История про краковского портного Айзека.

Интеллектуальный тур

Легенды Кракова

Легенда о краковском драконе

Давным-давно на реке Висле в городе Краков жил-был князь Крак. У короля был красивый замок на Вавельском холме, добрые подданые и любимая дочь Ванда. Но, как всегда в сказках, появился некто, угрожающий беспечному житию-бытию. В Вавельскую пещеру поселился огнедышащий дракон. Зверь похищал с пастбищ скот, не брезговал и неосторожными горожанами. Немолодому Краку самому сражаться с драконом было не под силу, поэтому бросил кличь: каждый желающий, победившый дракона, получал в награду королевскую дочь за жену и половину королевства. Отовсюду в Краков прибыли рыцари, но ни один из них не смог одолеть урода. Жители Кракова уже теряли надежду, но появился парнишка - сапожник по имени Скуба, который и не думал бороться с мечом в руках. Скуба приготлвил приманку – он зарезал барана, взял его шкуру и заполнил серой и смолой. Ночью, пока дракон спал, Скуба отнес чучело к Вавельскому холму, а потом оставил у входа в пещеру. Рано утром дракон с удовольствием позавтракал, но вскоре его стыла мучать жажда. Решив водой потушить внутренний пожар, дракон пополз к Висле. Он пил и пил, но вода не помогала, дракону было все хуже. Когда выпил уже пол-Вислы лопнул, а горожане могли снова мирно жить-проживать.
В 1972 году у Вавельского холма поставлен памятник дракону, скульптор Бронислав Хромый. Дракон извергает огонь и сторожит Краков

О княжне Ванде

Ванда была дочерью князя Крака, основателя города Кракова. После смерти Крака все горожане собрались и собственными руками усыпали своему князю курган. Сыновей у Крака не было и княжной стала Ванда. О ее красоте пели песни, сочиняли стихи, в Краков приезжали иностранные рыцари, чтобы хотя бы вглянуть на Ванду. Из запада прибыл в город немецкий принц по имени Рыдигер, он встретил княжну и влюбился без памяти. Рыдигер предложил Ванде руку и сердце, но княжна отказалась выйти за него замуж. Принц решил заставить слабую девушку силой, из-за этого вторгся в границы княжества. Ванда не ужаснулась, бросила кличь, собрала всех сограждан и вышла в чисто поле. Первая атака была отбита, но принц Рыдигер угрожал уничтожить Краков. Чтобы избежать войны и нежелательного брака, Ванда совершила самоубийство. Кнажна бросилась в воду реки Вислы, ее тело нашли только в нескольких километрах от Вавеля. Место это стали называть Могилой, княжне Ванде, как и ее отцу, усыпали курган. С половины ХХ века деревня Могила стала частью нового квартала Новой Хуты. Строительство нового квартала началось на именины Ванды (23 июня). В Новой Хуте, кроме кургана, есть торговый центр, улица, мосты и стадион, которые носят имя принцессы Ванды.

