Столкновения: стражи против иоанна крестителя и иисуса христа

• Иоанн укоряет фарисеев и саддукеев, пришедших к нему креститься (Мф. 3:1-12; Лк. 3:1-18).

• Иоанн свидетельствует о единородном Сыне перед священниками и лев игам и, из Иерусалима (Иоан. 1:19-34).

• Иисус изгоняет торговцев из храма (Иоан. 2:13-25).

• Иисус проповедует в синагоге, читая из Исайи (Лк. 4:16-30).

• Иисус бросает вызов книжникам и фарисеям, которые говорят внутри себя: «Этот человек богохульствует» (Мф. 9:2-8; Мк. 2:1 12; Лк. 5:17 26).

• Иисус укоряет книжников и фарисеев, которые спрашивают, почему он ест с блудницами и грешниками (Мф. 9:10-17; Мк. 2:15-22; Лк. 5:29-39).

• Иисус отвечает иудеям, которые преследуют его за исцеление человека в Вифезде в субботу (Иоан. 5:1-47).

• Ученики срывают колосья в субботу, и Иисус упрекает фарисеев, которые вопрошают его об этом (Мф. 12:1-14; Мк. 2:23-3:6; Лк. 6:1-11).

• Иисус осуждает книжников и фарисеев, которые обвиняют его в изгнании бесов именем Вельзевула (Мф. 12:22-37; Мк. 3:22-30; Лк. 11:14-26).

• Иисус возражает «роду лукавому», ищущему знамения (Мф. 12:38-45; Лк. 11:16, 29-36).

• В синагоге в Капернауме Иисус упрекает иудеев и многих учеников, которые ропщут в неверии из-за того, что но сказал: «...Идущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную...» (Иоан. 6:22-7:1).

• Заповеди Божьи против человеческих традиций: Иисус укоряет книжников и фарисеев Иерусалимских и призывает народ, чтобы они уразумели (Мф. 15:1-20; Мк. 7:1-23).

• Иисус укоряет книжников и фарисеев, которые искушают его, ища знамения (Мф. 15:39-16:4; Мк. 8:9-12).

• Иисус учит в храме в Иерусалиме, говоря открыто и пророчествуя о Духе; фарисеи и первосвященники посылают стражников, чтобы взять его (Иоан. 7).

• Иисус бросает вызов книжникам и фарисеям, которые обвиняют женщину, взятую в прелюбодеянии (Иоан. 8:1-11).

• Основной конфликт между Иисусом и фарисеями: происхождение Христа (Иоан. 8:12-59).

• Иисус исцеляет слепого в субботу и утверждает Божественное Сыновство перед фарисеями; Пастырь Добрый (Иоан. 9; 10:1-21).

• Иисус отвечает искушающему его законнику; добрый Самаритянин (Лк. 10:25-37).

• Горе книжникам и фарисеям за лицемерие, и законникам — за то, что отняли ключ разумения (Лк. 11:37-54).

• Иисус освобождает женщину от недуга всубботу и претивостоит начальнику синагоги (Лк. 13:10-17).

• Иисус посылает фарисеев свидетельствовать перед «этой лисицей» Иродом (Лк. 13:31-35).

• Иисус отвечает фарисеям, которые искушают его, спрашивая о разводе (Мф. 19:3-12; Мк. 10:2-12).

• Иисус свидетельствует о своем единстве с Отцом иудеям «не из овец Моих», обступившим его, чтобы побить его камнями (Иоан. 10:22-42).

• Иисус упрекает сребролюбивых фарисеев (Лк. 16:14-18).

• Фарисеи вопрошают Иисуса, когда придет Царство Божие (Лк. 17:20, 21).

• Торжественный вход в Иерусалим: Иисус отвечает фарисеям, говорящим: ־«Учитель! запрети ученикам Твоим». (Лк. 19:29-44).

• Иисус опять изгоняет торговцев из храма и отвечает первосвященникам и книжникам, которые спрашивают о восклицании детей «Осанна Сыну Давидову!» (Мф. 21:12-17; Мк. 11; 15-19; Лк. 19:45-48).

• Иисус смущает первосвященников и старейшин, которые сомневаются в его власти (Мф. 21:23-46; 22:1 -14; Мк. 11:2733; 12:1-12; Лк. 20:1-19).

• Иисус опровергает фарисеев, которые спрашивают о подати Кесарю (Мф. 22:15-22; Мк. 12:13-17; Лк. 20:20-26).

• Иисус заставляет замолчать саддукеев, говорящих, что нет воскресения (Мф. 22:23-33; Мк. 12:18-27;’Лк. 20:27-40).

• Иисус отвечает законнику, который искушает его вопросом о наибольшей заповеди (Мф. 22:34-40; Мк. 12:28-34).

• Иисус заставляет замолчать фарисеев, спрашивая их: «Что вы думаете о Христе? чей Он сын?> (Мф. 22:41-46; Мк. 12:3537־; Лк. 20:41-44).

• Иисус семь раз возвещает горе книжникам и фарисеям (Мф. 23:13-39).

• Иисус укоряет первосвященников и старейшин народа, которые пришли арестовать его (Мф. 26:47-56; Мк. 14:43-52; Лк. 22:47-53; Иоан. 18:2-12).

• Иисус перед Каиафой, первосвященником (Иоан. 18:13-24; Мф. 26:59-68; Мк. 14:55-65; Лк. 22:66-71).

• Иисус перед Понтием Пилатом, правителем (Мф. 27:2, 1131; Мк. 15:1-20; Лк. 23:1-5,13-25; Иоан. 18:28-19:16).

• Иисус перед Иродом — ничего не отвечает (Лк. 23:6-12).

Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны.

Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя.

И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.

И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах стих.

И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.

В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее;пожелают умереть, но смерть убежит от них.

По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие; и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов.

Ba ней были брони, как бы брони железные, а шум открыльев ее — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвоеmax ее были жала; власть же ее была — вредить людям пять месяцев.

Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.

Откровение 9:1 -11

столкновения: стражи против иоанна крестителя и иисуса христа - student2.ru

Ангел с ключами от бездны

Элизабет Клар Профст всемирно 1ипсстный автор среди самых популярных се поп־ 4 Карма и реинкарнация». « Ваши пть знерп>тичегких центров» 11 другие книги из серим ·КармJitiiMr руководства к практической ду* XtiiitiOCTii> Ее проникновенные б«?стселлер111 включают «Пророчество Сеи-Жермта лл* 1к>* вого тыемчелти)». «Утерянные годы Иигуеа документальные лакалатольства семнадцатилт1ег1'> странстия Иисуса на Восток». «Каб·

бала: ключ к вашей внутренней силе». «Ретотрпадас утерянное звено в хрыстанггве» и «Падите ангелы 11 пстоки ала►

Otm аолнетгн первопрохадигм п обдаст практической духовноет, в том числе использования < ишлатслышй силы звука для личностного porta и преобразовании мира.

столкновения: стражи против иоанна крестителя и иисуса христа - student2.ru