С небесной книги список дан

Тебе, пророк не для строптивых;

Спокойно возвешай Коран,

Не понуждая нечестивых!

Почто ж кичиться человек?

За то ль, что наг на свет явился,

Что дышит он недолгий век,

Что слаб умрет, как слаб родился?

За то ль, что Бог и умертвит

И воскресит его по воле?

Что с неба дни его хранит

И в радостях и в горькой доле?

Творцу молитесь; он могучий:

Он правит ветром; в знойный день

На небо насылает тучи;

Дает земле древесну сень

Он милосерд: Он Магомеду

Открыл сияющий Коран,

Да притичем и мы ко свету,

И да падет с очей туман .

Майкл Джексон

принял Ислам Знаменитый американский поп-певец Майкл Джексон в 2003-м году принял Ислам. Прошлой ночью Майкл Джексон стал членом движения "Нация Ислама", которое объединяет мусульман-афроамериканцев в США, сообщает газета New York Post. По данным газеты, поп-звезда не только поменял религию, но и устроил коренную реорганизацию штата своих личных помощников. Как пишет New York Post со ссылкой на свои источники, высокопоставленные члены движения давно уже вели работу, чтобы уговорить Майкла Джексона присоединиться к пастве Луиса Фаррахана, руководителя и идейного лидера "Нации Ислама". Теперь же обращение в Ислам поп-певца стало свершившимся фактом. Почему Майкл Джексон решил принять Ислам, источники газеты не сообщают. Однако накануне интернет-сайт телекомпании FOXNews сообщил, что брат Джексона Джермейн, который принял Ислам в 1989 году, уже давно пытался извлечь выгоду из своего родства со знаменитым певцом, и для этого ввел в ближний круг Майкла Джексона в качестве "телохранителя" личного помощника Луиса Фаррахана. По данным источников газеты, это одна из многочисленных перестановок в окружении Майкла Джексона. Принцеса Диана хотела принять Ислам и даже была запланированна дата. Вот только спецслужбы Великобритании по приказу "верхушки" Англий леквидировали принцесу Диану и её жениха Доди Альфаеда в Париже 31 августа 1997 г.

Жак Ив Кусто принял Ислам. ( 11.06.1910 года - 25.06.1997 года)

Подводник, ученый, путешественник, изобретатель, офицер, археолог, исследователь, режиссер... За свою жизнь он сделал столько, на что другим не хватит и трехсот лет. Жак Ив Кусто. Настоящий Король моря. Жак Ив Кусто пришёл к Исламу незадолго до его кончины. Случилось это после того, как Жак Иф Кусто нашёл границу пресной и после возврашения в Париж с очередной сенсацией явиля к своему другу арабу по национальности и мусульманином по вереубеждения и ликую начел рассказывать о свём открытий. А друг не удеввившись открытием Жака ухмыльнулся. Жак спросил его: "В чём дело, что ты смеешься" Друг ответил : "Да про твою границу между пресной и солённой водой знали все мусульмани за долго до твоего рождения, со времён Прарока Мухаммеда (с.а.с). Ведь про эту границу говориться в Коране" Жак побледнел от удевления и начел узновать подробности про Коран, даже после встречи с другом пошёл к переводчикам и востоковедам для уточнения. И после того, как убедился в чуде Корана принял Ислам.

