Бог сокрушает барьеры между нами

Глава 8

Боль неотвеченной молитвы

Почти каждую неделю кто-нибудь встречает меня в цер­кви или звонит в офис и спрашивает: «Билл, разве Иисус не сказал: „Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят"?»

Я не вчера родился и прекрасно знаю, ради чего зате­вается подобное обсуждение слов Иисуса из Евангелия от Матфея (7:7), а потому спрашиваю: «Друг, какой же мо­литвой ты молился, если боишься, что Бог не ответит? Да­вай разговаривать сразу по существу». Удивительно, как часто подобный ответ открывает двери для честного изли­яния смущения и отчаяния человека.

«Я молилась за то, чтобы мой муж перестал пить, но вчера вечером он снова пришел домой пьяный».

«Я молился о работе, но никто не хочет нанимать пяти­десятилетнего менеджера».

«Я молился о депрессивном состоянии жены, а она уг­рожает наложить на себя руки».

Подобные жалобы приходится слышать вновь и вновь, каждую неделю, каждый месяц, год за годом. Я даже не могу сосчитать, со сколькими людьми, испытывавшими агонию из-за неотвеченных молитв, мне приходилось раз говаривать. Причем эти страдающие христиане в основном принадлежат к числу тех, кто верит, что молитва может сдвигать горы.

Во время личных консультаций, проводимых с людь­ми, которые находятся в отчаянии из-за того, что на их мо­литвы нет ответа, я использую «пособие», заимствованное у моего друга-пастора:

• если просьба неправильная, Бог говорит: «Нет»;

• если время неправильное, Бог говорит: «Подожди»;

• если ты неправ, Бог говорит: «Расти»;

• если просьба правильная, время правильное и ты прав, то Бог говорит: «Вперед!»

Давайте в этой главе рассмотрим первые две проблемы: неправильные просьбы и неправильное время, а третью проблему оставим для рассмотрения в девятой главе.

Неподобающие просьбы

Во-первых, если просьба неправильная, Бог говорит: «Нет». Некоторые наши просьбы, как бы ни благи они были, не­уместны. Ученики Иисуса, даже три ближайших — Петр, Иаков и Иоанн, — не избежали подобных ошибок.

Эти три знаменитых ученика однажды сопровождали Иисуса в восхождении на гору. Внезапно на Иисуса сни­зошла Божья слава, и перед Ним явились Моисей и Илия. Увидев Божье великолепие в нескольких метрах от себя, Петр, Иаков и Иоанн в благоговейном страхе отступили назад. Затем Петру в голову пришла блестящая идея, и он попросил: «Иисус, давай построим здесь шалаши для Тебя, Моисея и Илии. Мы с удовольствием останемся на горе и будем купаться в Твоей славе».

Иисус немедленно отклонил его просьбу. Густое облако окутало их, и разговор прекратился. У Иисуса и учеников была работа внизу, где их ждали люди. Они не могли оста­ваться на вершине. Просьба Петра оказалась неуместной, и Иисус не удовлетворил ее (Мат. 17:1-8; Map. 9:2-8; Лук. 9:28-36).

В другой раз Иаков и Иоанн пришли с матерью к Иису­су и просили себе два лучших места в Божьем Царстве. Они не просто стремились хорошо выглядеть в Его глазах, они желали стать главными служителями Иисуса. Он от­ветил: «Нет». «Вы не знаете, чего просите. Перед тем, как явится слава, будет много боли и трудностей. Кроме того, почетные места уже зарезервированы». Другими слова­ми: «Ваша просьба неуместна, Я не удовлетворю ее» (Мат. 20:20-23; Map. 10:35-40).

Иаков и Иоанн получили однажды отпор, попросив о неподобающем действии. Через некоторое время после преображения на горе Иисусу и ученикам не разрешили пройти через самаритянскую деревню. Этот так разгневало Иакова и Иоанна, что они попросили Иисуса уничтожить поселок огнем с неба. Иисус снова отклонил их просьбу. Он даже упрекнул их за такое отношение (Лук. 9:51-56).

Слишком любящий, чтобы сказать«да»

Если ученики Иисуса могли высказывать ненадлежащие просьбы — просьбы, которые были эгоистичными, откро­венно меркантильными, близорукими, незрелыми, — то мы с вами тоже способны на это. К счастью, Бог любит нас настолько сильно, что может ответить «да» на несовершен­ное прошение. Он отвечает на подобные молитвы, но гово­рит при этом «нет». Мне бы не хотелось иметь Бога, кото­рый поступил бы иначе.

