Некоторые впечатления от встреч с районными надзирателями

1 У ранних христиан были разъездные надзиратели, которые посещали собрания для их ободрения, «утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деяния святых апостолов, 14:22).

2 Собрания Свидетелей Иеговы регулярно посещает районный надзиратель. Он является «полновременным служителем», то есть не имеет другой мирской работы. Если он женат, то обычно его жена также участвует в полновременном служении вместе с ним.

3 Посещая собрание, районный надзиратель проверяет духовное состояние собрания и его деятельность. Он выступает с несколькими речами, встречается со старейшинами и служебными помощниками. В течение недели он и его жена сопровождают местных Свидетелей, помогая им улучшить проповедь «от двери к двери». Они также посещают людей, недавно заинтересовавшихся учением Свидетелей Иеговы, и стремятся укрепить их веру.

4 Каждое собрание своего района районный надзиратель посещает примерно 2 раза в год. После 2–3 лет районного надзирателя назначают в другой район, чтобы собрание извлекло максимальную пользу, знакомясь с богатым опытом разных районных надзирателей. Эта практика способствует и духовному росту самих районных надзирателей.

5 Областной надзиратель ездит из района в район, следя за приготовлениями к программе районных и областных конгрессов. В ходе конгресса областной надзиратель произносит доклад и несколько раз выступает с речами. Вместе с женой он участвует в проповедническом служении одного из посещаемых им собраний. Как правило, за 6 месяцев областной надзиратель объезжает все районы своей области. В настоящее время областным надзирателем в Москве служит финн Рой Эстер.

6 Общество Сторожевой Башни возмещает затраты районных и областных надзирателей на проезд, а также даёт им и их жёнам небольшую сумму денег на карманные расходы. В Москве районный надзиратель получает сейчас в месяц сумму, эквивалентную 25 долларам США, на карманные расходы. Ночлег и питание разъездным надзирателям и их жёнам обычно предоставляют члены посещаемого ими собрания. Для такого служения требуется большая самоотверженность (см.: «Свидетели Иеговы объединённо творят волю Бога по всей земле», с. 20,21).

7 На территории России в 1998 г. насчитывалось примерно 55 теократических районов. В настоящее время около 10 районных надзирателей — россияне, остальные — поляки, финны, представители других стран. В обозримом будущем ситуация будет меняться, так как в Солнечном 3 мая 1998 г. состоялся первый выпуск Школы усовершенствования служения. Это создаёт предпосылки для того, чтобы больше россиян могли получать назначение на должности районных надзирателей. В течение 2 месяцев там изучают структуру организации Свидетелей Иеговы, искусство обучения Библии и работы над собой, библейскую историю и географию, проповедническое служение, другие предметы, необходимые для полновременного служителя (в том числе и районного надзирателя).

8 В России сейчас много районных надзирателей из Польши, так как полякам проще получить визу и нет непреодолимого языкового барьера в общении с россиянами. Мне удалось познакомиться с районным надзирателем Яцеком Пончеком. Ему 29 лет, он из Силезии, родился в небольшом городке Водзислав Шленски (140 тысяч жителей, расположен недалеко от старинного польского города Кракова). Отец был шахтёром, мать — домашней хозяйкой. Как и подавляющее большинство поляков, родители Яцека были католиками, однако в 1969 г. стали Свидетелями Иеговы.

9 Сам Яцек крестился в 1984 г. Его «светская» специальность — механик горного оборудования. С 1989 г. он становится полновременным служителем (общим пионером). В 1992 г. Яцек работал на строительстве польского Вефиля и узнал, что есть возможность поехать в Россию на 3 месяца в качестве специального пионера. У него появляется сильное желание отправиться в Россию, где много людей хотят изучать Библию и мало подготовленных пионеров. В Польше, по словам Яцека, другая ситуация: Свидетели Иеговы проповедуют там уже давно и не так легко найти желающих изучать Библию.

