Ярославский край и московские государи

В XVI веке значимость городов и монастырей Яро­славской земли осознавалась многими людьми. Часто приезжали сюда на богомолье правители государства. В случае военной угрозы здесь спасали членов вели­кокняжеской семьи и казну. Все чаще официальные летописи упоминают Ярославский край.

Посещал мона­стыри Переславля-Залесского великий князь московский Василий III. Он мо­лился о наследнике, которого долгие го­ды у него не было.

По преданию, молитва в Никит­ском монастыре бы­ла услышана Госпо­дом. В 1530 году родился сын, назван­ный Иваном. Впо­следствии Иван Гроз­ный бывал в городе не один раз, жертвовал деньги и иконы.

На его средства в 1561—1564 годах в Никитском монастыре был построен большой пятиглавый собор Никиты Великомученика.

Иван Грозный совершал поездки по монастырям вместе со своей семьей. По преданию, Иван Грозный приезжал молиться о даровании ему сына в переслав-ский Троицкий монастырь. Его основал в 1508 году мо­нах Даниил. В 1560 году неподалеку от Переславля-Залесского в деревне Собилка родился царский сын Федор (будущий царь, последний представитель династии Рюри­ковичей). Монах Даниил стал крестным отцом младенца. Царь пожертвовал деньги на строительство каменного собора, а настоятелем монастыря был назначен Даниил. Монастырь после смерти знаменитого монаха получил двойное название — Троице-Данилов. '

В 1552 году, двигаясь с войском на Казань, Иван IV по­сетил ростовский Авраамиев монастырь. По преданию, здесь хранился жезл монаха Авраамия, которым он сокру­шил языческое капище в XI веке. С тех пор и существует мо­настырь. Иван IV взял жезл с собой в поход и с его помощью

одержал победу над Казанским ханством. А уже в 1553 году по приказу царя в честь взятия Казани здесь был построен первый в монастыре каменный храм — Богоявленский собор.

Иван Грозный три раза приезжал в Борисоглебский монастырь и внес в него 15 вкладов. Есть свидетельства того, что он хотел постричься вместе с опричниками в эту обитель. Некоторые опричники действительно ушли в монастырь. В Борисоглебском монастыре, видимо, стал монахом и умер опричник Иван Чоботов. До XIX века здесь сохранялась могильная плита с его именем.

С именем отца Ивана Грозного, великого князя Василия III, по некоторым данным, связано строительство городского Успенского и монастырского Спасо-Преобра-женского соборов в Ярославле. Он приезжал сюда на бого­молье, давал деньги в Петропавловский монастырь.

После взятия Казани Иван Грозный предпринял поезд­ку в Кирилло-Белозерский монастырь. По пути он остановился в Толгском монастыре. По местным преданиям, он приложился к иконе Толгской Богоматери и излечился от болезни ног. После исцеления царь преподнес монастырю богатый дар: средства на строительство каменного Кресто-воздвиженского храма и посадку кедровой рощи при мо­настыре. Однако существует и другая версия происхож­дения священной кедровой рощи — она была посажена си­лами многочисленных паломников.

Эта же поездка по монастырям, по преданию, повли­яла и на судьбу Романова. Возвращаясь из Кирилло-Бе-лозерского монастыря, царь Иван Васильевич посетил городок Романов. Позднее он пожаловал Романов с окрестностями (с уездом) родственникам правителей Ногайской Орды, присоединенной к России. Родственни­ков ногайских правителей звали в России татарскими мурзами. Они обосновались в своих вотчинах, а в Романо­ве имели дворы. С ними прибыли слуги, братья, племян­ники. Они поселились в отдельной слободе за посадом. Все ногайское население находилось под наблюдением дьяков Посольского приказа. Но все вопросы управления и суда у них решали сами мурзы. В случае спора татар и русских это дело рассматривал суд, в который входили два представителя татар и два от русского населения Романова, а возглавлял его воевода. Так среди населения исконной русской местности оказалось большое количе­ство выходцев из далеких южных земель.

Потомки ярославских удельных князей не были обойдены великокняжеским вниманием. Их имена час­то встречаются среди придворных и военачальников уже во времена Ивана III. Князь Константин Глебович Яро-славский-Шах в 1482 году служил воеводой в Нижнем Новгороде. Иван Засекин-Ярославский был первым рус­ским послом в Испании. Он ездил по специальному по­ручению Василия III и получил от императора Карла V золотые ожерелья, цепи и монеты (они использовались вместо медалей более позднего времени). Князь Михаил Иванович Кубенский получил при Василии III высший чин и командовал Большим полком русского войска. Несколько представителей рода князей Курбских, кото­рые владели землями по реке Курбе, служили воеводами и командовали войсками в походах.

Во второй половине XVI века Ярославский край ощутил на себе политические изменения, происходив­шие в стране. Одним из них стало введение опричнины. Историки до сих пор не пришли к единому мнению по поводу того, входили ярославские земли в опричнину или нет. Уже в первый год опричнины (1565) Иван IV «опалился» на ярославских князей, подверг их наказа­нию. Царь отнял их земли, а самих князей выселил в Среднее Поволжье. Некоторые представители старых знатных родов были уничтожены. Одной из причин цар­ского гнева было то, что выходец из Ярославского края князь Андрей Курбский бежал в Литву, с которой Русь вела в этот период войну. Видимо, Иван IV подозревал ярославскую знать в связях с князем-изменником, а воз­можно, даже и в заговоре против царя. Хотя никаких до­казательств заговора и связей с Курбским не найдено, ярославские князья были наказаны. Многие вотчины по­сле такой расправы запустели или были разделены меж­ду служилыми людьми. Часть слуг и родственников наказанных князей погибли или разбежались.

