Создание и освоение пространства своей сказки: рекомендации и перспективы

Итак, друзья.

И вначале было Нечто. В том самом начале, когда полное безначалие царило в мире, которого тоже еще не было. И было это Нечто столь непостижимо и невыразимо, что своей абсолютной непроявленностью отрицало даже самое себя.

Но вот случилось Слово – и заструилось Время, оплодотворенное им; и разрешилось Пространство Материей; и закружилось все в водовороте Бытия, организованном неорганизованным Хаосом. И началась ИГРА.

В этой древней истории нас сейчас интересует только одно – чем именно являлось то самое пресловутое Слово , и в чем заключалась его «творящая суть »?

Невзирая на то, что было оно «таинством великим» – Волей Божьей , мы в равной степени можем его осознать Намерением Вселенной , то есть – некой творческой силой, проявившей безликий изначальный Фон и организовавшей его в упорядоченную и воспринимаемую структуру. Оказывается, первозданный хаос вполне может быть соотнесен с неким однородным фоном , из которого силой намерения было проявлено и организовано, а по сути, создано новое качество – Время-Пространство-Материя .

В своих играх мы уже вплотную подошли к этим, на первый взгляд, абстрактным, но, вне всякого сомнения, основополагающим для нас отношениям и состояниям.

Не секрет, что нашей Вселенной в равной степени присущи два качества – пассивное, инертное, и активное, творческое. Человек, придя в этот мир и став его послушным (то есть – забывшим себя) придатком, прежде всего отражает его инертное и безынициативное начало. На этом этапе он всего лишь пассивный элемент такого пространства. Как ни странно, но именно благодаря этому он находится с Миром в состоянии устойчивого Единства.

Однако уже следующей задачей человека является создание в себе его противоположной части – активной, творческой . И сделать это становится возможным лишь через развитие совершенно нового для него качества – сознания , а на начальной стадии – ментального сознания.

При этом происходит на первый взгляд странное: «первочеловек» добровольно расстается со своей изначальной целостностью, жертвуя ею в угоду пока еще только зарождающемуся ментальному сознанию. Канал ощущений, непрерывно до этого поддерживавший в нем осознание единства с миром, теперь уходит глубоко «в тень», уступая место своему младшему брату – менталу.

И это не случайно, ведь именно этот «младенец» содержит в себе то, что отсутствовало у первобытного человека, – активный творческий потенциал, реализация которого может поставить человека вровень с богами . Только ментал имеет свою волю , и хоть в своем низшем проявлении – это всего лишь полуживотные ментальные желания , зато в высшем – это уже творческое намерение , отражающее собой божественную созидающую силу.

Поэтому именно развитие и совершенствование ментального сознания создает для человека возможность выхода на более высокие уровни сознания и в конечном счете – полной реализации своего творческого потенциала.

Однако на деле все оказывается далеко не так гладко. Ментал цепко удерживает свои позиции, ему глубоко плевать на «какое-то там» намерение, ведь для него оно совершенно абстрактно и иллюзорно, зато он жадно и привычно стремится «желать» и «получать желаемое».

Смысл своего существования ментал видит лишь в удовлетворении желаний, ошибочно считая их своими и не желая замечать, что все они вызваны чужими программами, лишь встроенными в него. На этом этапе ментальное сознание полностью роботизировано , процесс самоосознания в нем только зарождается.

Но все же существует у него слабое место – ментал очень любит все объяснять, он постоянно создает логическую мотивацию любому своему действию. Логика для него равноценна приказу – ментал просто не может быть нелогичным.

Именно этим «золотым ключиком» мы и позволяем себе воспользоваться, отворяя «волшебную дверцу» в пыльную и душную каморку законопослушного ментала. Используя логику, мы мотивируем его на работу по самоосознанию , а по сути – на самоустранение с поста лидера.

Мы ненавязчиво и очень плавно помогаем прорасти его страстным ментальным желаниям в нементальную жажду игры . Мы направляем процесс его самоосознания на раскрытие контуров высшего сознания, на пробуждение истинного намерения . Постепенно ментал начинает осознавать свою ограниченность и в какой-то момент все же соглашается на обретение чего-то большего – на интеграцию с сознанием Хозяина , признавая себя при этом всего лишь одной из его составляющих.

