laesae majestatis закон хочет казнить так же строго намере­ние, как и совершение злодеяния (Eadem severitate voluntatem sceleris, qua effectum in reos laesae majestatis jura punire voluerunt). Эти законы не были только пустою угрозою: когда один дворянин на смертном одре сознался, что в известную эпоху своей жизни он имел намерение убить короля Генри­ха III, священник дал об этом знать генеральному прокуро­ру — и несчастный был казнен. В 1595 г. был повешен один викарий за то, что в припадке гнева сказал: найдется еще доб­рый человек, как брат Жак-Клеман, который убьет короля Генриха III, при недостатке же такового, он сделает это сам. В Англии по статуту Ричарда II наказывалось смертною каз­нью намерение убить короля или лишить его престола, хотя бы оно не сопровождалось никаким действием, хотя бы не принято было для этого никаких мер, по которым бы можно доказать это гнусное намерение. Генрих VIII грозил смертью как оскорбителю величества всякому, кто будет предсказывать смерть короля. Вследствие этого, когда он умирал, доктора, видевшие положение дела, боялись говорить, что он в опас­ности.

Во всей Европе существовали законы, по которым за учас­тие в совершении государственных преступлений казнили смер­тью не только главных виновников, но второстепенных и самых отдаленных участников, и даже тех, которые случайно знали, но по небрежности или по другим, не имевшим никакого отно­шения к преступлению причинам, не донесли. В царствование Генриха IV в 1603 г. во Франции был казнен королевский повар за то, что он не донес о сделанном ему предложении отравить короля, хотя доказано было, что он предложение это отвергнул. Сын известного историка де Ту был казнен в царст­вование Людовика XIII за то, что не донес о замыслах Сент-Марса, от которых он всеми средствами старался отвратить своего друга. В 1722 г. был казнен в Москве сумасшедший Левин за то, что называл Петра I антихристом. Вместе с ним казнены были четыре человека за недонесение о слышанных словах и о том, что они узнали на исповеди; из них попу Глебу Никитину была отрублена голова, несмотря на то, что он, ус­лышавши безумные речи Левина, сказал: для чего ты такие слова говоришь? Я велю взять тебя твоим же крестьянам. От смертной казни за недонесение во всей Европе не были изъяты дети против родителей и обратно, супруги, ближайшие родст­венники и т. п. Малейшего подозрения достаточно было для привлечения к ответственности; тайным и явным доносам дан был широкий простор предоставлением ненаказаннсти за кле­вету и обещанием награды в случае подтверждения доноса; при собирании доказательств не соблюдали общепринятых правил определения достоверности: выслушивали самых недостовер­ных свидетелей, собирали самые малодоказательные улики, и на основании их произносим был смертный приговор. Вследст­вие того, что уголовная юстиция держалась всех этих правил, количество казней за государственные преступления в течение всего общегосударственного периода было громадно. Персид­ский царь Дарий велел повесить 3 тысячи самых знатных вави­лонян за бунт; Камбиз — 2 тысячи египтян за убийство его герольдов. Египтяне предают смертной казни 700 человек за восстание. Карл Великий повесил разом 4 тыс. 500 лучших саксонцев за бунт. Иван Грозный в один день казнил как госу­дарственных преступников 300 человек в Москве; по сказанию летописцев, в Новгороде в течение пяти и больше недель он каждый день предавал смертной казни посредством утопления за мнимую измену от 500 до 1 тыс. 500 человек, а всего, если верить летописцу, казнил около 60 тысяч человек. В царство­вание Алексея Михайловича по случаю смут из-за подделки монеты в один день казнено было 150 человек, а всех в несколь­ко лет (в те годы, говорит Кошихин) — 7 тысяч человек. В 1698 г. в Москве Петр I казнил за бунт 30 сентября 201 чело­века, 11 октября — 144 человека, 12 октября — 205 человек, 13 числа — 141 человека, 17 — 109 человек, 18 — 65 человек, 19 — 106 человек, 21 — 195 человек под Новодевичьим мо­настырем, всего в один месяц — 1 тыс. 166 человек. В феврале 1699 г. казнены были сотни.

