Из правил преп. Феодора Студита

Вопрос: Если пресвитер поминает епископа ере­тика, то можно ли приобщаться с ним?

Ответ: Если же он поминает епископа еретика, то. хотя бы он ублажал, хотя бы мыслил православно, нужно воздерживаться от общественного приобще­ния (вместе с ним) и от общей трапезы.

Вопрос: О церквах, оскверненных священниками, вступившими в общение с ересию, и занимаемых ими: можно ли в них входить для молитвы и псалмопения?

Ответ: Отнюдь не должно входить в такие церкви для указанных целей, ибо написано: «се оставляется дом ваш пуст» (Мф. 23, 38). Подлинно, как скоро введена ересь, то отлетел ангел хранитель тех мест, по словам великого Василия, и такой храм стал обыкновенным домом, «И не вниду», говорит псал­мопевец, «в церковь лукавнуюших» (Пс. 25, 5), И апостол говорит: «кое сложение церкви Божией со идолы» (2 Кор. 6, 16).

Вопрос: О церквах, оскверненных теми же свяшениками, но не занимаемых ими: можноли петь и молиться в них?

Ответ: «Можно входить в такие церкви для пения и молитвы, если только они не будут более оскверняться еретиками, но будут занимаемы православными навсе­гда. Впрочем, в этом случае постановлено, чтобы со­вершалось открытие церкви не совратившимся еписко­пом или священником, с произнесением молитвы. Если это будет сделано, то и совершать литургию там не за­прещается.» (письмо 214. К Мефодию монаху).

Вопрос: Можно ли входить в их часовню для мо­литвы, и можно ли совершать в ней святое приноше­ние с собственною трапезою? Ответ: Нельзя ни того,

нидругого.

Вопрос: Как принимать неизвестного священ ника?

Ответ: «Непременно нужно изследовать, когда господствует ересь и, приняв исповедание, доволь- ствоваться им, если только оно не будет явноложным. Ибо могу сказать тебе, что мы научились от отцов не изследовать в такое время, когда не сви­репствует ересь, и относительно лиц, не осужденных явно. Ныне же редко можно найти такого пресвите­ра, который бы не имел общения с еретиками.» (Письмо 49. К Навкратию сыну).

Вопрос: Является ли служителем рукоположен­ный еретиком?

Ответ: «Отлучены от свяшеннослужения те, ктоныне рукоположен епископом, оказавшимся еретиком, хотя и говорящим, что собор был дурной и мы погибли. Ибо почему он, признавая это, не убегнет погибели, ук­лоняясь от ереси, чтобы быть епископом Божиим?... А так как он находится в ереси, поминая еретика, то, хотя бы он и говорил, что содержит здравый образ мыслей, невозможно чтобы рукополагаемые им были истинны­ми служителями Божиими.» (письмо 40. К Навкратию сыну).

«Разве вы не знаете, что говорит тот же отец(Василий Великий): "Не признаю епископом и не при­числю к иереям Христовым того, кто оскверненными руками к разорению веры возведен в начальники." (Письмо Василия Великого 232). Таковы ныне те, кото­рые не по неведению, но по властолюбию вторгаются на епископские престолы, добровольно выдавая истину и взамен получая председательство в нечестии.» (пись­мо 11. К Мавкратию сыну).

Вопрос: Омонахе, примявшемсвященныйобраз

по неведению от пресвитера рукоположенного низ­ложенным епископом?

Ответ: «В другом месте сказано, что всякий грех, совершенный по неведению, очистится.» (Лев. гл. 4). «Поэтому не следует отвращаться от вкушения пищи вместе с такими и ни от чего другого подобного,способствующего согласию и дружбе.» (письмо 216.К Мефодию монаху).

Вопрос: Можно ли вкушать остатки от снедей ере­тиков по нужде, или без нужды, потому что на них сделан был знак креста, т. е. крестного знамения?