МУХАММАД АЛИ

(первое имя — Кассиус Клей) родился в г. Луисвилль (США) 17 января 1942 года. В 18 лет стал олимпийским чемпионом по боксу, а в 22 года, выиграв матч с Чарльзом Листоном, стал чемпионом мира. «Он порхает, как бабочка, и жалит, как пчела», — захлебывались в комплиментах газеты. В том же году он вызвал скандал, вступив в экстремистскую группировку «Черные мусульмане» и приняв имя Мохаммед Али. К 1974 году Мохаммед Али — суперзвезда, выигравший 25 титульных боев. Далее следуют две его главные схватки — с Джорджем Форманом в Киншасе и Джо Фрезером в Маниле — оба соперника повержены. В 1981 году Али объявил, что уходит из бокса. Вскоре оказалось, что он болен болезнью Паркинсона. --- А вот его Интервью об Исламе Заметьте, он в интервью (такие моменты интервью умные слова заранее не готовяться) НЕ ГОВОРИЛ о том, что, жалел что не поступил в высший университет или самый большой успех в жизни скажем удачно женился или сделал бизнес с крупной выгодой. Читайте дальше сами, о чем же МОХАММЕД АЛИ (да будет мир ему) говорил как истеный мусульманин... — Вы жалеете о чем-то в своей жизни? — Да, безусловно. Если бы мне был дан шанс прожить жизнь снова, я принял бы Ислам в десятилетнем возрасте. Еще я сожалею, что перед прошлыми матчами оскорблял Джо Фрезера и куражился над ним, сказав, что «уроды чемпионами не бывают». Спустя тридцать лет я перед ним извинился за свое поведение, и он принял мои извинения. — А самым большим успехом в жизни? — То, что я принял Ислам. Сначала репортеры игнорировали мое новое имя и называли меня как раньше — Кассиус Клей, но я начал орать каждому в ухо: «Меня зовут по-другому!». Зато сейчас все в мире знают меня как Мохаммеда Али. "Нил Армстронг "Я ступил на Луну без молитв, а теперь я буду молиться, можете считать меня мусульманином" отрывок из статьи - "Тайны, загадки и мистика Лунной Одиссеи."

Известный американский киноактер и певец Уилл Смит принял Ислам. Как отмечает издание, все мусульманские лидеры США поздравили его с этим знаменательным в его жизни событием, которое произошло после окончания съемок фильма, в котором он исполнил роль известного американского боксера Мухаммада Али. По словам друзей Уилла, постепенно знакомясь с жизнью известного спортсмена, принявшего Ислам, он начал размышлять об истине. Теперь, как они говорят, Уилл горит желанием идти вперед по пути мусульманской религии.Нейл Армстронг

Кэт Стивенс (имя при рождении Стивен Деметр Гиоргиу, англ. Steven Demetre Georgiou; в 1978 году изменено на Юсуф Ислам; 21 июля 1948, Лондон) — английский певец, автор песен и мультиинструменталист. В 70-х годах продал 60 миллионов альбомов, два из которых (Tea for the Tillerman и Teaser and the Firecat) стали трижды платиновыми в США. В 1979 году покинул сцену, приняв ислам и взяв новое имя: Юсуф Ислам, посвятив себя просветительской и благотворительной деятельности в мусульманском сообществе. В 2006 году вернулся на сцену и выпустил свой первый (после 26-летнего перерыва) альбом.

Коран

Когда брат вернулся в Лондон, он привез с собой перевод Корана и подарил его мне. Он не стал мусульманином, но почувствовал что-то в этой религии и подумал, что, может быть, я тоже найду в ней что-нибудь для себя.

И вот, когда я получил эту книгу (руководство, которое объяснило мне все: кто я, какова цель жизни, что есть реальность, и что будет реальностью, и откуда я пришел в мир), я осознал, что Ислам - это истинная религия, религия не в западном понимании этого слова, религия не только для пожилых людей.

На Западе того, кто хочет сделать религию образом жизни, считают фанатиком. Я не был фанатиком, я сначала не понимал, как взаимодействуют между собой тело и душа. Потом я осознал, что они неразделимы и не надо уходить в горы, чтобы быть верующим. Мы должны следовать Воле Бога, и тогда мы можем стать даже выше ангелов. Первое, что я хотел теперь сделать - это стать мусульманином.

Я понял, что все принадлежит Богу, что "не овладевает Им ... сон". Он создал все. Тогда я стал снижать собственную самооценку, так как до этого думал, что я здесь благодаря своему величию. Однако вскоре я понял, что не сам создал себя и что моя цель здесь - подчиниться учению, которое вобрала в себя религия, известная нам как Ислам.

Я начал открывать свою веру. Почувствовал, что я мусульманин, когда читал Коран. Я понял тогда, что все Пророки, которых послал Бог, принесли одно и то же Послание. Почему же тогда евреи и христиане отличаются друг от друга? Теперь я знаю, что евреи не приняли Иисуса как Мессию и что они изменили Божье Слово. Даже христиане неправильно поняли Божье Слово и назвали Иисуса Сыном Божьим. Это было так ясно.

В этом красота Корана. Он просит вас размышлять и рассуждать, а не поклоняться Солнцу, Луне и вообще созданиям Божьим. Вы понимаете, какие разные Солнце и Луна? Они находятся на разном расстоянии от Земли, но кажутся одинаковыми по размеру. Иногда же нам представляется, что они частично закрывают друг друга.