Естественное преобладание духовной власти, замечаемое у всех народов в известный период их развития, сопровожда­лось увеличением числа смертных преступлений, к которым отнесены были действия, получившие название преступлений против религии и против нравственности. Действия, которые не были известны дикому человеку или не подлежали у него наказанию, теперь, с установлением определенных догматов и хранителей их — сословия духовных,— делаются тяжкими преступлениями. Таким образом, возникает длинный список преступлений против религии, подлежащих смертной казни: ересь, отступничество, безбожие, богохульство, клятвопре­ступление, оскорбление святыни, профанация святых вещей, недостаток уважения к религии, к обрядам, служителям, вол­шебство и колдовство — вот список этих преступлений почти у всех народов, достигших большей или меньшей государст­венности.

У евреев подлежали смертной казни следующие преступле­ния против религии: 1) идолопоклонство; 2) нарушение святы­ни; 3) богохульство; 4) произнесение имени Божия; 5) нару­шение субботы и других праздничных дней; 6) пренебрежение религиозных обрядов; 7) клятвопреступление; 8) волшебство. Еврейское законодательство можно считать в этом отношении типическим законодательством среди восточных, развившихся под одинаковыми условиями. По крайней мере, отрывочные факты, сохранившиеся о других восточных народах, это отчас­ти подтверждают: так, у сириян и египтян клятвопреступление и оскорбление святыни, даже ненамеренное, подлежали смерт­ной казни.

Смертная казнь была обыкновенным наказанием за рели­гиозные преступления и у западноевропейских народов, как древних, так и новых. Так, у греков она полагалась за сле­дующие действия: 1) осквернение храма; 2) открытие мисте­рий; 3) материальное оскорбление святыни не только наме­ренное, но и ненамеренное, совершенное даже детьми и без­умными; 4) клятвопреступление; 5) распространение учения, противного господствующей религии; 6) святотатство. У рим­лян в языческое время были причислены к этим преступление ям следующие: воровство-святотатство, магия и волшебство, пренебрежение ответом авгура и распространение учения, про­тивного господствующей религии. Наверное, можно сказать, что указанные преступления далеко не исчерпывают всех действий, которые в языческом Риме причислены были к ре­лигиозным преступлениям и наказывались смертною казнью. В древнее время власть жрецов в Риме была громадна; они судили даже обыкновенные преступления; с секуляризациею римской юстиции за ними оставлен был суд над чисто религи­озными преступлениями, по священным законам, которых они были хранителями и которые не входили в светскую юриспру­денцию. Зато до нас дошли точные сведения о смертных пре­ступлениях против религии в христианский период Римской Империи. Образцом для римского законодательства этого времени служило в этом отношении Моисеево: оттого первое прониклось тем же крайне строгим и крайне исключительным духом, как и последнее. Таким образом, к смертным преступ­лениям в это время принадлежали: 1) богохульство, вместе с призыванием имени Божия всуе; 2) отступничество, соеди­ненное с прозелитизмом, по законам Феодосия и Валентиниана; 3) некоторые виды ереси; 4) магия и волшебство, по законам Константина; 5) нарушение богослужения и права церковного убежища; 6) некоторые виды нарушения святости гробов; 7) святотатство.

Степень развития новых европейских народов, подобная той, на которой находился еврейский народ, и одинаковое пре­обладание духовной власти способствовали тому, что законо­дательства новых европейских народов усвоили положения ев­рейского и римского законодательств относительно религиоз­ных преступлений. В этом отношении во всех средневековых законодательствах замечается единство; они карают смертною казнью, преимущественно в виде сожжения, следующие дей­ствия: 1) богохульство: во Франции, в Англии, в Германии[50], в России, в Швейцарии; 2) ересь: во Франции, в Испании и Швейцарии, в Германии, в России; 3) оскорбление святыни: во Франции, в Англии, в России; 4) отступничество: во Франции, в Англии, в России; 5) прерывание богослужения: в России, во Франции; 6) волшебство и колдовство; 7) свя­тотатство: во Франции, в Англии, в Германии, в России; 8) лжеприсяга. Одни из средневековых законодательств со­держали более краткие, другие — более пространные поста­новления относительно этих преступлений; так, например, во французском законодательстве есть специальные пост