Из Ярославской земли происходили и знатные опричники. Среди них — князья Г. П. Вельский, Роман и Дмитрий Пивовы и другие.

В Ярославский край ссылали также видных воен­нопленных и русских деятелей. Ссылка считалась мягкой мерой наказания. Она применялась к тем лю­дям, которые могли еще быть полезными государству. После разгрома Ливонского ордена в 1560 году Иван Грозный отправил сюда взятого в плен магистра орде­на Фюрстенберга. Царь щедро наградил его, отдав ему Любим в пожизненное владение. Выбор края как мес­та ссылки был неслучаен. Он находился недалеко от Москвы, поэтому в любой момент ссыльного человека можно было вернуть. Здесь имелись все возможности для содержания важных персон. Вильгельм Фюрстен-берг прожил в Любиме около 10 лет и здесь же был по­хоронен. Поиски его затерявшейся могилы до сих пор волнуют местных краеведов.

После смерти Ивана Грозного новым царем Федором в Угличбыли переселены бояре Нагие — родственники последней жены Ивана IV вместе с его сыном Дмитрием. Город с округой были отданы им во владение. Иностранцы оставили некоторые сведения об этом ребенке. Он с удо­вольствием смотрел, как режут на скотном дворе живот­ных. Зимой приказывал слугам делать снежные фигуры и сам рубил им руки, ноги и головы, приговаривая: это та­кой-то боярин, это такой-то боярин. Современники счита­ли, что характером он выдался в отца. Дмитрий страдал неизлечимой болезнью — эпилепсией. В мае 1591 года ца­ревич был обнаружен мертвым. Его мать, Мария Нагая, увидев эту страшную картину, упала в обморок. Кто-то ударил в колокол. Сбежавшиеся угличане растерзали слуг царевича, а потом стали громить дома и дворы богатых людей города. Из Москвы, прислали специальную комис­сию для расследования «угличского дела». Ее возглавлял князь Василий Шуйский. Выясняли не только обстоя­тельства смерти царевича, но и виновников восстания. Очень жестоко наказали угличан. Как сообщает летопись, «некоторых казнили, у иных отрезали языки, иных разо­слали по темницам, множество же людей сослали в Си­бирь, где ими заселили только что построенный город Пелым. И оттого Углич запустел». Был наказан даже вечевой колокол: ему отрезали ухо, язык, били кнутом и, как человека, сослали в Сибирь. Допросив свидетелей, ко­миссия пришла к выводу, что царевич погиб в результате несчастного случая. Во время игры в ножички у него слу­чился приступ болезни, и он сам упал на лезвие.

Эта официальная версия вызвала сомнения уже у людей XVI века. В слухах этого периода виновником гибели царевича считали Бориса Годунова. Но власть и сила Бориса при царе Федоре были так велики, что ему было важнее иметь царевича в живых.

Смерть сына Ивана Грозного в тот момент была выгодна, скорее, противникам Бориса Годунова.

Обстоятельства смерти Дмит­рия до сих пор не выяснены. Меди­ки считают, что сам человек в приступе эпилепсии не может при­чинить себе такого вреда, как слу­чилось с царевичем Дмитрием. Выяснить имена людей, совершив­ших такое страшное преступле­ние — убийство больного ребенка — теперь уже, видимо, не удастся.

После восстания в Угличе царицу Марию Нагую и ее братьев постригли в монахи и выслали в разные монасты­ри. Слухи об убийстве царевича на некоторое время затих­ли. Они оживятся и приведут к новым трагедиям через десять лет. Пока жизнь в крае входила в свое прежнее русло.

Эти события отразились в гербе города Углича в XVIII веке. Там изображен царевич Дмитрий с ножич­ком в руке.

В XVI веке российские правители включили Яро­славль в свой титул. Его знак-герб в виде рыбы изобра­жался на царской печати. Ярославские земли упоми­нались в завещаниях великих князей.

Таким образом, Ярославский край прочно вошел в жизнь страны и имел с нею одну судьбу.

Это интересно

Городу Угличу уделяла внимание семья Дмит­рия Донского. По одной из версий, его жена Евдо­кия основала в XIV веке здесь Богоявленский женский монастырь. По приказу митрополита Алексия — воспитателя и наставника Дмитрия Донского — был заложен Успенский монастырь. Находится он на холме, который горожане называ­ли «Огневой горой». Хорошо укрепленная обитель считалась форпостом не только Углича, но и север­ных земель Руси. В 1439 году, после обретения мо­щей митрополита Алексия, он стал именоваться Алексеевским.

?

1. Какие московские правители посещали Ярослав­скую землю?

С какими целями они это делали?

2. О чем свидетельствуют частые приезды государей в Ярославский край?

3. Какие события 1591 года отразились в гербе города Углича?

4. Что ты знаешь о своем населенном пункте в XVI веке?