Ответ: «Если от священника, то нельзя, а еслинет, то можно вкушать по нужде.» (Имеется в видусвященник-еретик и мирянин-еретик), (письмо 49. К отцам гонимым).

Вопрос: Может ли вновь служить павший в ересь?

Ответ: Разрешение отлучения от священнослуже-

ния зависит от соборного доследования.

Вопрос: И если возможно для священника какое-то послабление, в случае если он под запрещением, то при каких условиях и в чем оно выражается?

Ответ: «Пресвитеру, обличенному в общении с еретиками, особенно если он и подписался, недозво­лительно священнодействовать до времени право­славного собора, на котором подобные дела будут рассмотрены и обсуждены, а разве в случае крайней нужды можно: крестить, выносить мертвого, препо­давать одеяние монаху, освящать Богоявленскую во­ду, читать Евангелие на утрени и преподавать Свя­тые Тайны, уже совершенные неповинным пресвите­ром; и это, как я сказал, в случае крайней нужды; ибо ему недозволительно делать и сказанное, если най­дется священник, не имеющий общение с еретика­ми.» (письмо 204. К Ирине игумений).

О местах спасения

Как видим из пророчеств святых. Господь избрал для спасения северную и отчасти центральную об­ласть европейской части России. Так старец Сампсон говорит, что Россия будет совсем небольшой держа­вой, времен благоверного царя Иоанна Грозного, и пройдет по Печерам. Прп. Серафим Вырицкий гово­рил: «Когда Восток наберет силу, все станет неус­тойчивым. Наступит время, когда Россию станут раздирать на части. Сначала ее поделят, а потом начнутграбитьбогатства. Запад будет всячески способство­вать разрушению России и отдаст до времени восточ­ную ее часть Китаю. Дальний Восток будут прибирать к рукам японцы, а Сибирь - китайцы, которые станут переселяться в Россию, жениться на русских и, в конце концов, хитростью и коварством возьмут террито­рию Сибири до Урала. Когда же Китай пожелает пой­ти дальше, Запад воспротивится и не позволит. Мно­гие страны ополчатся на Россию, но она выстоит, ут­ратив большую часть своих земель».

Из этих и других пророчеств научаемся тому, что для спасения наиболее пригодны северные земли ев­ропейской части России. Однако, это не обозначает того, что в других местах совершенно невозможно спастись. Так преп. Нектарий Оптинский говорит: «...верные могут не бояться: их оградит Благодать. В последнее время будет с верными то же, что было с апостолами перед Успением Богоматери. Каждый верный, где бы он ни служил, - на облаке будет пе­ренесен в одно место. Ковчег - Церковь. Только те, кто будут в ней, спасутся. Те, кто останутся верными Православной Церкви, где бы они ни были разброса­ны. Господь всех соберет вместе, как апостолов при Успении Богоматери».

Конечно, зная пророчества святых, лучше заранее последовать им и приготовить себе убежите в север-

ных пределах. Но если это вдруг окажется невозмож­ным по тем или иным причинам, предаваться унынию и отчаянию не следует. «Уповай на милость Божию, и она все устроит», - всегда повторял старец Николай.

Поселяться же лучше всего в местах богатых во­дою, ибо вначале Словом Божиим небеса и земля со­ставлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса иземля, содержимые тем же Словом, сберегаютсяогню на день суда и погибели нечестивых человеков (2Пет.З:5-7).

«Пищи не будет, воды не будет, жара несказан­ная, угрызения зверями, на каждом шагу будут удав­ленники висеть», - блаженная Пелагия.

«...Наступит время, когда солнце станет плакать иего слёзы упадут на огненные искры, сжигая расте­ния и людей. Пустыни станут наступать как взбе­сившиеся лошади без седока, и пастбища превратят­ся в песок, и реки станут гнилым пупом земли. Ис­чезнут нежная трава лугов и листья деревьев», - Гри­горий Распутин.