О Лайконике

Краковский Лайконик – это персонаж в костюме татарского всадника, один из символов Кракова, важный элемент здешней фолклорной традиции.
Древняя столица Польши – Краков – в XIII была трижды осаждена татарскими войсками. Первые два набега почти полностью уничтожили город, исчезли сожженные костелы и дома, многие горожане попали в плен. В 1285 году князь Болеслав Стыдливый издал указ об оцеплении города кольцом крепостных стен. В 1287 году отряд татар потихоньку приближался к крепостным стенам. Городские стражи ничего не заметили. Все ворота, ведущие в город, закрывались на ночь чугунными решетками и никто не мог проникнуть за каменные стены. Татары решили дождаться утра и разбиться лагерем в кустах над Вислой около деревни Звежинец, недалеко от Кракова. Утомились долгим походом и заснули. Однако их присутствие заметили лодочники, которые жили рядом, на острове. Вооружились веслами, напали на спящих татар и победили. Молодые лодочники придумали шутку. Они переоделись татарами, лица испачкали сажей из костра и „напали” на женский монастырь норбертанок в Звежинце, а потом на Краков. Горожане перепугались, но весельчаки сняли костюмы и рассказали о событиях минувшей ночи. Совет Кракова устроил в честь спасителей роскошный пир, а потом объявил, что в память о мужестве лодочников раз в год в город будет въезжать переодетый татарский отряд. Традиция сохранилась, каждый год, на восьмой день после религиозного праздника Тела Господня, Лайконик начинает свой проход по краковским улицам, получая символический выкуп.
Традиция торжественного шествия Лайконика и его команды с музыкой началась в XVII или XVIII веке.
Пышный разноцветный наряд Лайконика сохраняет свою форму уже с 1905 года. Тогда Станислав Выспяньски – известный краковский художник и поэт – придумал сказочный косюм главного героя предания, товарищей Лайконика в 1997 году нарядила Кристина Захватович – жена Анджея Вайды –
художник по костюмам, сценограф и режиссер театра.

История про краковского портного Айзека.

Портному Айзеку трижды приснился сон, в котором ему было сказано, что под мостом, ведущим к королевскому дворцу в Праге, зарыто сокровище, Айзек отправился в Чехию. Под мост его, естественно, не пустили — что делать там еврейскому бродяжке? Отчаявшись, Айзек рассказал про свой сон командиру стражников. Офицер рассмеялся ему в лицо. «Только дурак может верить снам и пытаться их исполнить. Вот мне, например, тоже три раза приснилось, что в Кракове, в домишке портного Айзека, спрятано сокровище. И что, я теперь поеду в Краков искать там Айзека?» Портной смиренно поблагодарил офицера и вернулся к себе домой. Нашел под печкой сокровище и стал богатым купцом. А часть денег пожертвовал на постройку синагоги.

Философский смысл этой легенды понятен — нечего искать сокровища за морем. Они спрятаны в твоем доме, надо только хорошенько присмотреться.

С Дворцом Кшиштофоры в Кракове связано множество тайн и загадок. Говорят, например, что под зданием находится длинный подземный ход, ведущий к Мариацкому Костёлу. В этом подземелье, согласно древнему польскому поверью, живёт хитрый дьявол Борута. О нём жители южной столицы рассказывают старинную легенду:
Давным-давно жила в городе одна очень бедная девушка. Рано осиротев, она зарабатывала себе на жизнь тем, что прислуживала купчихе – старой сварливой женщине. И вот, однажды хозяйка послала её на рынок за петухом. Послушная девушка купила птицу и понесла домой в плетеной корзине. Но петушок вдруг – возьми да выпорхни! Девушка, зная, что хозяйка непременно накажет её за сбежавший обед, погналась за птицей. Петух добежал до дворца Кшиштофоры и прыгнул через подвальное окошко прямиком в подземелье. Девушка последовала за ним. Но под землею петух вдруг исчез, а на его месте появился злой дьявол, восседающей на высокой горе самоцветов и золота. «Всё это, - сказал он, - может стать твоим. Я позволю тебе унести отсюда столько сокровищ, сколько сможешь сама дотащить. Но лишь при условии, что, ты, как только двинешься к выходу, ни разу не обернёшься». Обрадованная девушка согласилась на сделку с нечистым и, сняв с себя передник, начала нагружать в него сокровища. Когда с этим делом было покончено, она направилась к выходу, еле передвигаясь от тяжести. Чёрт, как полагается, всячески искушал её обернуться, но девушка не поддавалась на уловки лукавого и шла всё дальше и дальше. Уже у самого выхода страх всё-таки завладел её сердцем. «Оглянусь-ка я быстренько, не стоит ли дьявол прямо за мной», - подумала она и обернулась. В тот же момент дверь в подземелье с треском захлопнулась, но девушка вовремя выпрыгнула на улицу. И тяжелая дверь отсекла ей лишь пятку. Всё приобретённое в подземелье богатство она вынесла с собой и на эти средства не только вылечилась и обеспечила себе безбедную жизнь, но и оплатила строительство Часовни Святого Антония при Мариацком Костёле. Ту самую, что называют Часовней Злодеев.