Оценивая прошлое, я благодарю Бога за то, что Он отве­чал «нет» на просьбы, которые в тот момент казались мне правильными. Вспоминаю, как однажды мы в церкви ис­кали человека на важную вакантную должность в штате служителей. Мы, штатные сотрудники общины, молились несколько лет о том, чтобы Бог указал нам правильного че­ловека. Затем мы вместе подумали о человеке, который вы­глядел вполне подходящим для этой должности. Мы воп­росили Бога о том, является ли этот человек тем, кого мы искали, и приняли решение заключить с ним контракт.

Старейшины посоветовали мне встретиться с ним и по­говорить о вступлении в штат служителей. Я пригласил его в ресторан, и мы мило пообедали вместе. Все то время я молился: «Бог, должен ли я заговорить о деле прямо сей­час? Правильное ли это время? Ты знаешь, как сильно мы нуждаемся в сотруднике на эту должность».

Когда я уже был готов к тому, чтобы представить собе­седнику цель напгей встречи, мне ясно послышалось, что Бог проговорил: «Нет, не начинай этого разговора». Я не понял почему, но Божьей милостью я решил промолчать. В конце нашей встречи тот человек спросил: «Есть ли еще что-то, о чем вы хотели бы поговорить со мной?» Я отве­тил: «Нет, мне было очень приятно встретиться с вами». Я вернулся в общину и сказал старейшинам, что не смог предложить ему должность служителя церкви.

Шесть месяцев спустя я узнал, что в жизни того лидера присутствовал обман. Его собственное служение рухнуло, и он до сих пор отстранен от служений. А ведь это могло произойти внутри нашей общины и стать бесчестием для нас. Услышав об этой трагической истории, я молился: «Спасибо, Иисус, за то, что ты с такой любовью и внима­нием отнесся к нашей церкви, ее старейшинам и служите­лям и сказал „нет"».

Важность мотивов

Вероятно, каждому из нас приходилось высказывать Богу неправильные просьбы. Каковы примеры такого рода про­шений, которые мы делаем, даже не осознавая своей не­правоты?

Наиболее известная подобная просьба такова: «Бог, по­жалуйста, измени такого-то человека». Жены молятся так о мужьях, мужья о женах, родители о детях, наемные ра­ботники о своих начальниках. Если двое или несколько христиан имеют близкие взаимоотношения, кто-нибудь из них наверняка выскажет такую просьбу.

Часто молитвы об изменении человека бывают вполне уместны. Именно так мы поступаем, молясь за спасение, за смягчение сердец, за избавление от плохих привычек и пристрастий. Но слишком часто мотив, скрывающийся за такими молитвами, не представляет собой искреннюю заботу о человеке.

Истинная молитва в таком случае должна была бы зву­чать так: «Я не хочу иметь дело со своими недостатками. Я не хочу трудиться над этими взаимоотношениями. Я не желаю изменяться. Я хочу, чтобы другой человек приспо­собился ко мне, поэтому прошу Тебя изменить его». Если молиться так, то Бог скажет «нет».

Божья слава или моя?

Есть примеры и других неподобающих, эгоистичных мо­литв, замаскированных под обоснованные прошения. «По­жалуйста, дай мне возможность заключить новую сдел­ку». Это может звучать, как благое пожелание менеджера по продажам. Нет ничего плохого в том, чтобы молиться о помощи в делах. Мы должны приносить Богу все свои заботы. Но если наш мотив заключается в том, чтобы воз­высить себя над другими продавцами, или в том, чтобы стать богаче и жить в роскоши, или в том, чтобы поставить на место начальника, который не советовал работать над этой сделкой, то это неправильная просьба, и Бог, очевид­но, скажет «нет».

Наши пасторы могут молиться так: «Господь, помоги нашей церкви вырасти». Бог, несомненно, желает почтить такую просьбу. Но если в действительности пастор просто хочет стать звездой, имеющей большое собрание, фантас­тические проекты и программы на телевидении, то его мо­литва неправильная.

Подобным образом молятся и христианские музыкан­ты: «Пусть мой альбом хорошо продается, а гастрольный тур будет успешен». Возможно, они ищут собственной ела вы, и не имеет значения, как часто они упоминают Бога, стоя на сцене. Мы можем обманывать себя, думая, что эго­истичные просьбы уместны, но мы не можем одурачить Бога. Он знает, когда наши мотивы разрушительны, и час­то защищает нас, говоря «нет».

Перед тем как просить Бога, неплохо поразмыслить над следующим:

Если Бог ответит на мою молитву, то она:

• принесет Ему славу?

