ПРАКТИКУМ К УРОКУ 29 «Сорочий мост» (искусство стратегии измененных состояний сознания)»

1. Прочтите, не торопясь, притчу, сделайте приготовления к дыханию сидя.

История художника Ляо

Жил в Поднебесной художник Ляо. Был он молод и талантлив. Однажды ночью приснился ему сон, что он - не художник Ляо, а чудесная бабочка, порхающая над душистыми цветами.

Утром, накинув на плечи шелковый драгоценный халат, в глубокой задумчивости сидел он перед белым листом бумаги. И не мог решить молодой художник кто же он: Ляо, которому приснился сон, что он был драгоценной бабочкой, или бабочка, которой снится сон, что она молодой художник Ляо?..

2. Прикройте глаза и воссоздайте образы, которые возникали при чтении.

3. Подышите, мягко покачиваясь из стороны в сторону. как бы принимая с каждым вдохом то или иное решение.

4. Подышите вторым классом дыхания.

5. Будьте принимающим потоком (примите одно и другое решение одновременно).

6. Продолжайте дыхание до состояния расширения и комфорта в теле (20-25 мин.).

7. Отдохните лежа на животе, сделайте записи наблюдений в дневнике.

.

________________________ ¹ Неплохо бы сравнить поток с дыханием второго класса. (Ред.) ² Ну да, название дано в честь сорок, а нс дипломатов, значит, в остальное время на мостике стоит трескучая сорочья болтовня (в общем, никто никого не слушает). (Ред.).

3 Лонгитюдному - сечь такой термин в психологии. (Ред.1)

ШАГ ДЕСЯТЫЙ

Урок 30. Реки в Космическом океаане

Ребефинг, ченнелинг, регрессии памяти, путешествия в прошлые и параллельные жизни - все это лишь капли опыта, сливающиеся в поток, название которому мистерии эпохи Водолея.

Существовать или Жить - выбор каждого. Но в этом удивительном процессе выбора зачет идет по последнему участнику. Потому что: «никто не войдет в Царство Небесное по одиночке».

И первый шаг на духовном пути - рождение вновь (начальный Ребефинг). Мощная и, в то же время, по-матерински опекающая техника. В первую очередь, она очищает от наслоений мертвого опыта и многих приводит к тому, что в древнем Китае называлось временем, когда «жизнь и судьба соединились».

Для одних Ребефинг проходил быстротечно и жизненные обстоятельства затем выстраивались, как колонки особенного теста на космическую зрелость. Для других - сам процесс переживания родовой памяти с ее сжатием и расширением становился дорогой со взлетами и свободным падением. Сам Ребефинг увлекал их настолько, что они переживали родовую память целых поколений своей семьи, близких и дальних родственников.

Некоторые старались в последствии пренебречь значением Ребефинга для их личной истории. Ну что же, так часто поступают дети, которые не видят и не ценят достоинств и космической власти родителей...

Эта часть работы написана, как завершающая. Однако я предвижу, что есть читатели, которые начинают читать книгу с последних страниц. И они не обязательно люди арабского или семитского происхождения. Просто их разум более иррационально-прагматичен, и познавательный опыт направлен своими силовыми линиями от правой руки к левой (от подсознательной части своего Я к сознательной). В общем, тенденция, изложенная А. С. Пушкиным «алгеброй гармонию поверить», в этом случае, как говорится, налицо.

Учитывая вышесказанное, заключительная часть по своему изложению может быть начальной. А медитативное упражнение, прилагаемое к нему, может быть одновременно и начальным, и завершающим.

Желаю успеха!