ЧТО УКРЫТО НА ВАВЕЛЕ?

Ни для кого не секрет, что краковский замок, величественно возвышающийся над городом королей - это особое место. И дело не только в его эстетической и исторической значимости. Говорят, в его внутреннем ренессансном дворе хранится волшебнй камнень - Вавельского Чакра.
Если верить индийской легенде, на планете Земля имеется семь драгоценных чакр – удивительных мест, которые обладают невероятною силой: лечат больных, утешают несчастных и помогают обиженным. Азиаты верят, что когда-то давно бог Шива раскидал по Земле семь волшебных камней. И вокруг них образовались великие города: Мекка, Рим, Дельфи, Дели, Иерусалим, Велеград и, конечно же, Краков. Примечательно, что в истории любого из этих городов было множество ситуаций, когда от них могло не остаться и следа. Но все они выстояли.
Интересным так же является факт, что, когда немецкие картографы пытались вычислить центр Европы и провели через карту две линии: от Гибралтара до Урала и от Северной Ирландии до Балканского Полуострова, прямые пересеклись не только в Кракове и не только на Вавеле, но и в том месте, где стоит Часовня Святого Гереона. Именно здесь, если верить приданиям, и находится чакра. Доступ туда сегодня закрыт, а на территорию Вавельского Замка не пускают телевизионные команды.
Хранят ли Вавельские власти что-то секретное или же просто хотят избежать переполоха вокруг непроверенной информации – неизвестно. Однако факт остаётся фактом: многие действительно начинают здесь чувствовать себя лучше. Либо чакра и вправду существует, либо человеческая вера в волшебство настолько сильна, что и в самом деле способна на чудо. Чудо самовнушения.

ПОВЕЛИТЕЛЬ ЧИЖЕЙ.

Один из восточных районов Кракова носит названье Чижины (Czyżyny). Многие из вас наверняка предположат, что это странное слово как-то связано с птицей чижом. И правильно сделают. Ведь именно этим клювокрылым созданиям обязана своим именем маленькая деревня, присоединившаяся к городу Кракову в прошлом столетии. Но как же связаны между собою название поселения и маленькие быстрокрылые птицы? Об этом нам поведает очередная краковская легенда, которую расказывают друг другу метные жители.
Давно это было… На востоке от города Кракова лежала небольшая деревня. Все дома в ней были из брёвен, а крыши их были покрыты соломою. Жители поселенья усердно трудились в поле, которое плотным кольцом прилегало к нему. А за полем начинался густой непроглядный лес.