«Наиболее страшными последствиями разъярен­ная природа грозит городам, - говорит старец Анто­ний, - ибо они полностью оторвались от нее... Горо­да будут собой представлять ужасающее зрелише. Даже те, которые избегнут полного разрушения, ли­шенные воды и электричества, тепла и подвоза пищи, они будут напоминать огромные каменные гробы, так много людей будет умирать. Банды бандитов будут бесконечно совершать свои злодеяния, даже днем передвигаться в городе будет опасно, на ночь же люди будут собираться большими группами, да­бы вместе попытаться дожить до утра. Восход солнца, увы, возвестит не радость нового дня, но горе не­обходимости прожить этот день. И над всем этим будет довлеть голод. Голод будет двоякий - и голод пищевой, и, самое главное, голод духовный. Будут несколько неурожайных лет, засухи, все это приве­дет к страшному голоду.

О сегодняшнем дне многие будут вспоминать на Страшном Суде со страшной горечью и раскаяньем, ибо не воспользовались им для стяжания Духа Свя­того. Не вняли призывам Церкви напояться реками живой воды - благодати Божией. Не захотели навык­нуть посту и молитве, добрым делам, духовному де­ланию. Стяжали смерть и смерть получат.

И вот тут и становится понятно, на сколько важно стяжать Духа Святого сейчас, только в этом залог спасения. Писание дни царствования антихриста на­зывает точно - три с половиной года. Кажется, что там эти три года, но и этого хватит для того, чтоб ед­ва ли одна душа верующая осталась, такая страшная брань будет, и настолько плохо будут подготовлены к ней люди. Не бдим, расслаблены, все, - на потом.На потом - пост, на потом - молитву, на потом - усер­дие к принятию Святых Тайн, на потом - смирение,на потом - добрые дела.

Важно - спасаться, а не разговоры вести о спасе­нии. Суть «чудес» антихриста будет в их обольсти­тельности. То есть, притягивающими будут эти лже­-чудеса, заворажива - ющими. Поэтому, и смотреть на них и грех, и смертельная опасность. Нужно пря­таться и прятать взор. Но и это еше не все. Смысл пришествия его ведь, опять-таки, абсолютная спра­ведливость. Пришел Спаситель не во Свое Имя, но во Имя Отца - не приняли, более того, распяли. И сейчас суть поносят и распинают, отрицая Его Боже­ство и извращая Его учение. Этот придет - яко бог,не бог, но как бог, и его примут, признают богом за лживые чудеса, прельстивые деяния... примут анти­христа в каждом храме на земле, и будут поклонять­ся ему как богу.

Китай захлестнет большую часть России, конеч­но, Украина часть ее. «Желтыми» будут все земли за горами и после них. Сохранится только держава бла­говерного Андрея, великого его потомка Александра и ближайших ростков от их корня. То, что устояло, то и будет стоять.

Желтое нашествие - не единственное. Будет на­шествие черное - голодные, пораженные неизлечи­мыми болезнями африканцы наполнят наши города ивеси. И это будет много, много хуже того, что сейчас происходит от засилья выходцев с Кавказа, Средней Азии. Хотя и эти своим вниманием вас не оставят -их число будет расти. Они охотно примут все то, что им предложат за чечевичную похлебку: войдут в объединенную «церковь», примут антихриста...Да, легче будет спасаться в весях. И это просто объ­ясняется - торопливость диавольская скажется. Тоже можно сказать и о Полесье нашем да Белорусском. Но важно не место, важно отрешение от всего, что связы­вает человека с сатанистской сущностью наших госу­дарств, со всем укладом жизни человека, который на­правлен на зависимость от некоего «центра». Сейчас много важнее, где лучше спасаться. Запомни, душа моя, самое плохое Господь обра­щает к нашей вящей радости и пользе. Все деревни и села вымерли, земля покрылась непроходимым подлеском и заболотилась. Там жизни нет! А как ты ду­маешь, почему Господь попускает подобное? Твер­ская - это ведь источник вод не только всей России, но и многой части Европы. А Полесье, закрытое для людей ядом Чернобыля? Это ведь тоже источник вод. - Это места спасения! Наказуя нас за упование на горделивый разум, Отец наш Небесный, однако, сохраняет для нас пустыню с источниками вод, ибо иссушенность последнего времени, жажда людей -она будет не только духовной. Жажда будет и обычная, плотская, человеческая. Вот, скажем, ты захотел пить сейчас, как ты утолишь свою жажду без воды водопроводной или этой, в бутылках? А никак! По­тому, как нет воды. Выпьешь из речки или пруда -отравишься. Колодцев не осталось совсем в городах, да и вода в большинстве из них не лучше речной.