10 В октябре 1992 г. Яцек в составе группы из 20 поляков приехал в Санкт-Петербург. Самыми сложными были первые 2–3 месяца, когда он учился русскому языку. Очень помогло общение с единоверцами. Яцеку понравился город, сильное впечатление произвела высокая духовность россиян, их желание изучать Библию, атмосфера единства в Залах Царства. Вместо 3 месяцев, о которых первоначально шла речь, он пробыл в России уже 6 лет.

11 В 1994 г. Яцек окончил в Польше Школу усовершенствования служения. В мае 1995 г. он получил назначение на должность районного надзирателя в Иркутскую область. Его теократический район по площади составлял 3 Польши.

12 В Иркутской области важным преимуществом для Яцека была возможность служить вместе с верующими, которые стали Свидетелями 40–50 лет тому назад, прошли лагеря и ссылки и имели большой опыт в практическом применении библейских принципов.

13 В марте 1998 г. Яцек стал районным надзирателем в Москве. В его теократическом районе 17 собраний, которые расположены в западной части Москвы, Московской и Смоленской областях. Как правило, 6 дней (со вторника по воскресенье) Яцек проводит в одном из собраний своего района, а понедельник — в своей комнате в общежитии для пионеров в Москве. Он успевает немного отдохнуть, знакомится с письмами, стирает и чистит одежду и занимается другими бытовыми проблемами. Яцек не женат, поэтому в комнате вместе с ним живёт ещё один районный надзиратель.

14 По наблюдениям Яцека, в России верующие хорошо духовно растут, добросовестно готовятся к собраниям, иногда чрезмерно увлекаются проповедью в ущерб заботе о семье, но, получив пастырский совет, правильно на него реагируют и вносят необходимые коррективы в свою деятельность.

15 Свидетельством того, что христиане умеют поддерживать в семьях духовную атмосферу и уделять необходимое внимание детям, являются периодически проводимые детские праздники. Мне довелось посетить такой праздник в Москве вместе с Яцеком. В квартире, принадлежащей лётчику международного класса и его жене, собрались около 10 супружеских пар и 12 детей самых разных возрастов.

16 Во время праздника, который продолжался несколько часов, для взрослых устроили викторину «Что? Где? Когда?» по образцу популярной в России телевизионной игры. Участником одной из команд стал и Яцек. Дети подготовили несколько песен, сценок, других концертных номеров. Три часа веселья пролетели незаметно. Никто специально не заводил разговоры о Библии, но чувствовалось, что вместе собрались верующие: перед ужином звучала молитва, а отношение собравшихся друг к другу было тёплым и сердечным.

17 В присутствии районного надзирателя Свидетели не ощущали себя «не в своей тарелке». Было видно, что районный надзиратель для них — не ревизор или грозный начальник, а человек, которого они хорошо знают, которому доверяют, чьим мнением и советом дорожат.

18 Меня интересовало, как Яцек оценивает отношение россиян к Свидетелям Иеговы и их проповеди. Оно неоднозначно. Многие боятся сект, тем более что настороженность ко всем неправославным подогревается средствами массовой информации. Зачастую трудно общаться с людьми в квартирах. Жильцы стараются отгородиться системами безопасности, охраной, избегают вступать в контакты с незнакомыми людьми, что затрудняет работу возвещателей.

19 Учитывая эти сложности. Свидетели стали больше проповедовать по телефону, в офисах, в парках, на улицах. Всё больше россиян стали понимать, что Свидетели Иеговы не опасны, хотят добра людям. Обычно те, кто контактировал с верующими, видят правду и перестают доверять клевете на Свидетелей.

20 Более сложная, чем в Москве, ситуация сложилась в Смоленской области, где против Свидетелей Иеговы решительно выступает Кирилл, председатель Отдела внешних церковных сношений Московской Патриархии, митрополит Смоленский и Калининградский. По его инициативе местные власти затягивают вопрос о регистрации общины Свидетелей Иеговы и не дают разрешение на аренду залов для проведения собраний. Проблемы с арендой помещений для собраний, вызванные противодействием властей и православного духовенства, есть и в Московской области. Из-за этого некоторые общины Московской области проводят свои собрания в Москве.