Однажды дождливым июльским вечером крестьяне увидели вдалеке тёмную фигуру одинокого всадника, направляющегося к деревне. Когда он подъехал ближе, стало понятно, что гость прибыл издалека.
Смуглый скуластый наездник в восточной кольчуге с железным щитом и длинным копьём в руках восседал на спине степного коренастого коня. Оба они, и всадник, и лошадь, были измучены долгой дорогой. По вискам темноглазого юноши ручьями струился пот, а с искусанных губ несчастного животного стекала белая пена. Наездник искал в деревне укрытия. Он приближался то к одному, то к другому дому и на непонятном восточном наречии просил впустить его и обогреть. Но сельчане, обычно приветливые и радушные, все, как один, закрывали перед ним свою дверь.
- Я бы впустил, да жена у меня заболела, – сказал ему первый житель.
- А у меня избушка мала, а детей полон дом, где я положу тебя? – отозвался второй.
- А мой двор богат, да только нет в нем конюшни, - небрежно заметил третий, - куда мы поставим твоего рысака.
Понял юноша, что не найти ему здесь приюта. Собрав последние силы, он повернул коня к краю деревни и изнеможденно припал к его шее.
Всё дальше и дальше шли они на восток, всё беднее становились дома безызвестной деревни, всё ближе к ним был дремучий зелёный лес. У самой его границы животное вдруг встрепенулось и повело ноздрями, словно почуяло человеческий дух. Измученный лихорадкой ездок решил покориться воле коня и без сил опустил поводья. «Веди меня, куда знаешь, мой боевой товарищ», - устало подумал он. И лошадь шагнула в самую чащу.
Вскоре усталые путники вышли на широкую лесную поляну, где одиноко стояла старенькая избушка. У порога сидела седая женщина в темном плаще и перебирала лесные травы, связывая их в тонкие пучки и развешивая под перилами, при этом тихонечко бормоча какие-то заклинания.
- Я знала, что Вы придёте ко мне, - сказала старушка скрипящим голосом. Пойдите в конюшню и поставьте животное в стойло. На крыше Вы найдете охапку сена и немного зерна для него. Накормите коня и идите в большую комнату. Я попотчую Вас, постелю Вам на печке и дам лекарство от лихорадки. Моими лесными травами можно вылечить всякую хворь.
Юноша послушался и, тяжело опираясь о спину коня, повел его в стойло. Там он расседлал своего долгогривого друга, вытер его и дал корм. Потом немного передохнул и, держась за стену, пошёл в дом старушки. Но тут силы окончательно покинули его, ноги подкосились и юноша почувствовал, что падает на пол...
Постепенно сознание начало возвращаться к нему. Яркие спышки-картинки замелькали перед его глазами: вот он подъезжает к деревне, вот стучится в дома и получает отказ, вот едет в лес и встречает старушку...
Юноша огляделся и понял, что лежит на печи в деревянной избушке. "Значит, всё это не сон" - пробормотал он чуть слышно.
- Конечно не сон! - отетила ему вошедшая хозяйка на непонятно откуда известном ей странном воточном наречии, - лежите, гость, и поправляйтесь. Выпейте снадобье! Оно хоть и дурно пахнет, но на ноги ставит любого... О коне Вашем я позабочусь, вылечу и его. А Вы, гость, лежите, лежите. Вам силы нужны. Враги Вас здеь не найдут. А друзья прибудут. Но не сейчас, а когда поправитесь.
После этих слов старушка забрала чашку из-под своего чудодейственного напитка и вышла. Юноша погрузился в глубокий сон.
Так проспал он несколько дней и ночей. Вот силы начали возвращаться к нему, и чужестранец стал помогать хозяйке по дому.
Время от времени на поляну, где стояла избушка, приходили люди за помощью знахарки. Одних она принимала сразу, другим говорила прийти попозже, а третих и вовсе прогоняла из леса. Но никто не противился. В деревне поговаривали, будто старушка умеет не только лечить, но и насылать на людей разную хворь и несчастья. Конечно, крестьяне не раз идели на пороге избушки смуглого чужестранца, перебирающего ягоды или связывавшего в пучки разные травы. Но никто не решался заговорить с ним, или спросить о нём у старушки.

