Похороны и поминальные обряды

Признаком скорой смерти – видели во сне где видели усопших родственников. Во время похорон вещи умерших собирали и после похорон сжигали. Вещи к похоронам готовили заранее. Сейчас вещи покупают. Гроб несут мужчины, но не свои дети. Сейчас продукты выносят после похорон и отдают первому встречному. Раньше хранили через три дня, сейчас рез день. Зимой не хранили, гроб подвешивают на деревьях и ждали весну.

Когда гроб выносят им ударяют об дверные косяки чтобы никто в этой семье не умирал, потом во дворе ставили гроб попрощаться, следующий раз гроб ставят у кладбища и последний раз у могилы.

Несут гроб 6 человек на 12 метровых полотенцах, эти полотенца резали и раздавали тем кто нес и копал могилу. Сейчас используют веревки. Поминки проводят сразу после кладбища. У входа в дом стояла ведро с теплой водой и кружкой, полотенце, мыло и сладкая вода. Те, кто был на кладбище, должен был помыть руки с мыло и выпить сладкую воду (с медом).

Когда пообедают раздают одежду. Готовят место и для покойника. Обедаю до 14 часов. В тарелку где сидел покойник собирают еду что осталась, ее выносят и выкидывают на правый угол дома. На 40 день покойнику меняли одежду. Раздавали 40 ложек.

За день до поминок топили баню. К 5 часам должна баня должна быть истоплена. Сначала шли в баню мужчины, потом женщины. Ужинают и после поют молитвы и зажигают свечи. Поминальные бани устраивали перед праздниками. Те кто был последним должен был оставить тазик с водой, ковш должен был быть перевернутым и веник. Мужчины звали умершего помыться, последний говорил что они помылись. По 11 часов ночи в баню никто ни заходил. В 12 часов ночи готовят полуночный обед – пелевень-корал.Приготовленный обед убирают.

До 12 часов дня должны все прийти и принести собой, кто кашу, песок, конфеты и потом их раздают. Сначала молятся, после садятся обедать, все это делают до 14 часов. После поминального обеда раздают платочки, мыло присутствующим на поминках.

Поминки устраивают на 9, 40, полгода, год, 5 лет и 10 лет.

Троицу, петров день, покров.

Крест ставят сразу, говорят что оградку ставить нельзя.

Божества

Ведь-ава – богиня воды, длинное платье.

Вирь-ава – богиня леса, зеленое платье, хозяйка леса, если кто заблудился просил помощи и переодевал обувь, правую на левую, левую на правую, то человек находил дорогу.

Куда-ава – богиня дома, отвечает за дом и его покой.

Пакса-ава – богиня поля.

Обряд «помочи» есть.

На месте сгоревшего строить нельзя, на углы клали мох или шерсть.

Кошку пускали первой в новый дом.

В советское время в церковь не ходили, но праздники отмечали. Сейчас ходят больше старики.

Михайлова Анисия Владимировна, 1964 г.р., Кармаскалинский район, с. Ильтеряково.

Зимние праздники

Нарождество дети ходили гурьбой, заходил в каждый дом, кидали зерно и пели песни, благословляли хозяев и если хозяева не открывали, то могли что-то и украсть. Дети ходили днем и им дарили конфеты, печенья. Вечером молодежь каталась на лошадях, наряжались ряженными и мазали лицо сажай.

С утра ставили самовар. Ходил в церковь, приходя домой будили детей. Готовили пирог «лестницу» - в знак благополучия. Пекли орешки из сдобного теста, картофельные блины. Делали пироги с соленой рыбой.

На крещение очень рано освещали воду. Кто не мог открывали колодцы и считали что она тоже становилась освещенной. Ее пили с утра. На крещение дети не ходили.

Масленицапроводили в марте. Пекли блины целую неделю. В воскресенье приходили к старикам и просили прощения. В воскресенье масленицу возили по деревне и после ее сжигали в поле, со словами, чтобы этот год был хорошим.

Весенне-летние праздники

Вербное воскресенье

Бабушки собирали вербу, ее освещали и ставили у икон. Ею гоняли скотину в первый раз. Собранная верба стояла у иконы целый год.

Перед пасхоймоют дом. Ставят большие качели. В церкви в ночь проводят службу. К пасхе готовят пироги с творогом и изюмом.

Бабушка будила детей и давала им по яйцу которые они должны съесть. Дети шли по домам и кричали «Христос воскрес» им в ответ кричали «воистину воскрес», давали сладости. Собрав сладости они собирались вместе и ели их. До поздней ночи катались и веселились.

Бабань-салма

Собирались кто мог и готовили салму в поле.

На Петров деньрезали барашка, начинали копать картошку. С этого дня начинали есть ягоды. Если у кого в этом году умирал родственник ходили на кладбище поминать их.

Троица

На троицу украшали березку, ее рубили и ставили на улице. В этот день пели песни. Потом топили березку.

Осенние праздники

На Яблочный спас, собирали яблоки и несли в церковь для освещения, пели песни и пекли пироги с новыми яблоками.

На медовый спас,приходили друг другу в гости. У кого был мед угощал гостей.

Ореховый спас,молодые незамужние девушки гадали, кидали «орех» и куда упадет орех там и будет жених.

Велень-пия был раньше. Делали большие пироги и шли друг другу в гости.

Свадьба

Невеста задолго до свадьбы готовилась к ней, шила 10 платье.

До того как придут сватать приходили сватья договариваться о дне когда можно прийти сватать невесту. И когда невеста соглашалась начинали готовится к сватовству.

В день когда приходили сватать невесту договаривались когда будет свадьба. Сколько людей придут. Какие подарки будут дарить.

Перед тем как невеста одевает фату, ее мать причитает.

В первый день свадьбы сваха освещает свадебный поезд, лошадей должно быть нечетное количество, с молитвами и иконой.

Когда свадебный поезд приезжает к дому невесты у жениха и мужчин со стороны жениха шутливо отбирают шапки. Жених должен спеть песню чтобы его впустили.

Сторона жениха подают пирог, а сторона невесты пробудет его.

Жених должен выкупить приданное.

Крестный делает отметины на матице дома со словами « я даю вам петуха».

После того посидят за столом в доме и молодых поздравят, молодые едут в дом жениха. У дома жениха молодых встречает сваха и ругает невесту. Невеста в доме жениха дарит подарки.

Наутро второго дня невесту отправляют за водой, невеста должна испечь блины.

Ряженные ходят по деревне и снова собирают гостей на свадьбу.

На третий день свадьбы идут на тещины блины, невесте предлагают укусить блин, если невеста укусила с центра, то невеста плохая, если с краю, то хорошая.

Существовал обряд, когда невеста через неделю после свадьбы ехала в дом родителей в гости назывался он – мекейпотама.

Беременным запрещалась ходить на кладбище, но в первый раз можно ходить в первый год после родов.

На крестинах назначались крестные родители.

Люльку опускали в подпол, чтобы домовой принял и защищал нового члена семьи.

Невеста вешала новые занавески, чтобы ее принял домовой.

Ставили белый платок у порога и звали домового. И этот белый потолок везли в новый дом.

Похороны

Звали бабушку, чтобы сидела с умершим, потом приходил священник.

Когда человек умирал, его моют и одевают в новую одежду

В гроб кладут подушку с березовыми листьями.

Длинное одеяло с капюшоном кладут под тело.

Оставшеюся еду после того как вынесли покойника выкидывают за угол дома.