То есть вновь происходит нечто странное – эволюция ментального сознания теперь сменяется его добровольной инволюцией . Осознавший себя ментал уже намеренно стремится к утраченной некогда Целостности, к восстановлению былого статуса своего давнего соперника – канала ощущений. На этом все – драматическая эпопея «укрощения строптивого» ментала завершается.

Именно эту стадию мы с вами сейчас и проходим – инволюцию ментального сознания , при которой ментал соглашается «отказаться от себя», от своего диктата, превращаясь в одну из составляющих интегрального сознания . Сознания Дурака.

А Дурак… он всего лишь громко смеется, смело спускаясь по лестнице, неизменно выводящей его вверх.

Итак, еще раз – зачем все же был необходим человеку этот крайне мучительный этап самопознания? Оказывается, «всего лишь » для обретения им способности «желать », постепенно перерастающей в осознанное и ничем не обусловленное менталом намерение, в осознанную потребность творить , то есть – в жажду жизненного разнообразия, жажду игры . Для обретения им способности быть Творцом, быть Божественным, а это значит – быть активным игроком в игре под названием Жизнь.

Мы с вами уже давно подошли к той границе, пересекать которую допустимо лишь в стабильно гармоничном, тотально толерантном и абсолютно беспристрастном состоянии. Дело в том, что «за ней» мы вполне реально попадаем в пространство Сказки и Чуда. В мир, где возможно абсолютно все, где способна реализоваться любая наша мысль, любое слово или настроение.

Ранее мы позволяли себе лишь слегка «заглядывать» сюда в состоянии выключенного ментала и остановленного «внутреннего диалога», в состоянии, при котором у нас внутри был «полный ноль». И это было безопасно, ибо ноль может создать только самого себя.

Но Дураку этого явно мало, мы уже выяснили, что все его существование подчинено стремлению к игре и определено исключительно жаждой игры . Какой там «ноль» – внутри у Дурака неизменно присутствует масса желаний, но! – желаний исключительно Хозяйских , то есть сориентированных не на результат, а только на игру.

Поэтому честно спросите себя: что у вас сейчас внутри? Не сохранились ли там ментальные привязки, не осталось ли незамеченным несогласие с чем-либо? Что доминирует в вашем отношении к Миру? Согласие? Приятие? Честно-честно? Точно-точно? Ну, что ж – тогда вперед!

* * *

На последних занятиях мы достаточно успешно начали осваивать технологию деконцентрации внимания , что подарило нам поистине волшебный и универсальный ключ к управлению не только своим внутренним пространством, но также пространством внешним, то есть тем, что мы традиционно воспринимаем «объективной реальностью». Видимо, вас не должны удивлять эти кавычки, поскольку мы уже неоднократно затрагивали тему пресловутой объективности существующего мира, и каждый раз оказывалось, что она сводилась лишь к нашему способу его восприятия.

Что же происходит с миром, воспринятым нами однородным фоном и лишенным отдельных смысловых элементов? По сути, такой мир действительно исчезает как организованная структура , автоматически превращаясь в пресловутый первозданный хаос , содержащий в себе любой еще не проявленный потенциал, любую еще не организованную реальность.

И теперь только от нас будет зависеть, в каком качестве он проявится в следующей фазе нашей игры, в какую именно сказочную реальность он будет нами организован. То есть – каждый имеет возможность не просто на словах, а уже на деле убедиться в своей способности творить любую действительность в соответствии со своим намерением . Чуть ниже мы более подробно поговорим об этом, а пока – несколько замечаний по поводу возможностей, открывающихся перед нами при использовании такого принципиально нового способа восприятия мира – фонового.

Прежде всего, представляется крайне важным, что при деконцентрации внимания и переходе на фоновое восприятие в нашем психоэмоциональном аппарате разрушаются все искусственно сформированные паттерны поведения . Человек при этом тотально «деавтоматизируется » и обретает реальную свободу от многочисленных программ, долгое время порабощавших его.