После того, как многие из космонавтов совершают полёт в космос и видят, как он огромен и как мала Земля, они становятся верующими, потому что видели Знаки Аллаха.

Я стал читать Коран дальше, и там говорилось о молитве, доброте и благотворительности. Я еще не был мусульманином, но почувствовал, что единственный ответ для меня - это Коран. Бог послал его мне, и я держал это в секрете. Однако смыслы Корана - разных уровней. Я начал понимать его там, где говорится: "Те, кто верят, не берут в друзья неверующих, а верующие - братья для них". Тогда я захотел встретиться с моими братьями - мусульманами.

Обращение

Подобно своему брату, я решил съездить в Иерусалим. Я вошел в иерусалимскую мечеть и сел там. Какой-то человек спросил, чего я хочу. Я сказал ему, что я мусульманин. Он спросил, как меня зовут. Я сказал, что Стивенс. Он был смущен. Потом я присоединился к молитве, хотя и не очень успешно.

Когда я вернулся в Лондон, то встретил сестру по имени Нафиза. Я сказал ей, что хочу принять Ислам, и она направила меня в Мечеть на Нью Риджент. Это было в 1977 году, через несколько лет, после того, как я получил Коран.

Теперь я знал, что должен избавиться от своей гордости, от иблиса (дьявола) и идти только одним путем. И в пятницу, после общей молитвы, я пошел к имаму и объявил о своей вере, произнёся шахаду. Теперь я понимаю, что могу напрямую общаться с Богом, чего нет в христианстве и в любой другой религии. Как мне сказала одна индуска: "Вы не понимаете индусов. Мы верим в одного Бога, а предметы (идолов) используем с целью сосредоточиться". Она хотела сказать, что для того, чтобы достичь Бога, нужно создавать помощников. Но Ислам разрушает все барьеры. Единственное, что отделяет верующих от неверующих - это намаз, молитва, являющая собой процесс очищения.

И, в заключение, я хочу сказать: все, что делаю, я делаю во имя Аллаха. И я молю Всевышнего, чтобы мой опыт дал вам вдохновение. Также я хотел бы подчеркнуть, что не общался ни с одним мусульманином до того, как принял Ислам. Сначала я прочел Коран и понял, что никто не совершенен, совершенен только Ислам, и если мы подражаем поведению Пророка Мухаммада (мир ему и Милость Всевышнего), нам будет сопутствовать удача. Так пусть же Аллах ведет нас путем общины Мухаммада (мир ему и Милость Всевышнего)! Аминь.

Карим Абдул-Джаббар (англ. Kareem Abdul-Jabbar) (род. 16 апреля 1947 г.), имя при рождении Фердинанд Льюис Алсиндор-младший (англ. Ferdinand Lewis Alcindor, Jr., имя поменял после принятия ислама) — американский баскетболист. Считается одним из лучших игроков в истории баскетбола.

Карим Абдуль-Джаббар - один из величайших баскетболистов за все время существования этого вида спорта, лучший снайпер в истории Национальной Баскетбольной Ассоциации (НБА). 6 раз он был признан самым полезным игроком и становился чемпионом заокеанской Ассоциации, 19 раз участвовал в матчах всех Звезд, удостоен чести оказаться в Зале Славы НБА.

Он родился в Верхнем Гарлеме – негритянском районе Нью-Йорка - 16 апреля 1947 года. При рождении ему дали имя Фердинанд Льюис Алсиндор. В некоторой степени его религиозные предпочтения определились уже с детства. Отец мальчика, будучи ревностным католиком, жестко пытался навязать сыну свои убеждения. Уважая родителей, он, тем не менее, не поддался внешнему давлению, пребывая долгие годы в духовном поиске своего пути.

Когда ребенок повзрослел, рост будущего великого баскетболиста составил 2 метра 18 сантиметров. Это во многом и предопределило его профессиональную судьбу.

В юности Алсиндор играл за команду Университета Калифорнии. Его успехи в рамках студенческого баскетбольного первенства были замечены. Вскоре его пригласили в «Милуоки Бакс». В ее составе в 1969 году Фердинанд попал в НБА. При своем росте и весе в 121 килограмм он полностью доминировал над соперниками под обоими щитами.