Это одно, второе. Сидел со мной один бывший партизан из этих мест, рассказывал истории их бое­вых действий и то, что база партизанская была в лесу. Именно лес был порукой безопасности отважных защитников Родины, убежищем для них, возможно­стью сохранять провиант и оружие без опаски на не­мецкие обыски в городе.

Лес строевой повырубят везде - это деньги, все та же жажда богатства от неумеренности. Но потом за­болотится земля, подлеском Господь благословит - и будет где душе православной спасаться. А в подлеске-то и ягоды, и грибков поболее чем в старом лесу, да и найти человека труднее. Поэтому и дичают эти края, становясь новоявленной пустыней, будущим убежи­щем для всех, кто не хочет идти на поводу у диавола.

Сбережения в последнее время нужны, даже обя­зательны, но стоит собирать и сохранять скарбы ду­ховные. Хотя и мирское не помешает, только не день­ги или мебель с приборами. Вся ценность и того и другого высока только в условиях мира устойчивого, в другое время она призрачна.

На самом деле истинную ценность обретут те вещи, которых сейчас даже замечатьмногиене хотят - печи старого образца,«буржуйки», как окрестили их коммунисты. Топоры, пилы, молотки -- это тоже весьма нужные в хозяйстве вещи, вот что будет иметь цену. Тот, кто покупает но­вые электрические приборы, закапывает свои деньги в землю, а точнее - часть своей жизни пускает на ветер. А это излишество сродни самоубийству.

Готовящийся сейчас уже к жизни вне сущест­вующего общества, вне его законов, тот будет более защищен и от вериг диавольских. Не приобретай всего того, что имеет ценность только при «если»: если есть электричество, если есть батарейки, если тебе просто позволят всем этим пользоваться. Сей­час, конечно, весь продающийся хлам работает, и на покупку этих вещей настраивает сам уклад духа ны­нешнего века. Только ценность их относительна да­же в условиях сегодняшних. А потом все это вообще обратится в груду ненужного мусора, на приобрете­ние которого было потрачено время жизни».

Устройство убежища

Лучше всего, конечно, заранее позаботься об уст­ройстве возможного убежища, приобрести доброт­ный дом, изучить прилегающую местность. Но, к сожалению, это невсем и не всегда возможно. И можно точно сказать, что если не многим, то хотя бы некоторым придется устраивать свой быт в самых неблагоприятных, экстремальных условиях.

Оказавшись без крыши над головой и не найдя заброшенного дома или подходящего естественного убежища (к примеру, пешеры), лучше всего соору­дить землянку из подручных средств. Землянки по сравнению с другими полевыми необоронительными постройками - наиболее совершенный вид жилья. Они являются наилучшим укрытием от холода и не­погоды в любое время года и особенно зимой.

При возведении землянок надо стараться, чтобы они имели прочную конструкцию, полное и тщатель­но выполненное оборудование, обеспечивающее лучшее их санитарное состояние. Строительство землянок с минимально допустимыми размерами по внутренней площади и высоте, устройство упрощен­ных входов и применение неошкуренного леса до­пускается в самых крайних случаях.

Ниже мы приведем некоторые виды землянок, ознакомим с требованиями, которые предъявляются к ним, с их устройством и организацией работ.

