Комментарий Бытие 4:1–6:4 Последствия бунта,часть 1

Урок 4.

Человек изгнан из Эдемского сада. Вскоре он начинает понимать ужасные последствия греха. Убийство, скорбь, вражда, смерть – вот с чем сталкиваются Адам и его потомки. Но бывают и исключения. Вера Авеля, Еноха, Ноя выделяют их среди других людей.

Убийство и скорбь

Своего первенца Ева назвала Каином. Были у нее и другие дети, но из них упоминается лишь имя Авеля.

Бог сделал Адаму и Еве одежды из кожи животных. Можно предположить, что когда Бог убивал животных, он объяснил Адаму и Еве суть жертвоприношения: нужно принести кровную жертву за свои грехи, тогда грехи будут прощены. Каин и Авель понимали, что жертвоприношение – это важнейшая часть поклонения. Авель принес в жертву первенца из своего стада. Каин принес на жертвенник овощи или зерновые.

Богу понравилась жертва Авеля, а жертву Каина Он не принял. Похоже, что проблема с жертвой Каина была одна: внутренний настрой Каина. Возможно, Каин принес свою жертву с ропотом, считая, что Бог незаконно посягает на выращенные им растения.

После этого Каин разгневался и расстроился. Если мы гневаемся на Бога или бунтуем против Него, то сразу же утрачиваем надежду, впадаем в депрессию. Бог хочет, чтобы гнев Каина не вылился в действие. Бог понимал: если не справиться с этими чувствами, последствия могут быть самыми печальными. Бог говорит с Каином, хочет помочь ему. Если Каин решит “делать доброе” (4:7), то его дары будут приняты. Но Каин убивает своего брата. Бог изгоняет его из родительского дома, с земли. Бог говорит, что земля больше не будет растить для Каина плод, то есть заниматься земледелием – бесполезно. Каин станет “изгнанником и скитальцем на земле” (4:12).

ПодумайтеПомогает ли нам Бог в минуты искушения? Бог дает Каину “облегчение” (1 Кор 10:13). Он задает Каину вопрос: “Почему ты огорчился?” Бог дает совет, как поступить правильно. Бог предостерегает, говорит об опасности греха, увещевает не поддаваться греху: “…но ты господствуй над ним”. Мы не обязаны идти на поводу у своих чувств, не обязаны впадать в искушения, которые приносит нам враг. Бог поможет нам, если мы примем Его помощь!

Каин понимает, насколько тяжело Божье наказание: “…наказание мое больше, нежели снести можно” (4:13). Он боится, что люди накажут его. Его ответ Богу предполагает, что у него есть еще братья, и сестры, и другие родственники, что они готовы будут отомстить за Авеля. Вершить справедливый суд в те времена должен был старший из родственников мужского пола. И наказание должно было соответствовать преступлению. Чтобы Каина не убили, “сделал Господь Бог Каину знамение” (4:15). Это могла быть какая-то отметина, или же каким-то образом Бог обеспечил безопасность Каина.

Потомки Каина

Изгнанник Каин уходит “от лица Господня” (4:16). Местом жительства он избрал себе землю Нод (что означает странник или бездомный). Каин понимает: Божье наказание состоит в том, чтобы он стал “скитальцем” (4:12). Он строит город. Тут упоминается жена Каина, и у нас возникает вопрос о том, откуда она взялась. Скорее всего она – сестра или племянница Каина. (В те времена браки между родственниками еще не были опасны. Бог провозглашает инцест грехом только в Моисеевом законе.) После того, как Каин начинает строить город, его семейство увеличивается. Город Каин называет по имени своего сына – Енох. В городе зарождается культура. Ламех – отец городских предпринимателей, объясняет своим женам, что совершил несправедливый поступок. Он убил человека. Тот ранил его, но раны, нанесенные им противнику, оказались тяжелее. Таким образом, он нарушил Божий принцип справедливости (Исх 21:23-25). (См. этот отрывок в Современном русском переводе РБО.)

Потомки Сифа

В главе 5 книги Бытие мы читаем довольно длинные перечисления членов семьи Адама и Евы. До потопа люди жили до 700 лет и более. Единственное исключение – Енох (не тот Енох, который упоминался выше), произошедший от Сифа. Тот самый Енох, который “ходил… пред Богом” (5:24). Енох не умер. Бог забрал его на небеса: “…и не стало его, потому что Бог взял его” (5:24).

ПодумайтеЧто вы думаете о хождении с Богом? Енох “ходил… пред Богом”. Библия хвалит его за веру и говорит, что он делал угодное Богу (Евр 11:5). Что же такое – ходить пред Богом? Если идешь с кем-то, то не забегаешь вперед и не отстаешь. Ты идешь рядом. И когда идешь, беседуешь. Задаешь вопросы. Стараешься узнать новое о человеке. Отношения углубляются. Если одному из вас трудно, другой готов помочь. Когда люди видят вас вместе, они считают, что вы доверяете друг другу. Они считают вас друзьями. Таково же и хождение с Богом. А как вы можете ходить пред Богом на этой неделе?

Развращенный мир 

Перед потопом произошел ряд знаменательных событий. “Сыны Божии” обратили внимание на красоту “дочерей человеческих” (6:1) и стали брать их в жены. Нам не сказано, кто такие “сыны Божии”. Богословы склоняются к одному из следующих двух толкований. Первые считают, что Божьи сыны – это потомки Сифа. Они названы “сыны Божии” за свою любовь к Богу и духовность. А “дочери человеческие” – это женские потомки из богоборческой линии Каина. У них нет тех духовных качеств, которые были у потомков Сифа. Богу не угодны были такие смешанные браки и общее падение нравов среди людей. Бог уменьшил срок жизни человека, а потом навел наказание – Великий потоп.

Второе толкование Бытие 6:1 говорит, что “сыны Божии” – это падшие ангелы, которые оставили свой небесный дом, жили на земле, брали в жены женщин. Ни одно из толкований не разрешает загадки нефалимов (падших), которые, кажется, были рядом с человеком как до потопа, так и после него (Быт 6:4). Но Бытие совершенно однозначно говорит, что только Ной и его семейство пережили потоп. Некоторые комментаторы считают, что эти силачи – потомки богопротивных союзов. Не совсем ясно, почему не все они погибли во время потопа. Другие комментаторы утверждают, что нефалимы – это люди, которые берут верх над окружающими. То есть, считают их частью падшего допотопного общества. После потопа нефалимы упоминаются вЧис 13:31-33. Соглядатаи именно этим словом описывают людей-великанов, которых увидели в Ханаанской земле (“сильнее нас... люди великорослые”).

Личные выводы

После грехопадения Адам “родил сына по подобию своему и по образу своему” (5:3). И мы видим, как это сказалось на потомках Адама. Выбор Адама – выбор греха – принес на землю смерть. Его сын Каин в приступе злобы убил брата. Потомок Каина – Ламех – убил из мести человека. В Рим 5:12 написано: “…как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили”. От родителей нам достается не только ДНК. Мы наследуем и их духовную ДНК, испорченную грехом. Но есть и благая весть. Как Адам принес нам смерть, так Иисус принес жизнь – изобильную и вечную. Он принес ее всем, кто готов уверовать в Него (см. Рим 5:15-21). Есть ли в вашей жизни грех? Гнев, ложь, пристрастность, жадность? Это грех грозит уничтожить вас и вашу семью? Иисус умер за этот грех. И вы не обязаны находиться в плену у этого греха. Попросите у Него прощения, попросите наполнить вас благодатью, праведностью и жизнью.