Позднее Алсиндор перешел в «Лос-Анджелес Лейкерс». Выступая именно в этом клубе на месте центрового, он станет знаменитым по всему миру. Он взял себе номер 33 в знак уважения к своему любимому бейсболисту - Мелу Трипленду, который носил тот же номер и играл за Нью-Йорк.

Всего Карим отыграл в НБА 20 сезонов – 6 за «Милуоки Бакс» и 14 за «Лос-Анджелес Лейкерс». Расстался с активным баскетболом он только в возрасте 42 лет в 1989 году. После этого Абдуль-Джаббар практически по настоящее время работал тренером и консультантом.

Блистая на площадке, он особенно прославился своим броском. Это его нововведение преобразило весь современный баскетбол. Карим сам создал свой стиль игры. Коронным приемом у него был бросок крюком, когда он получал мяч на линии трехсекундной зоны, с ударом входил в нее, оттесняя защитника мощным корпусом, и, занеся руку далеко в сторону и вверх, направлял мяч в кольцо. Свой любимый бросок он называл «скай-хук» (небесный крюк).

Благодаря своему изобретению Карим стал поистине легендарным спортсменом. За свою карьеру он установил несколько рекордов Ассоциации, которые по сей день остаются непревзойденными: набрал 38387 очков в регулярных чемпионатах, из которых 31674 очка забил с игры, провел на площадке 57446 минут игрового времен, провел 237 матчей в финальных сериях, сыграв в них 8851 минуту, набрал с игры 4712 очков и сделал 476 блок-шотов (блокирование бросков противника).

Абдуль-Джаббар знал игру от и до. Он великолепно разыгрывал мяч и был очень быстрым в отличие от других центровых. Также, по-игровому хитрый и очень техничный, Карим был комбинационным игроком. В 41 год он представлял гораздо больше проблем для соперника, чем какой-нибудь другой молодой игрок. Он мог играть и в атаке, и в обороне лучше, чем все остальные.

При этом Абдуль-Джаббар никогда не выходил из себя, уважая себя, партнеров, противника и зрителя. Его можно сравнить с Пеле в футболе. Игра Карима, ставшего образцом для подражания будущих звезд баскетбола, навсегда останется в памяти болельщиков.

Помимо успехов на площадке, Абдуль-Джаббар проявил себя и в Голливуде. Он снялся в нескольких фильмах, самый известный из которых - "Аэроплан" (1980).

Между тем, когда в 1970-71 гг. НБА признала Алсиндора лучшим игроком Милуоки, восходящая звезда уже стал Каримом Абдуль-Джабаром. Он впервые узнал об Исламе от Хаммаса Абдул-Хаалиса, бывшего барабанщика джазового оркестра, игравшего в клубах Америки. Этот человек, обратившись в Ислам за некоторое время до Алсиндора, стал основателем Мусульманского общества, которое подчеркивало свою приверженность ханафитскому мазхабу и суннитскому вероучению.

Подобный акцент был продиктован тем, что в то время в среде афроамериканцев широким влиянием пользовалась организация «Нация Ислама», имевшая мало общего с мусульманской религией. Ее учение отличалось грубыми искажениями Ислама и крайним черным расизмом. Мусульманское же общество, к которому присоединился Карим Абдуль-Джаббар, одно из первых в негритянской среде США стало проповедовать Ислам в его подлинном виде. Центр организации располагался в Вашингтоне.

Воспитанный в духе послушания родителям, учителям и тренерам, Алсиндор стал прилежным учеником Абдуль-Хаалиса. Именно последний дал ему имя Абдуль-Джаббар, означающее «благородный, слуга Могущественного Аллаха». Однако вскоре известный спортсмен решил дополнить знания, полученные от Абдуль-Хаалиса, собственным изучением Корана, для чего стал посещать занятия по арабскому языку.

1973 году Абдуль-Джаббар совершил поездку в Ливию и Саудовскую Аравию, чтобы усовершенствовать знания языка и увидеть исламский мир своими глазами. Он не хотел публично объявлять о принятии новой религии, как это сделал в свое время боксер Мухаммад Али. Карим, как пишут его биографы, просто стремился быть самим собой – афроамериканцем и мусульманином.