• расширит Его Царство?

• поможет людям?

• поможет мне возрасти духовно?

Если мы размышляем над нашими прошениями, то тогда молитва может очищать наши сердца. Понимая, что наши мотивы были неправильны, мы можем сказать: «Боже, прости меня. Помоги мне расти. Помоги мне мо­литься в соответствии с Твоей волей».

Если вы прилежно молились о каком-то деле и ощути­ли противление с неба, то я советую вам поразмыслить над своим прошением. В нем может содержаться пробле­ма. Может быть, ваша просьба представляет собой попыт­ку компромисса и нежелание встретиться лицом к лицу с реальным положением дел. Может быть, она деструктивна в том, о чем мы не догадываемся. Возможно, она эгоистич­на, близорука или слишком мала. У Бога может быть при­готовлено нечто большее. Какова бы ни была причина, но если прошение неверно, Бог говорит «нет».

Иногда случается так, что подоплека нашего прошения правильна, но по каким-то неопределенным, тайным при­чинам мы не получаем просимого. Есть множество хрис­тиан, страдающих неизлечимыми болезнями. Молящиеся родители умирают, так и не увидев возвращения сбивших­ся с пути детей. Ужасные трагедии случаются в жизни как верующих, так и неверующих. Ничего не подозревающих людей убивают во время поклонения Богу; на 18 иудеев об рушивается башня, и они погибают под обломками (Лук. 13:1-4). Апостол Иаков обезглавлен, тогда как Петр пере­живает чудесное спасение из темницы (Деян. 12 гл.). Апос­тол Павел всю жизнь страдает от жала в плоти и в конце погибает от рук римского палача. Многие христиане ощу­щают, что Бог слышит их и сопереживает им в молитвах, но на некоторые просьбы они так и не получают ответа. Почему вселюбящий, всемогущий Бог отклоняет обосно­ванные прошения Своих верных последователей?

Необходимо помнить, что, несмотря на победу, одержан­ную Богом над сатаной через служение и воскресение Христа, не все еще подвластно Ему. Враг все еще активен. Его время сочтено, и конец неминуем. Но в настоящий мо­мент он все еще остается князем этого мира и противосто­ит Божьим путям. Он приносит страдания, и зачастую ка­жется, что превосходство на его стороне.

Однако последнее слово остается за Богом, и Он утвердит Свою вселенскую власть в спасении и суде через второе при­шествие Христа. По причине этой окончательной победы, у христиан есть уверенность в том, что их молитвы, на кото­рые не получен ответ в этой жизни, получат восхитительное воздаяние в вечности. Тогда Бог сотрет «всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Отк. 21:4).

Не сейчас

Если время неправильное, то Бог говорит: «Подожди». Для большинства из нас это слово звучит немногим лучше «нет».

Темп нашей жизни стремителен, и мы всегда стараемся делать все как можно быстрее. На автострадах и в супер­маркетах есть экспресс-линии; фотографии с пленок печа­таются в течение часа; и мы думаем, что компьютеру тре­буется модернизация, если он заставляет нас ждать пять секунд. Вот почему люди часто говорят мне: «Я не знаю, что и подумать. Я молюсь об этом уже три дня, а Бог еще ничего не сделал».

Родители знают, что слова «не сейчас», наверное, самые ужасные в лексиконе после слова «нет». Вы отправляетесь на автомобиле в путешествие за тысячу километров, отъ­езжаете от дома километров на тридцать, останавливае­тесь у пункта сбора платежей за пользование автотрассой, а с заднего сиденья раздается голос: «Мы уже приехали?» «Еще нет», — отвечаете вы и слышите вздохи и нытье.

«Завтра у меня день рождения. Можно я открою свои подарки сегодня?»

«Все восьмиклассницы в школе уже пользуются косме­тикой. Можно мне тоже?»

«Мне уже исполнилось четырнадцать лет. Ты научишь меня водить машину?»

Детям не нравится слышать в ответ «не сейчас». И та­кой нетерпеливый ребенок живет в каждом из нас; ребе­нок, который хочет, чтобы Бог удовлетворял каждую его нужду, выполнял всякую просьбу, сдвигал любую гору не­медленно. Когда же всезнающий, мудрый, любящий Не­бесный Отец считает, что лучшим ответом является «не сейчас», какой же бывает наша зрелая, взрослая реакция? «Бог, Ты не понял. Я хочу это немедленно. Не через три года и даже не через три месяца, и даже не через три дня. Послушай, что я говорю — мне нужно это сейчас!»