Прекращают свою работу коварные механизмы подавления и вытеснения , и появляется возможность действительно целостного восприятия как самого себя, так и внешнего мира, видение которого больше не редактируется внутренними запретами.

Надо полагать, все вы сумели заметить, как меняется ваше состояние при использовании предлагаемой технологии.

Деструктивные ощущения неприятия, раздражения, обиды, возбуждения, подавленности, депрессии и даже усталости, голода и сонливости – практически мгновенно разрушаются вместе с программами, их вызвавшими.

Следует также иметь в виду, что фоновое видение дает возможность мгновенного восприятия любой информации, содержащейся в любой системе. В том числе и «скрытой» информации, то есть внешне не проявленной. Это может быть, например, осознание болезни у человека, «видение» возможной опасности в толпе, возможность ориентироваться в полной темноте, проведение диагностики неживых сложных объектов или систем (машин, самолетов и пр.) на предмет их потенциальной аварийности и даже – определение степени спелости арбуза или полезности увиденной книги.

Технологически это выполняется достаточно однотипно: интересующая вас система превращается в однородный фон , в котором растворяются все отдельные смысловые элементы, а затем намерением из этого фона извлекается искомая информация.

Каждый раз она появляется в сознании как некое законченное знание , как уверенность , не вызывающая сомнений и не требующая никаких доказательств. Если вы работали с таблицами, предложенными в седьмом занятии, то, без сомнения, уже хорошо понимаете, о чем именно идет речь.

Этот же способ получения необходимого знания или ощущения качества системы можно предложить для всех возникающих ситуаций, связанных с выбором и даже – с неожиданной опасностью.

И здесь мы сталкиваемся, пожалуй, с самой удивительной особенностью фонового восприятия – прямым знанием .

Дело в том, что однородный фон любой системы, лишенный на первый взгляд смысловых элементов, тем не менее, уже содержит в себе всю информацию о системе. А поскольку фон всегда воспринимается весь сразу , как некая точка, то воспринимающему его наблюдателю столь же одномоментно становится доступной вся его информация, в том числе и неявная , и скрытая .

В идеальных (но вполне доступных) вариантах, при использовании интегральной технологии деконцентрации внимания, когда происходит слияние внутреннего сенсорного фона воспринимающего человека и фона внешнего ряда , то есть – когда система «человек – мир» становится целостной и возникает устойчивое состояние расширенного сознания, для воспринимающего становится доступной вообще всясуществующая в любой точке пространства и времени информация, и открывается любое знание.

В вашей уже ближайшей практике при отработке, например, визуальных вариантов деконцентрации, вполне возможно появление состояний, в которых возникает то ли видение, то ли знание (здесь смысловые различия между этими категориями исчезают) объектов, находящихся вне поля зрения, скажем, за вашей спиной. Может также появиться четкое ощущение видения объекта изнутри либо видение его обратной (тыльной) стороны.

Это в вас включаются пока еще спонтанные, но вполне тренируемые и управляемые состояния полного объемного фонового видения . Таким же образом возможно увидеть вообще любой существующий объект, вне зависимости от того, где он находится и в каком именно времени. Возможно не просто «просмотреть» интересующего вас человека, но даже увидеть любое событие из его жизни. Для Хозяина, для Дурака ни расстояния, ни времени не существует.

Постепенно, по мере освоения и «обживания» этих технологий, вы поймете, что в этом нет ничего невероятного, что именно такое существование – в режиме полного и непрерывного знания – как раз и является предельно естественным и единственно возможным.

Но все же согласитесь – мы сейчас говорим о вещах настолько запредельных, что они просто «ни в какие ворота не лезут ». И это совершенно справедливо – в «ворота», определенные границами здравого смысла и логики, нам, Дуракам, уже никак не протиснуться.

Включаясь в предлагаемые игры, мы просто вынуждены изменить, а точнее – расширить границы привычной логики, определявшей до этого все наши поступки. Она теперь буквально автоматически становится неоднозначной, многомерной и столь же объемной, как и наше новое восприятие мира. То есть – мы вновь вплотную приближаемся к квантовой логике Дурака.