Сегодня Карим Абдуль-Джаббар оставил большой баскетбол. В исламском сообществе США он известен как набожный мусульманин, строгий приверженец суннизма. Правда, со временем он сменил ханафитский мазхаб на маликитский.

Будучи весьма состоятельным человеком - баскетбол позволил ему приобрести значительное состояние - Карим тратит большие средства на исламское просвещение. По его словам, своей первейшей обязанностью сегодня он считает жить и поступать максимально в соответствии с требованиями Ислама. В то же время, как говорит Карим Абдуль-Джаббар, он хочет показать, что мусульманин в Америке вполне может быть профессиональным спортсменом.

69-летний пенсионер Султанбек Ташенулы изобрел ленточный календарь мусульманина с часовым механизмом. С его помощью верующие могут определить время проведения молитвы пять раз в сутки и время поста в месяц Рамадан.

- После выхода на пенсию я начал ходить в мечеть, молиться, - рассказывает автор устройства. - В какую бы мечеть ни заходил, будь то в Актобе, Алматы, Туркестане, Ташкенте, всякий раз обращал внимание на стену с часами. На видном месте, как правило, сверху устанавливаются одни работающие настенные часы. А чуть ниже в ряд вывешено пять неработающих часов, стрелки которых указывают, когда необходимо читать каждый из пяти намазов. Под пятью часами вывешены также таблички с названиями намазов. Служителям мечети приходится ежедневно вручную устанавливать стрелки пяти часов в соответствии со временем начала молитв. И я подумал, стоит ли так загромождать стены, переносить неудобства, и зачем в век технического прогресса пользоваться множеством неработающих часов?!

Вопрос о том, как совместить в одних часах свойства всех шести, долго волновал Султанбека Ташенулы. Пока он, наконец, не придумал часы-календарь, подсказывающие время проведения религиозных отправлений.

Но прежде чем изобрести многофункциональные часы, он придумал карманный годичный календарь мусульманина. Корпус этого миниатюрного календаря, содержащего информацию о времени проведения ежедневных молитв, выполнен в виде футляра. Крышка может фиксироваться на определенном месте. В футляре расположена катушка, на которую намотана лента, представляющая носитель информации. На ленте указываются дни и часы совершения молитв. В футляре выполнена прорезь для выведения ленты. Каждый день, передвигая катушку на одно деление, можно получать сведения о времени чтения молитвы. Обычно верующие пользуются годичным календарем чтения намаза, выпускаемым духовным центром для каждого региона. А тут получилось удобное в применении устройство, которое можно носить в кармане.

На это изобретение Султанбек Ташенулы выхлопотал патент, побывав в течение 15 дней в Алматы, возместив расходы за счет продажи своей коровы. А Главное управление мусульман Казахстана вынесло отзыв с одобрением изобретенного автором карманного календаря. Было отмечено, что это устройство поможет мусульманам своевременно читать пять раз в день намаз, и даже рекомендовали внедрить его в производство, чтобы оно получило у населения широкое применение.

А потом Султанбек-ага, немного изменив конструкцию ленточного календаря, установил его на часы. Принцип действия часов-календаря тот же. Разница заключается в том, что на обычных настенных часах рядом с циферблатом помещаются две планки - стационарная, с постоянной информацией с названием намаза, и передвигающаяся, с суточной информацией о месяце, дне, времени в часах и минутах совершения пяти намазов. Раз в сутки необходимо вручную передвигать катушку. Одновременно с этим сдвигается лента суточной информации. Тем самым приводится в действие календарь, то есть освещается информация о дате, часах и минутах проведения пяти намазов.

Усовершенствованный механизм не требует больших вложений, для него необходим минимум запчастей. Его можно применять в местах богослужения мусульман - мечетях, комнатах намаза и на дому

"Нил Армстронг "Я ступил на Луну без молитв, а теперь я буду молиться, можете считать меня мусульманином"

отрывок из статьи - "Тайны, загадки и мистика Лунной Одиссеи."