Как-то раз наша знахарка собирала в лесу орехи и наткнулась на нескольких женщин-крестьянок. Самая смелая из них обратилась к старушке:
- Скажи нам, что за странного гостя ты держишь в доме?
Присела старушка на пень свежерубленного дерева, повертела в руках какую-то веточку и начала свой рассказ:
- Гость в моём доме - непростой человек. Это принц из далёких стран. Когда-то он был хозяином тысячи слуг, несчетных земель да сокровищ несметных. Но однажды соседнее королевство объявило ему войну. А главой этого королевства был злой колдун. Стал он губить невинных людей: одних забирал в плен, а других превращал в мелких пташек. Один только принц чудом спасся - ускакал на своём рысаке. И еле живой добрался до наших земель. Просил у вас помощи, да вы ему отказали.
- Так мы же не знали, злой это человек или добрый. Думали, это враг наш, - ответили женщины.
- Так или иначе, - продолжила знахарка - он теперь в безопастноти. А найдут ли его здесь друзья, вернётся ли он домой и победит ли злодея - этого знать вам не надобно, да и мне гоорить не положено...
Прошло несколько недель, а быть может, и месяцев. К избушке на поляне стали слетаться малыми стайками пёстрые птички - чижи. Их было так много, что деревню и окрестные места начали называть Чижинами. А ещё в доме старушки появилась восточная девушка - такая же смуглая и черноглазая, как и юноша. Жители деревни часто их видели вместе, сидящими на крыльце или собирающими травы.
Но как-то крестьяне заметили, что вот уже несколько дней не видно в лесу ни чужеземного принца, ни девушки, ни чижей. Пошли тогда они к знахарке, чтоб обо всём её расспросить.
Вышла старушка к людям, загадочно улыбнулась им и ответила:
- Больше вы здесь не увидите чужестранцев. Девушка, что была в моём доме, оказалась невестой принца. Недавно она родила ему наследника. Любовь и рождение малыша победили все чары злого волшебника, и чижи снова стали людьми. Выстроил повелитель армию и поехал назад, вызволять свою землю, спасать свой народ, побеждать своего врага. Удастся им это, нет ли - я вам не скажу. Но вы, наверно, и сами знаете.
Возращаясь домой, крестьяне увидели, как в далеке по большой дороге скачет восточное войско, одетое в желтый цвет, столь же яркий, что и чижиное оперение. Впереди войска сидел на своём рысаке чужеземный принц, а с ним чернокосая женщина, прижимающая к груди малыша.
Удалось ли им вернуться в родимый край и победить врага? Неизвестно. Больше их никто никогда не видел. Вестей от них не было. Вскоре крестьяне начали сомневаться, а появлялся ли здесь странный путник, его невеста и армия, или всё это росказни старой знахарки? Может быть и так... Единственное, что напоминает сегодня о произошедшем - это название бывшей деревни, а нынче района - Чижины.

КОРОЛИ И КОРОЛЕВЫ.

Каждый школьник в Кракове знает поговорку, cоглаcно которой король Казимир III Великий (1310-1370) принял Польшу деревянной, а оставил каменной. Правитель вошёл в историю как великий меценат, подаривший стране множество готических костёлов. Многие могут подумать, что монарх был большим любителем архитектуры. Был. Но не архитектуры, а женщин. Помимо трёх жён у него было множество любовниц. Память о самой известной из них - еврейке Эстерке жива до сих пор. Когда-то в городе существовал курган, названный в её честь. Какое отношение это всё имеет к постройкам из камня? А вы послушайте: во время правления Казимира Великого духовная власть находилась в руках епископа Каспера Бодзанты. Конечно, священнослужителю не нравился распутный образ жизни короля, но прямо сказать ему об этом он не решался, поэтому однажды послал на Вавель молодого священника Мартина Барычку, дабы тот передал его нравоучения. Выслушав послание Бодзанты, Казимир Великий впал в ярость и приказал утопить в Висле человека, посмевшего поучать его. Не в чём неповинного Барычку бросили в холодную реку под лёд. Епископ Бодзанта, узнав об этом, сказал, что король сможет искупить смерть Барычки и другие грехи, если построит в стране сорок каменных храмов. Вскоре на польской земле один за другим начали возводиться костёлы, а так же дома и замки в господствующем в те времена готическом стиле.

При входе в кафедральный собор святых Станислава и Вацлава на Вавеле висят гигантские кости. По одной из версий, это останки дракона, убитого князем Краком. По другим предположениям, эти кости принадлежали мамонту. Останки такого древнего животного должны были принести Польше славу и процветание. Существует поверье, что пока кости висят у дверей, нам ничего не угрожает, но, как только они упадут, наступит конец света.