Землянки необходимо строить как можно быстрее и главным образом из подручных материалов (земли, дерева, кустарника). Землянки должны быть проч­ными, рассчитаны на длительный срок эксплуатациии обеспечены от заливания грунтовыми и поверхно­стными водами. При строительстве землянок весьма важно правильное расположение и посадка землянок на местности. Землянки следует располагать небольшими группами под деревьями у строений, за­боров, кустарника, развалин, В тени различных мест­ных предметов.

Если землянки размещаются в лесах, то их не следует располагать на опушке и рядом с дорогами, а надо удалять в глубину леса на 30-50 м.

Для постройки землянок надо выбирать участки с низким уровнем грунтовых вод, а также участки, имеющие уклон, обеспечивающий сток поверхност­ных вод. Не следует располагать землянки в низинах, в котлованах и оврагах, куда стекает вода с окру­жающих участков.

На пересеченной местности, имеющей большой ук­лон, землянки располагают длинной стороной поперек ската (по горизонтали) и, устраивая нагорную канаву, предохраняют их от заливания дождевой водой. Такие же водоотводные канавы необходимо устраивать вокруг землянок. Уклон канав должен быть 0,01-0,02. Вода отводится в пониженные участки. На случай появления грунтовых вод в верхних слоях грунта необходимо пре­дусмотреть устройство по дну землянки дренажной ка­навки с уклоном 0,01-0,02, с деревянным желобом или заполненной хворостом. Эта канавка выпускается в водосборный или поглощающий колодец перед входом в землянку.При устройстве землянок их заглубляют, об­сыпают землей и устраивают печное,отопление. Заглуб­ление делают на 1-1,5 м от горизонта в зависимости от уровня фунтовых вод и типа землянки. Пол землянок должен быть выше уровня грунтовых вод не менее чем на 50 см. Если выбрать участок с достаточно глубоким залеганием грунтовых вод невозможно, то заглубление пола землянки соответственно уменьшают; при глубине грунтовых вод меньше 50 см применяют землянки с расположением пола на уровне горизонта или даже вы­ше его на 10-15 см. Толщина обсыпки в целях утепления зависит от климатических условий и назначения землян­ки. Для среднего климатического пояса толщину обсып­ки делают в пределах 20-60 см.

В отношении маскировки землянки представляют собой наиболее благоприятный тип сооружений. Чтобы это свойство землянок могло быть использовано в пол­ной мере, необходимо строить их таких размеров и типов, которые позволяли бы успешно применять их к ме­стности. Так, например, располагать землянки следует в лесу (по возможности без рубки деревьев), а также на скатах высот и оврагов, сливая контур обсыпки с релье­фом местности. Наружному покрову землянки придают вид одинаковый с окружающей местностью, все пересе­чения делают в виде плавных закруглений. Землянкам, расположенным в населенном пункте, придают вид погреоов, овощехранилищ,

примыкают их к существую­щим постройкам. При расположении в лесу землянки маскируют ветками, воткнутыми в крышу. Зимой их за­сыпают снегом, придавая им вид сугроба. Вертикальные наружные стенки, торцы землянок и двери окрашивают известью или мелом; трубы печей окрашивают в белый Цвет и следят, чтобы на крыше не накапливалась сажа. Применение землянок к рельефу местности и ограниче­ние высоты их вызывает необходимость строить землян­ки двух типов; двускатные и односкатные вместимостью на одно и два отделения. Двускатные землянки (рис. 16) располагают на ровной местности или на пологих скатах с уклоном от 0,02 до 0,10; односкатные землянки (рис. 17) - на косогорах с уклоном от 0,20 до 0,30 и более. В двускатных землянках ширину допускают до 5 м; одно­скатные землянки делают шириной 3-4 м. Так как узкие постройки менее выгодны в отношении использования площади и расхода строительных материалов, применя­ют преимущественно двускатные землянки. Односкат­ные же землянки устраивают только там, где этого тре­буют условия рельефа.