21 Яцек оптимист, он уверен, что никакое противодействие Свидетелям Иеговы не страшно.

22 Мне довелось познакомиться с районным надзирателем — российским гражданином Иваном Славой и его женой Натальей. Они родом из Закарпатья, той части Западной Украины, где много Свидетелей Иеговы и они хорошо известны местному населению. Ивану 32 года, его светская специальность — строитель. В 1990 г. он решил поехать в Россию, чтобы помочь Свидетелям в городе Белгороде. Здесь было только 6 пожилых возвещателей и одна молодая сестра, которые нуждались в помощи.

23 К изучению Библии со Свидетелями проявили интерес многие женщины. Мужчины-проповедники, которые приехали в Белгород с Украины, поняли, что им нужны женщины-пионеры, которые бы вместе с ними занимались изучением Библии.

24 Среди приехавших в Белгород для полновременного служения была и Наталья, выпускница медицинского училища. В 1991 г. Иван и Наталья поженились и с тех пор вместе служат Иегове. Наталья также родом из Закарпатья. Её родители, а также бабушка и дед (которые крестились в 1949 г.) являются Свидетелями Иеговы. Интересно, что её прабабушка также была Свидетелем Иеговы.

25 Проведя в Белгороде 3 года и 8 месяцев, Иван и Наталья переехали в Воронеж. Здесь было 7 собраний Свидетелей Иеговы и всего один старейшина. Через год и 8 месяцев, в марте 1996 г., Иван получил назначение районного надзирателя.

26 Его теократический район включал север России и Поволжье и охватывал в 1996 г. территорию от Архангельска до Воркуты и от Оренбурга до Нижнего Новгорода. За то время, пока новый районный надзиратель объезжал свой район, на его территории увеличивалось число собраний Свидетелей Иеговы и образовывались новые теократические районы. К 1998 г. на этой обширной территории было уже 5 районов и свыше 50 собраний.

27 В марте 1998 г. Иван стал районным надзирателем в Москве. Его район охватывает северо-запад Москвы (11 собраний), часть Московской области (6 собраний) и Тверскую область (5 собраний). По мнению Ивана, здесь имеются некоторые отличия в составе общин Свидетелей Иеговы по сравнению с Закарпатьем, где он вырос.

28 На Украине много пожилых и не очень грамотных Свидетелей, особенно в сёлах. В России верующие более образованны. В Закарпатье жители хорошо знают о Свидетелях Иеговы, слышали их проповедь, но (особенно в деревнях) не очень любят читать. В России Свидетели Иеговы и их учение менее известны, чем на Украине. Многие россияне проявляют интерес к литературе, издаваемой Свидетелями.

29 В Закарпатье Свидетели Иеговы выработали особый стиль проповеди. Пионеры, отправляясь на проповедь, не всегда надевают костюмы и галстуки. Лучший способ завязать разговор — это помочь крестьянину косить или убрать сено. После совместного труда завязывается неторопливая беседа о Библии. Иван рассказал мне забавный случай из своей практики. Одна пожилая женщина неприязненно относилась к Свидетелям и всегда прогоняла проповедников. Однажды она плела корзину из ивовых прутьев и никак не могла правильно сплести дно. Иван вызвался ей помочь и научил её некоторым секретам этого ремесла. С этого дня женщина стала уважать Свидетелей Иеговы и прислушиваться к их проповеди.

30 Я познакомился только с двумя районными надзирателями. Несмотря на то что оба они были сравнительно молоды, каждый обладал значительным и разнообразным житейским и духовным опытом. И для Яцека, и для Ивана служение районным надзирателем в Москве — уже не первое назначение. За плечами у них 7–8 лет полновременного служения, в том числе и районным надзирателем в других регионах.

31 Беседы с Яцеком и Иваном сделали для меня более понятными преимущества принятого в организации Свидетелей Иеговы периодического перемещения районных надзирателей из одного района в другой. Действительно, опыт и знания, приобретённые в одном регионе, могут существенно помочь в работе с верующими другого региона, позволяют по-новому взглянуть на проблемы, которые есть в собраниях того или иного района.