Но если еще совсем недавно она нас смущала и даже в чем-то пугала своей «нечеловеческой» неопределенностью, то теперь, проявляясь совершенно естественным образом в том, что мы зовем нашими «играми», она воспринимается уже обыкновенным инструментом, вполне доступным, управляемым и используемым для активизации этих игр и придания им разнообразия.

Объемная логика Дурака становится организующим принципом для совершенно новой формы получения и обработки знаний – фонового мышления .

Поскольку фон , как мы выяснили, не анализируется, а лишь ощущается, то мы будем при этом воспринимать уже не просто ментальную совокупность смысловых значений системы , а сразу – знание по поводу состояния системы, выраженное в ощущениях.

При фоновом мышлении отсутствует анализ, так как анализировать здесь нечего, ведь фон не фрагментируется, а следовательно, нет смысловых элементов.

Поэтому работу теперь предлагается проводить уже не со смыслом системы как совокупности семантических элементов, а лишь с ее важностью , то есть – с многоплановым ощущением ее качества. И уже из этого фонового восприятия мы затем и выделяем, проявляем любой интересующий нас смысл .

Каким образом мы можем применить на практике подобное фоновое мышление ? Рассмотрим это на примере известной задачи про волка, козу и капусту.

Напомним, что задача заключается в необходимости их перевоза через реку на лодке, в которую разрешается поместить только один объект. Причем во время всей этой «операции» не должны пострадать ни коза, ни капуста.

Как обычно решаются подобные задачи, вы знаете. В нашем же случае мы предлагаем поступить иначе.

Поскольку фоновое мышление предполагает операции только с фоном, то мы всегда начинаем свою работу с растворения в фоне всех исходных утверждений и условий . Сам процесс решения задачи, а точнее – получение конечной информации, мы делим на три этапа.

На первом этапе мы тщательно исследуем условие задачи и определяем для себя все ее смысловые элементы (в данном случае это волк, коза, капуста, река, лодка ) и создаем из них внутри себя определенную картинку или схему.

Далее, на втором этапе мы для себя четко формулируем конечную задачу в виде намерения получить ответ . В данном случае это выглядит следующим образом: в какой последовательности необходимо перевозить объекты через реку?

Важный момент – совершенно необходимо не просто удерживать «в себе» смысловые звенья задачи, но непрерывно при этом ощущать определенную взаимосвязь между ними в виде некой очень специфической смысловой напряженности .

На третьем этапе мы любым удобным нам способом деконцентрируем внимание , превращая в фон созданную картинку или схему, и вызываем намерение получить интересующую нас информацию, то есть – «вычленить» из фона важные для нас смысловые элементы.

В ответ на наш запрос-намерение из такого смыслового фона проявляется последовательно, элемент за элементом, следующий ряд: коза, волк, коза, капуста, коза .

Это и есть искомая последовательность перевозок. Отсюда становится понятной схема необходимых действий: необходимо перевезти вначале козу, затем волка, снова козу (то есть – обратно), затем капусту и в конце – опять козу.

Заметьте, никакого анализа мы при этом не проводили, а сразу извлекли интересующий нас ответ из общего фона задачи (а точнее – просто позволили ему проявиться).

По мере развития в себе навыка к фоновому мышлению описанная схема работы может быть несколько иной. Вполне возможно увидеть сразу всю цепочку необходимых действий в виде некой схемы или просто получить четкое и законченное ощущение-знание по поводу необходимых действий.

По сути, то, что мы сейчас описали, является основой любого творческого процесса, при котором в ответ на весьма характерное внутреннее напряжение (намерение), словно «из ниоткуда», приходит озарение в виде определенной идеи, нужного знания, мелодии или стихотворной строки. Для вас этот процесс теперь становится вполне осознанным и управляемым.

Не менее важно умение качественно работать с сенсорным каналом. Дело в том, что сенсорный фон, возникающий после деконцентрации внимания, не имеет четко определенных «физических» границ и легко проявляет в себе особые «запороговые » сигналы, которые могут быть отнесены уже к экстрасенсорному восприятию.