Доверяя Отцу

Бога, однако, как и всех мудрых родителей, не запугать детскими требованиями немедленного исполнения просьб. Он просто качает головой, взирая на нашу незрелость, и го­ворит: «Можешь кричать и топать ногами, если хочешь, но ты не можешь получить желаемое без промедления. Дове­ряй мне. Я знаю, что делаю. У Меня есть на то причины». Не думайте, что вы лучше Бога знаете, когда должны быть получены ответы на прошения. Задержка не всегда означает отказ. У Него есть причины сказать «не сейчас».

Иногда Бог задерживает ответ, чтобы испытать нашу веру. Мы ведь не думаем, что Бог — это некий небесный автомат, который нужно пнуть, чтобы получить немед­ленный результат? Мы относимся к Нему как к любяще­му Отцу, который восполняет наши нужды, когда мы дей­ствительно нуждаемся. Можем ли мы доверять Ему, даже если не видим мгновенного результата?

Иногда Бог делает отсрочку, чтобы изменить нашу просьбу. Проходит время, и мы замечаем, что наше изна­чальное прошение было несовершенным. Разобравшись в ситуации, мы можем изменить просьбу так, чтобы она бо­лее соответствовала Божьей воле.

Иногда Бог задерживает ответ для того, чтобы мы смог­ли развить такие черты характера, как долготерпение, упование, смирение; черты, которые могут развиться толь­ко тогда, когда человек терпеливо и в уповании ожидает правильного времени. Многие духовные приобретения приходят через боль, беды, борьбу, смущение и разочаро­вание. Если мы поступаем по-своему, то как долго сможем выдержать эти созидающие характер обстоятельства, пре­жде чем попросим Бога удалить их?

Мы можем не замечать причин задержки Его ответа, и это не удивительно. Бог сказал нам через пророка Исайю: «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои... Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис. 55:8,9). Бог — Творец, а мы — Его творение. Он знает, какое время правильное.

Как часто мне приходилось ждать месяцами, а то и го­дами ответа на свои молитвы! Часто мне казалось, что Бог говорит «нет», но позже я понимал, что Он говорит «не сей­час», и все это для того, чтобы Он мог подготовить большее чудо, чем то, в которое я осмеливался верить вначале. Ког­да результат проявляется, Божья мудрость торжествует, а я радуюсь тому, что терпеливо ожидал ответа.

Моя самая большая проблема

Есть и третья причина того, что наши молитвы могут остаться без ответа. Возможно, что-то не в порядке в на­ших жизнях, и мы тем самым установили барьеры между собой и Богом.

Представьте, что вы отправились на пару недель в от­пуск. Вернувшись, вы обнаруживаете, что человек, кото­рого вы наняли подстригать газон на лужайке, оказался в больнице на следующий же день и лежит теперь в гипсе. Трава на вашей лужайке выросла на восемь дюймов, и те­перь газонокосилке просто с ней не справиться.

К счастью, у вашего соседа есть косилка, которая сре­жет любую траву. А он неоднократно говорил: «Если твоя косилка забьется травой, можешь воспользоваться моей». Вы решаете воспользоваться его предложением.

Направляясь к дому соседа и обдумывая, как выразить свою просьбу, вы замечаете соседскую таксу, которая под­бегает и начинает суетиться у ваших ног. Вам не нравятся таксы, особенно эта. Она лает, мнет газон на вашей лужай­ке и кусается. И это все происходит прямо сейчас! Вам не сделать и шагу без того, чтобы не быть укушенным или не споткнуться.

В раздражении вы даете таксе пинка. Затем вы подни­маете глаза и видите соседа, стоящего на крыльце руки в боки и смотрящего прямо на вас. Хороший момент, чтобы одолжить газонокосилку, не правда ли? Наверное, нужно извиниться, а потом уже просить об одолжении.

Бог приглашает нас приходить к нему со всеми нужда­ми. Он открывает нам свободный доступ к любым ресур­сам. Но некоторым из нас необходимо очиститься перед тем, как просить Его.

В следующей главе мы проследим за шестью препят­ствиями молитве — действиями и отношениями, которые могут закрыть доступ к Богу.

Глава 9

Препятствия молитве

Если кто-нибудь спросит вас, что сильнее всего подви­гает вас развивать личную молитвенную жизнь, что вы от­ветите? Что влечет вас встать на колени и заставляет вас молиться больше? Что делает ваши молитвы более ревно­стными?

Для меня главный движущий мотив — это отвеченные молитвы.