Уклон покрытия землянок должен хорошо обеспе­чивать отвод атмосферных вод. Этому условию наи­более полно удовлетворяет уклон ската 1:2 или 1:2,5. Быстрое возведение землянок достигается примене­нием таких конструкций, которые не требуют слож­ных соединений в узлах и трудоемких работ, а такжедопускают применение простых средствмеханизации, например, круглой пилы, электропилы,электрифици­рованного инструмента, бензомоторной пилы и т. д.

Рис. 16. Двускатная землянка на одно отделение

При строительстве землянок целесообразно при­менять поперечные или продольные рамы. Рамы со­единяют непосредственно на месте постройки около отрытых котлованов или на дне их. Скреплять узлы желательно гвоздями или скобами. Применять для этого проволоку рекомендуется только в тех случаях, когда нет гвоздей и скоб.

Строят землянки в основном из подручных материа­лов. К основным подручным материалам относятся пре­жде всего грунты различных видов и заготовляемые на месте лесные материалы. Из грунтов наиболее пригодны глины, применяемые для устройства водонепроницае­мых прослоек перекрытий и стен, а также для кладки пе­чей и дымовых труб. Если глинистых грунтов нет, их можно заменить лесом или растительной землей.

Из лесных материалов чаще всего применяются 5-12 см жерди. 13-15 см накатник и 16-22 см бревна. Все эти материалы должны быть преимущественно хвой­ных пород. Следует иметь в виду, что иногда большое количество различных строительных материалов мож­но получить от разборки разрушенных строений.

Чтобы обеспечить землянкам большую продолжи­тельность службы, их конструкциям придают соответ­ствующую прочность. Однако для упрощенных земля­нок трудно заранее определить срок их эксплуатации. Конструкция таких землянок должна предусматривать возможность последующего усиления при необходи­мости эксплуатации на более длительный срок, чем, предполагалось вначале.

Рис. 17. Односкатная землянка на одно отделение

Например, упрощенные землянки, возводимые зимой, могут не иметь в своем покрытии водонепроницаемых прослоек. С наступле­нием же весны возникает необходимость придания по­крытию таких землянок водонепроницаемости и оди­накового вида с окружающим фоном, что достигаетсянакладкойповерх существующего покрытия глиняной или глиняно-хворостяной оболочки и маскирующего слоя в виде одернования. Конструкция несущей части покрытия таких землянок должна быть рассчитана на увеличение нагрузки от этих слоев.

Землянки устраивают на 10 человек (см. рис. 16, 17) с одним рядом нар и боковым проходом, на 20 человек (рис. 18) - с двумя рядами нар и с проходом посредине. Ширину нар делают 1,80 м, а длину из расчета по 0,60-0,65 м на одного человека.

Как построить двускатную землянку на 10 человек? Прежде всего разбивают и трассируют место постройки землянки, снимают с него растительный грунт и отры­вают котлован. Затем заготовляют упорные бревна, леж­ни, стоики, прогоны, стропила, накатник, жерди на оде­жду стен, входы и лестницы. После отрывки котлована стены его одевают жердями (досками, плетнем и т. д.), укладывают по сторонам котлована упорные бревна и лежни; устанавливают стойки, закрепляют прогоны, укладывают стропила, а на них сплошной ряд жердей и заделывают жердями или досками торцы стен, устраи­вают входной тамбур и окно, покрывают землянку вет­ками или соломой, затем мятой глиной, а сверху укла­дывают слой грунта. Закончив все эти работы, землян­ку маскируют.

Односкатную землянку на 10 человек устраивают в таком же порядке, как и двускатную; только в этомслучае предусматривают устройство входа с торца иотрывают с нагорной стороны водоотводную канавку.

Все открытые деревянные части землянок-укрытий для защиты от светового излучения при взрыве атомной бомбы и зажигательных смесей типанапалма обмазывают глиной, известью или землей. Вокруг таких сооружений, расположенных в лесу, убирают хворост, хвою и сухую траву.

Рис. 18. Двускатная землянка на два отделения