Мы никогда не ставили перед собой задач по развитию именно экстрасенсорных способностей. Но если вы были внимательны к своим состояниям, то не могли не заметить, как много нового и трудно определяемого привычными понятиями появлялось в вас за время нашего общения. Часто такое «новое и необычное», буквально «вспыхнув» ненадолго, быстро и бесследно затем исчезало, а что-то, наоборот, становилось устойчивым и повседневным.

Но при этом мы никогда не предлагали вам расчленять обретаемую Цельность на составляющие – на всякие там эфирные, астральные тела, чакры и каналы. Мы поставили перед собой задачу совершенно иного характера: через объемное и тотальное восприятие своего внутреннего и внешнего пространства растворить искусственную границу между ними. Предлагаемые технологии позволяют это сделать, и именно это представляется единственно важным во всей рассматриваемой теме.

Поэтому совершенно необходимо знать и учитывать тот факт, что сенсорный фон чрезвычайно чутко реагирует на малейшие изменения всех его составляющих, в том числе и тех, что находятся за пределами обычной чувствительности.

Ведь именно эта особенность позволяет нам, «зацепив» своим намерением-запросом любой внешний объект, «считать» с него любую информацию.

Выше мы уже упоминали об этом вкратце – мы теперь можем провести, например, диагностику любого человека, животного, растения, механизма; мы можем узнать степень полезности того или иного лекарства; уровень загрязненности с виду чистой воды; количество нитратов в овощах; враждебность или дружественность того или иного человека; в том числе – любой территории или помещения; степень полезности деловой встречи или поездки; безопасность или, напротив, возможную опасность предстоящего рейса самолета или поезда и т. д. и т. п.

Сложно? Поверьте – не сложнее того, что вы уже вытворяете.

Технологическая схемапри этом выглядит примерно так: вы выполняете технологию деконцентрации сразу по двум каналам – сенсорному и визуальному. Создав в себе сенсорный объемный фон, вы теперь формируете фон визуального пространства. Причем здесь есть варианты – на зрительном уровне вы можете произвести как плоскостную деконцентрацию внимания (технология «Нуль-перехода), так и объемную (СВП-2), в зависимости от характера объекта и поставленной цели.

Два фона воспринятого вами пространства – внешнего и внутреннего – очень просто, практически самопроизвольно, интегрируются друг с другом, при этом вы словно растворяете в себе фон интересующего вас объекта. А дальше намерением-запросом получаете из него любую информацию.

Конечно же, все это требует определенной (и постоянной ) практики, зато в какой-то момент вы с удивлением заметите, что совершаете все вышеописанное практически мгновенно и без каких-либо усилий. Вы просто получаете любое знание в ответ на свой запрос.

Более того, вы с удивлением будете отмечать, как это знание уже будто само по себе стремится к вам, чутко реагируя даже на неосознанный внутренний вопрос . В равной степени это же касается и тех событий и ситуаций, которые вы в таком состоянии словно «походя» создаете своим уже сознательно сформированным намерением, но об этом, впрочем, чуть ниже.

Еще раз хочется отметить, что технология интегральной деконцентрации – это вход в измененные состояния сознания , которые, однако, через определенное время вполне могут для вас стать состояниями обычными, повседневными и абсолютно управляемыми . Как у настоящего Дурака.

Вы, наверное, уже успели заметить, что ключ к успеху во всех вариантах предлагаемой технологии – это полностью управляемое и активное намерение.

И это, действительно, важнейшее из условий – само собой у вас ничего не случится. Пусть даже вы стали мастером деконцентрации внимания, но если в вас нет жажды игры , если вы внутренне пассивны – ничего не произойдет . Намерение в таких состояниях есть не что иное, как Хозяйская команда , она совершенно обязательна для исполнения, но ее еще нужно издать . Вы должны ярко захотеть , но без участия ментала, без привязки к результату, без желания обладать.

Намерение , если на этом этапе его спутать с желанием – то вы вместо Дурака станете умным и хитрым Магом, чем снова обречете себя на прозябание в сонном царстве Мифа, в плену у ментала.

Обратите внимание на рисунок 3. На нем изображен так называемый «куб Неккера». Его особенность в том, что он достаточно неоднозначно воспринимается нашим сознанием. Именно поэтому мы и предлагаем вам взглянуть на него как на модель нашей «бесформенной реальности».