Когда я молюсь о предстоящей проповеди и Бог отве­чает мне, давая откровение из Слова, способ скомпоновать материал, подходящие иллюстрации или ощущение при­сутствия Его силы во время проповеди, то это мотивирует меня молиться и о следующем послании.

Когда я молюсь о ком-то, кто не знает Господа, и вот од­нажды этот человек звонит мне и говорит: «Теперь я член Божьей семьи — я принял Христа», — я жажду молиться и за других ищущих людей.

Когда я молюсь о принятии непростого решения и затем ощущаю Божье водительство, следую ему и понимаю, что сделал наилучший выбор, то это побуждает меня молить­ся о каждом принимаемом решении.

Когда я молюсь о нужде, которая не может быть воспол­нена людьми, и Бог чудесным образом восполняет ее, то мне хочется встать на колени и молиться о всякой нужде, будь то личная нужда, нужда в служении или нужда об­щечеловеческого характера.

Проблема во мне?

Отвеченные молитвы действительно придают мне энер­гию. Я чувствую себя, как Моисей на горе с простертыми к небу руками, влияющий на ход сражения через молитву. Когда молитва дает такие яркие результаты, она становит­ся увлекательной.

И наоборот, моя молитвенная жизнь переживает неко­торый спад, когда я прилежно, с ревностью и упованием взываю к Богу, но это не приносит результата. Нет ниче­го более разочаровывающего, чем неотвеченные молитвы. Вы стучите в небесные врата, но создается ощущение, что дома никого нет. Отряды гибнут у вас на глазах, и вам хо­чется опустить руки и сказать: «Ничего не помогает».

Если на молитву нет ответа, важно проверить, не воз­никло ли одно из трех возможных препятствий. В пре­дыдущей главе мы рассмотрели две основные причины отсутствия ответа на молитву: неуместность просьбы и неправильность выбранного для удовлетворения просьбы времени. Если слишком много ваших молитв остаются без ответа, возможно, стоит обратить внимание на третью причину: в жизни молящегося может существовать про­блема.

Вряд ли все ваши прошения неуместны". Вряд ли время для всего просимого еще не пришло. Возможно, что-то не так в вашей жизни, и это препятствует получению ответа даже на правильные молитвы и в надлежащее время.

Однако если нет ответа на молитвы, большинство лю­дей считает, что обвинять в этом надо Бога. Это обыч­ная человеческая реакция. Легче обвинить Бога, нежели посмотреть в зеркало и сказать: «Наверное, проблема во мне». Из тысячи человек, которых мне приходилось консультировать на предмет неотвеченных молитв, только дюжина задавала вопрос: «Не кажется ли вам, что я сам могу быть препятствием ожидаемому чуду?»

Однажды я попросил нескольких лидеров церкви соста­вить список указанных в Библии причин отсутствия отве­та на молитву. Большинство указанных ими причин попа­дало в эту самую третью категорию — проблемы в жизни молящегося. Я называю это препятствиями молитве. Да­вайте рассмотрим наиболее важные из них.

Все, кроме молитвы

Наиболее часто встречающаяся причина отсутствия от­вета на молитву — отсутствие самой молитвы. Как гово­рится в Послании Иакова (4:2): «Не имеете, потому что не просите».

Признайтесь честно, как часто такое случается? Вы ре­шаете помолиться о чем-то. Вы включаете просьбу в свой молитвенный список, говорите друзьям, что молитесь об этом. Но, даже вспоминая время от времени о своей прось­бе, вы вряд ли высказываете ее в молитве. Почему же Бог не отвечает? Потому что вы не молились с конкретной целью, ревностно ожидая ответа.

Люди часто рассказывают мне о том, как они подходят к своим настоятельным нуждам. Они идут к консультан­там, читают книги из серии «Помоги себе сам», провозгла­шают библейские обетования, прибегают к самодисципли­не, уповают на друзей-христиан, практикуют тренировку уверенности в себе или смирения, или самоотречения, или позитивного мышления, или даже читают книги о молит­ве, но их нужды так и остаются невосполненными.

Я отвечаю таким людям: «Посмотрите мне в глаза и скажите, молились ли вы о своей нужде ревностно, регу­лярно, на протяжении длительного периода времени?»

Обычно они начинают переминаться с ноги на ногу, опускают глаза и бормочут: «Ну, знаете, наверное, нет».

Я все прекрасно понимаю. Нужно признать, что я сам вхожу в число людей, пользующихся девизом: «Когда ни­чего не помогает, молись». Зачем молиться, если можно за­ботиться? Зачем молиться, если можно напрячься до пос­леднего издыхания и получить нужное без посторонней помощи? Зачем молиться, если можно и так обойтись?