В частности, утверждают, что Армстронг после полета неожиданно для всех принял ислам. Во-первых, интересно, что полетов на Луну было ровно 7. А выбор Армстронга объясняется той частью полета, которую не любят комментировать руководители НАСА. Вот, что происходило на Луне во время первой высадки. Олдринг, Коллинс, Армстронг из "Аполлона — 11'' во время исследования поверхности Луны неожиданно увидели непонятное явление – над морем Затишья два кольца, похожие на открытую книгу. Изменив положение оптических приборов, астронавты еще раз убедились, что увиденное ими имеет форму открытой книги. Кроме того, звучала неизвестно откуда взявшаяся музыка и пение на арабском языке. Все разговоры в этот момент записывались на магнитную ленту. На следующий день книга исчезла. Когда Армстронг ступил на Луну, опять раздался звук, похожий на сигнал. На этот раз (все опять записывалось на ленту) послышались такие слова: "роббиал ардздини инда хуиза куналийм",затем опять послышался звук, похожий на музыку: "ашxаду ала иллаxа ил-лаллаx"и "ашxаду анна Мухаммада-р-расулуллаx. Астронавты долго не могли понять, откуда доносились звуки. Переговоры с Землей прояснили, что звуки шли прямо с Луны. В момент появления этих звуков астронавты одновременно почувствовали приятное ощущение и странное недомогание. (Обратите внимание, как это похоже на ощущения пророка Магомета, которые он испытал в присутствии Аллаха.) Астронавты вернулись на Землю. Еще раз были прокручены кассеты и проведены консультации с ответственным секретарем NASA Ал-Базом. В узком кругу он дал разъяснения по поводу "музыки", звучащей на Луне, объявив, что это святое изречение на арабском языке: ''Свидетельствую — нет бога кроме Аллаxа''. Прошло немного времени, и это же "изречение" услышал астронавт "Аполло — 16" Ворден. Но это никому в НАСА не принесло особого удовольствия, и новость постарались скрыть.

Все тайное рано или поздно становиться явным...Так и произошло. Спустя 14 лет, в феврале 1983 года Армстронг приехал в Египет для участия в конференции. Это была первая поездка не только в Египет, но и в Исламский мир. Во время заседания, в конце первой части, сидевший в президиуме, Армстронг вдруг побледнел, услышав с улицы уже знакомый певучий голос. Спросив взволнованно удивленных египтян, что это за музыка, Армстронг узнал от них, что это – азан,который подобно церковным колоколам сзывает правоверных на молитву. Слова Армстронга, прозвучавшие после этого разъяснения, были для египтян подобны грому среди ясного неба: "Этот голос. Это то, что я слышал, впервые шагнув на Луну, от чего у меня мурашки побежали по телу! Сначала у меня стоял шум в ушах, затем, слушая этот голос, раз за разом, я испытал приятное чувство" . Затем, по утверждению очевидцев, бледный, кaк полотно Армстронг, произнес: "О Аллаx! Я Тебя нашел не на Земле, а на Луне!" Он замолчал на несколько секунд и, немного придя в себя, продолжил: "Я ступил на Луну без молитв, а теперь я буду молиться, можете считать меня мусульманином". Может, полет человека на Луну описан еще где-то? Конечно, первый выход человека на поверхность иных космических тел обязательно должен присутствовать и в пророчествах Библии. В главе 4 Откровения Иоанна Богослова речь идет как раз о некой загадочной книге «за 7-ю печатьями», которую держит в руке «сидящий на Престоле» Престол этот находится на небе. .А «сильный Ангел» у Престола призывает открыть тайну этой книги. Нечто схожее с американскими лунными парадоксами уже чувствуется. Но продолжим поиски. Фамилия «Армстронг» переводится как «сильная рука», да и космонавт, в некотором смысле, «ангел», поскольку летает за пределами Земли. «Книга за 7-ю печатями», очевидно, Коран – ведь первая его сура называется «Открывающая книгу» и содержит именно 7 аятов. Попытаемся теперь найти объяснение месту происходящего. ''Аллах'' переводится как ''белая рука'' Символ ислама – рука и полумесяц, что может означать и намек на место пребывания Аллаха – Луну. Сочетание всех этих факторов приводит к потрясающей гипотезе – американцы побывали у Престола Бога! И именно в этом причина всех технических недоразумений. Там, где происходят чудеса – законы физики недействительны.

Американские ученые столкнулись с рядом проблем и необъяснимых явлений...И поняли, что продолжение Лунной Эпопеи грозит подрывом авторитета материалистической науки. Поэтому, наверное, ими и было принято решение о прекращении полетов. Это объясняет и позицию советской стороны, которая, скорее всего, встретилась с теми же проблемами.